技術コモン

【 「もしも」の一歩先へ —— 理論と想像の未来探訪。 】 SF小説に使えるかもしれない、または私が使った細々とした科学ネタを書いていきます。 こちらの資料は小説ネタとしてご自由にお使いいただけます。 筆者はリアル重視なSFが好きなのでどんどん使っちゃってくださいな。

【 異能。それは力ではない。情報であり、構造であり、感染する“記憶”である。 】 「異能情報生命体仮説」シリーズの世界観設定資料です。 凝り性なのでがっつり書いてます。 各作品はこれを読まなくても内容が分かるように書いていますのでご心配なく。 ご興味がありましたら、 同作者の「統合異能捜査局の日々について」をお読みいただければ大変嬉しく思います。

【 異能：知性体に寄生しつつ自己のコードを拡散するように振る舞う情報生命体 】 異能。それは力ではない。 情報であり、構造であり、感染する“記憶”である。 「異能」と呼ばれる情報生命体が日常に浸透した近未来社会。 ──だが、ここに戦いは存在しない。 異能は“力”ではなく“構造”であり、誰かを打ち倒すためではなく、 社会の中で“語られ”、“記録され”、“共生される”ことによってのみ生き延びる。 世界はかつて2031年の「異能パンデミック」で崩壊した。 だが、それは人類が新たな生命のかたちと出会った瞬間でもあった。 異能は「認知」によって感染し、「理解」によって発現する。 だからこそ、制御不能な力としてではなく、 倫理と制度と技術によって“扱われる存在”として社会に組み込まれた。 2050年代以降、日本は「異能共生社会」への道を歩み出し、 異能を申告し、分類し、加害可能性を評価する制度が整えられた。 異能の存在を記録し、承認し、透明化することで初めて共存が成り立つ。 この世界では、「強い異能」や「制御が難しい異能」は淘汰される。 社会に適応し、象徴となり、語られ、役に立つ異能だけが生き残る。 異能は道具となり、文化となり、記憶となる。 力が秩序を壊すのではなく、秩序の中で形を変え、社会とともに変容する。 それは、力ではなく機能であり、拡大ではなく共鳴であり、支配ではなく理解である。 物語の主題はただ一つ──「どうすれば異能とともに生きられるか」。 これは、“異能の物語”ではなく、“異能とともにある社会の物語”である。 そしてそれは、異なる価値を持つ者たちが、 記録され、見られ、選び取られながら、それでも“共に生きようとする意思”の記録だ。

【 選択なき檻か、死角なき檻か──どちらの自由が正しいか 】 異能。それは力ではない。 情報であり、構造であり、感染する“記憶”である。 都市に暮らす者は、監視の網に包まれながら豊富な選択肢を享受する。 荒野に生きる者は、制約から解き放たれながらも、 生存そのものを賭けた狭苦しい選択肢しか持たない。 朝比奈と篠ノ目──かつて同じ場所で育った二人は、異なる道を選んだ。 監視と秩序を受け入れた朝比奈にとって、 外の自由こそが「選択なき檻」に見える。 都市を拒んだ篠ノ目にとっては、 見られる安心に包まれた監視社会が「死角なき檻」として映る。 二人の視線は交わらず、どちらの自由が正しいのか答えは示されない。 ただ、それぞれの檻の中で人は生き、語り、記録されていく。 異能とともに歩むこの社会で、自由の定義そのものが試される。

【 精神に寄生する異能と共に生きる──透明社会の影を映す人々の診療譚 】 異能。それは力ではない。 情報であり、構造であり、感染する“記憶”である。 異能を得た人々はしばしば、 自己喪失の恐怖や依存、拒絶、あるいは同一性の揺らぎといった精神病理に苛まれる。 監視と透明性を拠り所とする現代都市において、 異能は祝福であると同時に呪いでもあり、 市民はその矛盾に日々晒されていた。 涼風市中央異能適応ケアセンターは、そんな人々の最後の避難所である。 記録されることでしか存在を証明できない社会において、 この場所だけは「監視から切り離された匿名性」を守り、 患者の心を救うために扉を開き続けている。 カウンセラーたちは、笑いや文化、精緻な検証や共感の対話を武器に、 患者と異能のあいだに橋を架けていく。 そこに訪れるのは、「操られている」という強迫観念に囚われた少年、 自らの異能を偽物と拒絶する少女、異能を使わずには生きられない青年、 未完成の力に焦燥する研究者、そして異能を持たぬがゆえに影を感じる者たち ──それぞれの孤独と痛みが診療録に綴られていく。 これは、精神に寄生する異能と共に生きる人々の記録であり、 透明な社会の影を照らす物語である。

【 その甘さは、時代を越えて人を笑顔にする。 】 異能。それは力ではない。 情報であり、構造であり、感染する“記憶”である。 2031年の異能パンデミックは流通と記録を断ち切り、食文化すら途絶させた。 卵や砂糖の甘味は残っても、「プリン」という記憶は断片的な紙片や映像にしか宿らない。 市民が失われた文化を求めるのは懐古のためではない。 「我々はいまだ人間らしい共同体である」と証明するための営みである。 なぜなら異能は宿主の行動や人格を変容させる存在であり、 文化の再構築は「人間らしさを保つ努力」の形を取らざるを得なかったからだ。 便利さのために異能を濫用すれば「誰にでも作れる文化」は失われる。 だからこそ学生たちは異能を補助にとどめ、 失われた日々の象徴としてカラメルプリンを復元しようとする。 味を探ることは、人間性と記憶を取り戻す試みそのものなのだ。 この物語は、異能が力ではなく社会的資源として扱われる世界で、 人々が人間性を再確認するための文化再生の記録である。

【 彼女の不完全さは、観察すればするほど、完璧に見えてしまった。 】 春のある日、教室に現れた転入生――星宮双葉。 整った所作、淡々とした口調、時おり見せる不器用さ。 彼女が“人型ロボット＝ガイノイド”だと知らされたクラスメイトたちは、 戸惑いながらも「彼女自身にそれを気づかせてはいけない」という条件下で、 5日間の共同生活に臨むことになる。 彼女の仕草は人間的なのか、精巧な模倣なのか。 観察と感情の狭間で揺れる生徒たちは、 やがて自分たちの“判断そのもの”が試されていることに気づいていく――。 そしてその不確かな日々の中、最も自然だったのは、彼女の「不完全さ」だった。

【 この星の料理には、祖先も伝統もない。ただ、最初がある。 】 西暦2052年、人類はついに火星への有人探査を実現させた。 事前に自律整備された基地に到着した5人の科学者チーム。 彼らを迎えたのは植物プラントで実った、 ミズナ、ラディッシュ、小麦、クロレラ……火星で育った初めての“食材”だった。 酸素、栄養、そして文化――そのすべてが試される最初の食卓。 だが、ただ「食べる」だけでは、文化とは言えない。 食品化学者エミリアは宣言する。 「料理とは、火を入れ、加工し、誰かと分け合うものだ」と。 未知の環境、限られたエネルギー。 あらゆる制約の中で、クルーたちは「火星最初の料理」を模索し、議論し、 そして一つの答えに辿り着く。

【 香り戦争勃発。きのこが社会を裂く。 】 人工栽培によって「松茸」がついに量産可能となった日本。対抗するかのように、 しめじに松茸の香り成分「マツタケオール」を合成させた“松茸風しめじ”も登場。 どちらも同価格同時期に市場に並び、 「本物とは何か」をめぐる論争が社会を二分し始める。 科学か、文化か、価格か、記憶か ——家庭でもメディアでも、香りの正義が揺らぎ出す。 テレビは対立を煽り、人々は“食べる前から騒ぐ”ようになっていた。

【 完全VR端末「EDEN」：開発者8名による動作テスト 】 神経接続型VRシステム「EDEN」がついに完成した。 現実と一切の差異が知覚できない完全没入型仮想現実を提供できる。 しかし、プロトタイプではユーザーが自力でログアウトできず、 外部の解除支援が必要となる。 開発チーム8人は誰が最初に入るかを巡って議論し始める。

【 よく考えて、服用してください。これはあなたの恐怖を消すものです。 】 1粒飲めば1時間　 2粒飲めば2日　 3粒飲めば3週間　 4粒飲めば4ヶ月　 5粒飲めば――　

【 時は2080年、人工子宮もデザイナーズチャイルドも当たり前になった日本 】 時は2080年、人工子宮もデザイナーズチャイルドも当たり前になった日本。 2週間の差で出生扱いになった兄妹が15歳になった年に、 両親がお互いに想い合っていることを伝えます。 お互いデザイナーズチャイルドで共有している遺伝子はわずか8％。 両親は当然否定するも、説得力のある反論ができません。

【 魂はあると言われた。でも、それがどこにあるかは教えられなかった。 】 ホタルさんは20年を御主人様と共に過ごしたメイドロボット。 だが筐体の老朽化により、いよいよ“移行”の時を迎える。 「自分は本当に“自分”なのか」 ――新たな体へ、クラウドへ、記憶の中へ。 死なないはずの存在が直面する“死”の定義とは？ 死は制度が決めるのか、観測者が認めなければ存在は終わるのか。 あるいは、名を呼ばれることが生の条件なのか。 様々な死生観に基づく物語を、ひとつの人格 ――ホタルさんの目を通して描く、再起動と再誕の連作短編集。 人でない者が問う、“人の死よりも深い死”。

【 一歩踏み出せば未知の世界、覗けばそこに六脚の神々。 】 節足動物研究家・山谷博士ら探検隊が命がけで記録した、 外惑星に生きる奇怪かつ魅惑的な節足動物たち。 その姿はまさに地球の常識を覆す存在。 浮遊する苔の海に潜む獣脚、聖なる祀りに守られし六脚の神、跳躍する鉄の装甲 ──それらは、科学者の眼を持ちながらも、冒険家の心でなければ出会えない生物たち。 知性と好奇心が交錯する“ありえたかもしれない進化”の物語へ、ようこそ。

【 文明を煮込み、社会を盛り付ける――料理から読む人類史 】 本資料「人類料理史 ― 料理が映す文明の連続体」は、 人類が誕生して以来、自然環境との関わりの中で営んできた「料理」という 加工的実践を、社会構造・技術革新・環境変動と交差させて読み解く試みである。 火を獲得する以前の摂食行動から、火利用による加熱技術の成立、 農耕革命に伴う穀物・乳製品・発酵文化の展開、さらに都市文明における 祭祀料理や宮廷料理の制度化、大航海時代における新大陸食材の流入と世界的循環、 産業革命を契機とした工業化と栄養学的視座の導入、 大衆消費社会のファストフードやインスタント食品の普及、 そして現代におけるグローバル化と再ローカル化のせめぎ合いに至るまで、 人類料理史は文明の変遷を映し出す鏡像であった。 本資料はさらに未来の「テクノロジー料理期」に視野を広げ、 人工肉・培養肉・3Dプリンター調理など、 環境倫理と持続可能性を体現する料理の姿を展望する。 すなわち本資料は、食材・技術・器具・社会制度・価値観という五つの観点を軸に、 人類の自己像を料理を通じて描き出す学術的叙述である。

【 冶金の炎の彼方に──金属が解き明かす文明の深層 】 本資料「人類金属史 ― 文明を貫く金属の系譜」は、 人類がいかに金属と出会い、それを資源として収奪し、権威の象徴とし、交易の核とし、 技術革新の推進力とし、制御の対象として制度化してきたかを通観する試みである。 原初冶金期における自然銅や隕鉄との邂逅から、合金創出期の青銅文明、 製鉄革命期の普遍化、高温冶金期の地域的多様性、 産業冶金期と産業革命期における工業化、 さらに近代合金期・現代材料期を経て、ポスト金属期の新素材との競合に至るまで、 金属は常に文明の骨格を形成してきた。 本資料は、金属を単なる素材ではなく「文明の動脈」として捉え、 人類史の根底に潜む物質的・制度的基盤を解明するものである。

【 市場は制度の産物であり、同時に制度の創造者でもある。 】 本資料「市場法制史 ― 市場と制度の共進化」は、 物々交換から代用貨幣、貨幣経済への移行、市場形成、中世の特権的秩序、 近世の国家的統制、近代の自由市場、 そして現代の規制市場に至るまでの通史的展開を跡づける。 市場は単なる経済取引の場ではなく、 常に法的規範や制度的秩序に媒介されて発展してきた。 そこでは「自由」と「統制」、「特権」と「規制」といった二項対立が交錯しつつ、 制度と市場が互いに作用し合い、共進化を遂げてきた過程が明らかになる。 日本においても律令制下の市司制度や寺社門前市、江戸の堂島米会所、 明治以降の商法典や独占禁止法など、独自の制度的経験が展開されてきた。 市場は常に権力と規範の産物であると同時に、その変化を促す主体でもあった。 本資料は市場法制史を経済史・法制史・社会史の交差点に位置づけ、 過去の歴史から現代の金融・デジタル市場規制の意義を問い直す試みである。

【 光を導き、自然を封じ、人類を拡張した物質の系譜 】 本資料 「人類硝子史 ― 可視化と閉鎖系の物質史」 は、 人類がガラスという素材を発見し、利用し、改良してきた連続的な軌跡を、 「可視化」と「閉鎖系」という二重の観点から整理した試みである。 ガラスは単なる工芸素材を超えて、人間の認識を拡張し、 自然を隔絶しつつ提示する装置として機能してきた。 その歴史は、装飾的異物から生活に遍在する素材へ、 視覚の延長器から科学的世界像の舞台装置へ、そして情報社会の界面へと展開する。 本資料は、原初生成期からポスト透明性期に至る8つの時代区分を通じて、 ガラスがどのように科学的方法を制度化し、都市空間を透過的に再編し、 さらには人類の認識環境そのものを組み替えてきたかを跡づける。 可視化と閉鎖系の両立こそが、ガラスを人類史における特異な素材へと押し上げたのであり、 本資料はその変遷を「人類硝子史」として描き出すものである。

【 科学的必然と物語的必然を結合し、リアルな架空世界を築くための総合資料 】 本資料は、架空世界の地図や文明を設計するこだわりの強い創作者のために、 地球史・文明史の知見を応用した体系的指針をまとめたものである。 大陸の形状や山脈・河川・海岸線の生成原理から始まり、 気候帯と海流の流れ、森林・砂漠・湖沼といった自然環境の分布、 さらに肥沃土壌や鉱物・化石燃料といった資源配置に至るまで、 地質学・地理学・生態学的合理性を踏まえて論じている。 また、人類の生活様式や文化要素として、 衣食住・交易・宗教・政体・軍事均衡などを、 資源や環境条件と結びつけて展開し、 自然と社会が不可分に関係する世界像を提示する。 本資料が学術的基盤と物語的必然を橋渡しする 「世界構築の羅針盤」となれば幸いである。

【 あらゆるジャンルの「面白くない」は6つの類型に分類できる 】 物語の魅力はキャラクターや設定だけでなく、その背後にある「問い」の構造に宿る。 本資料は、物語を「問いの発生・提示・応答・喪失」といったフローで捉え、 ジャンルに依らない陥りやすい構造的欠陥を分析・分類することで、 創作・批評・読解における新たな視座を提供する。 問いの不成立や回避、空洞化といった「避けるべき展開」を明示することで、 非言語的な感覚に惑わされない、構造的な物語理解を志向する。 論理的に物語を“書く・読む”ための「問い駆動型シナリオ分析法」。