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第二章
第二章 狛犬が啜り泣く《五》
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空が白み始めた時分。善次郎は一人で、皓月堂を出た。
じっとしている気には、とてもなれなかった。
(福徳稲荷へ行かなければ)
急く気持ちを抑えきれず、足がどんどん速くなる。
(しかし何故、福徳稲荷が狙われたのか)
福徳稲荷神社は、日本橋瀬戸物町に鎮座する。三十坪ほどの小規模な社だ。昨日、巡った三社とは、比べものにならない。
名称の縁起が良いと、参拝者が少なくないのは、知っている。台徳院(徳川秀忠)も「徳川に福を齎す社」として、福徳稲荷を痛く気に入っていたと聞く。
しかし、それ以降、徳川宗家との目立った所縁はない。同規模で有験と名高く、徳川所縁の稲荷社なら他に、いくらでもある。
(あの死神が言うからには、狛犬が壊されていることに間違いは、ないだろう。まずは、この眼で確かめねば)
考えを巡らせ歩いているうちに、雲母橋が見えてきた。
伊勢町堀に架かる橋を右に折れ、真っ直ぐ進むと、唐人料亭≪百川≫がある。百川を通り越し、南に行くと、福徳稲荷神社の正面に出る。
皓月堂のある通旅籠町からは、目と鼻の間であった。
真正面から社に向かい、小さな疑問を持った。朱塗りの鳥居が見当たらない。代わりに立っているのは、黒木鳥居だ。
(福徳稲荷は、赤い鳥居だったはずだが)
稲荷社は大概朱塗りの鳥居が定石なので、思い違いをしているのかもしれない。善次郎は、さして気にも留めず、礼をして椚の鳥居を潜った。
「それにしても、随分、古い鳥居だ」
樹皮のついた生木の鳥居が地に挿し立っている。じっくりと見入っていると、鳥居の根元から小さな若芽が顔を出していた。
「これは、何とも目出度い」
と呟きつつ、不思議に思う。
(今は仲秋。若芽の萌出る季節ではない。作り物か?)
若芽に顔を近付けようと屈みこんだ時、後ろに気這いを感じた。
「台徳院様からも、同じ言葉を頂きました。その時、芽吹神社との別称を賜ったのですよ」
振り向くと、年老いた神官が善次郎に向かい微笑んでいた。
「昨今は、黒木鳥居のある神社も減りました。椚は鳥居の原始、新芽の回生は信仰の起源です。その鳥居は、この社の誇りでございます」
善次郎は眼を凝らし、周囲を探った。
(音が、消えておる。人の気も、物音も、総て。何もない)
瀬戸物町は、名の通り瀬戸物問屋の多い町だ。加えて、福徳稲荷は河岸沿いにある。百川が仕込みを始めてもおかしくない時分だ。
空が白み始めたばかりとは言え、これほど何の音もしないのは、普通ではない。
境内に人気はなく、生き物の気が、まるでない。椚に芽吹く新芽の生気が、やけに際立って感じられた。
(夜中に囚われた幻影とは、また違う、気味の悪さだ)
目の前で微笑む老翁からは、殺気どころか悪意すら感じない。
珍しい黒木鳥居に気が向いたせいか。或いは、鳥居を潜った刹那。知らぬ間に自ら、現から切り離された異世界に入り込んでしまったのかもしれない。
(だとすれば、恐ろしい手管だ。この死霊の、誘いか)
押し黙っている善次郎に、老翁は人の好そうな声音を向けた。
「私が人でないのには、既にお気づきでしょう。貴方様は穎脱した力をお持ちのようです。でなければ、私の声は届かぬはずですから」
「其方は、何者だ?」
あえて短い問いを投げると、老翁は畏まった。
「これは大層失礼を致しました。私は森村縫殿助と申します。この場所を案じるが故、黄泉の門を潜り損ねた、愚かな死霊でございます」
下卑た言廻しに、哀愁が漂う。
「儂は明楽善次郎と申す。然有る者から、福徳稲荷の狛犬が壊れていると聞き、確かめに参った次第だ」
「もしや、あの死神でございましょうか。それはまた、余計なお手間を、お掛け致しました」
手で口元を隠し、品よく笑う。
「あれと知り合いか? これは、面白いな」
驚く善次郎に、縫殿助が頷く。
「もう随分と長い付き合いになります。あの者のお知り合いであれば、余計な詮索は無用でございますね。ご案内致しましょう」
縫殿助が手を差し伸べると、黒木鳥居のすぐ後ろに、狛犬が現れた。
「これは、如何様な技だ。先ほどまで、ここに狛犬は、なかっただろう」
「可哀相な姿になってしまいましたので、私が隠しておりました。ですが、善次郎様には、この次第を知っていただくべきでしょう」
現れた狛犬は、顔が罅割れて、阿の口が大きく裂けていた。確かに気の毒な姿だ。
(他の三社ほどの破損は、なさそうだな)
手を近付け、気這いを探る。瘴気はない。それどころか、何も感じない。
(まるで、抜け殻のようだ。この中に守護獣たる狛犬は、おらぬのではないか)
もう一対のほうに、善次郎は眼を向ける。吽の狛犬は無傷で、台座の上に鎮座していた。
近付き、手を差し伸べる。口元に触れると、ひやりとした石造りの狛犬から、冷たい雫が零れ落ちた。
「狛犬が、泣いておるのか」
目の端に溜まる涙を、指で拭い取る。涙はすぐに溢れ、頬に一筋、つぅと流れた。
「対の朋輩が、斯様な目に遭ったのだ。さぞ無念で、悲しかろうな」
袂から手拭を取り出すと、流れる涙を拭いてやる。
「なんと、お優しい人だ」
それまで黙っていた縫殿助が、ぽつりと零した。
「善次郎様、是非とも聞いていただきたいお話がございます。貴方様になら託せる、いいえ、貴方様にしか託せぬ願いでございます。どうか、お聞き届けください」
善次郎は振り返り、縫殿助に深く頷いた。
「今、御府内の神社で狛犬、いいえ、阿形の獅子を壊しているのは、この福徳稲荷の獅子でございます」
「何? それは、どういうことだ。それに獅子とは、なんだ。これは狛犬ではないのか」
「狛犬とは吽形のものを申します。対となるのは阿形の獅子で、狛犬ではございませぬ。大衆が狛犬と呼ぶ対の守護獣は、厳密には狛犬と獅子なのでございます」
「それは、知らなんだ。して何故、福徳稲荷の獅子が、他の神社の獅子を狙う?」
「恐らく、依代を探しているのでしょう。獅子の像が壊れた後、御霊が飛んでいったのです。ですが、それだけでは、ございません」
縫殿助の眉間に深い皺が刻まれる。
「この獅子を道具のように使っている者がおります。あれは怨霊の類でございましょう。彼の怨霊は獅子の霊力を利養しているのです。器を壊され荒ぶる御霊を使い、御府内の神社の獅子を壊して廻っております。そうして荒魂を集めているのでしょう」
「何とも卑劣で、浅ましいやり口だ。その話からすると、これ以後も壊される獅子が増えるやもしれぬな」
自然と声に怒りが籠る。縫殿助が苦い顔で頷いた。
「獅子の心の痛みが、私に流れ込んできます。ですが、私はこの地を離れられぬ身故、どうすることもできませぬ」
啜り泣く狛犬と同じ痛みを、善次郎は縫殿助から感じ取っていた。
「何故、大きな社を狙うか、わかるか? やはり神力が強いからか?」
縫殿助は首を横に振った。
「善次郎様は、獅子の壊された神社に赴かれましたか」
「今のところ、神田明神、根津権現、日吉山王大権現の三社を巡った」
「それでは気が付かれましたでしょう。神の気が遠くに隠れていたはずでございます。守護獣を失い、神が怯えておるのです」
確かに、三社とも神の気を遠く感じた。壊された獅子に神気はなく、強い恨みの念がべったりと膠着していた。
(あの時、感じた神気の遠さは、間違いではなかったか。これでは加護が弱まってしまう)
と考えて、はっと顔を上げた。縫殿助が頷く。
「お気づきの通り、獅子の壊された社は、太古から武蔵野を加護してきた神々ばかりです。このまま神気が弱まれば、御府内のみならず、武州の加護が薄れます。その分、怨霊が力を増しましょう」
背中に冷たいものが流れ落ちる。想像以上に恐ろしい事体になりかねない。
「縫殿助殿、福徳稲荷の獅子を壊した怨霊を、其方は見たか?」
対の狛犬の涙に触れ、気這いは覚えた。獅子も似たような気を纏っているはずだ。だが、荒魂と化し、他の獅子と融合っては、気這いを追うのは難しいだろう。
となれば、根源を断つより他にない。怨霊の正体を暴くのが、最も近道だ。
「我が獅子を壊したのは、荒魂を集めている怨霊とは違う者です。若い御武家様の姿をした、死霊で、ございました」
どくん、と胸の内が嫌な音を立てて、心ノ臓が下がる。どくどくと動悸が速くなる。
「善次郎様、如何なさいましたか? お顔の色が優れぬようですが」
縫殿助の声に、俯いていた顔を上げる。善次郎は努めて笑みを作った。
「何でもないのだ、気にしないでくれ。この社の獅子を、必ずここに戻すと約束しよう。また来ても、良いか? 縫殿助殿に智恵を借りたい時が、来るやもしれぬ」
早口に言い終えると、息を吐く。縫殿助は柔らかな笑みで頷いた。
「勿論でございます。私でお役に立てるならば、尽力致しましょう。いつでもお越しください。善次郎様なら、この黒木鳥居を潜れましょうから」
「有難い、恩に着る」
一つ、頭を下げて、善次郎は黒木鳥居の外に歩を踏み出す。
「ご武運をお祈り致します。お優しい、明楽善次郎様」
背中に聞いた縫殿助の声に、含みを感じた。
黒木鳥居から境内の外に出てから、振り返る。
「やはり、朱塗りの鳥居であったか」
聳え立つ鳥居は黒木鳥居ではなく、善次郎が覚えていた赤い鳥居であった。外から伺い見た境内に、縫殿助の姿はない。
(黒木鳥居は現の隙間に入るための門、といったところか)
最後に聞いた縫殿助の声が、やけに心に引っ掛かった。
(悪いものにも感じなんだが、どこか不気味な死霊だ。話は虚偽では、なさそうだが。それにしても)
調べるほどに、宇八郎の関わりが濃く浮き上がる。
(若い武士の死霊、か。詳しく姿形を聞くべきだったか。いや、その必用は、ないな)
夜中の幻影と、現で会った死霊。縫殿助の話と照らし合わせれば、充分、得心がいく。
(肝要なのは、怨霊の正体だ。紀州の犬と、儂を罵る男。生霊なのか、死霊なのか。兄上の死霊と怨霊は同じものか、違うのか。それを、はっきりさせねば)
幻影の中で宇八郎と交わした、何でもない会話を思い返す。
(思えば、兄上が家督を継ぐ前に、あのような話をしたことなど、なかった)
宇八郎が元服した時、善次郎は、まだ三つほどだ。善次郎の記憶に残る宇八郎は、既に家督を継ぎ、父・嘉太夫と共に御役目に勤しんでいた。
尊敬する背中を、ずっと追いかけていた。届かない手を懸命に伸ばして、羨むしかできなかった。
部屋住から、いつか別家となり、宇八郎と共に御役目に就くことが、善次郎の願いだった。
描いた未来とは違う今を、善次郎は生きている。
「兄上……。父上と兄上から引き継いだ明楽家を、儂が、この手で守ってみせます」
白んだ空を朝焼けが染め変える。真新しい今日が、始まろうとしていた。
じっとしている気には、とてもなれなかった。
(福徳稲荷へ行かなければ)
急く気持ちを抑えきれず、足がどんどん速くなる。
(しかし何故、福徳稲荷が狙われたのか)
福徳稲荷神社は、日本橋瀬戸物町に鎮座する。三十坪ほどの小規模な社だ。昨日、巡った三社とは、比べものにならない。
名称の縁起が良いと、参拝者が少なくないのは、知っている。台徳院(徳川秀忠)も「徳川に福を齎す社」として、福徳稲荷を痛く気に入っていたと聞く。
しかし、それ以降、徳川宗家との目立った所縁はない。同規模で有験と名高く、徳川所縁の稲荷社なら他に、いくらでもある。
(あの死神が言うからには、狛犬が壊されていることに間違いは、ないだろう。まずは、この眼で確かめねば)
考えを巡らせ歩いているうちに、雲母橋が見えてきた。
伊勢町堀に架かる橋を右に折れ、真っ直ぐ進むと、唐人料亭≪百川≫がある。百川を通り越し、南に行くと、福徳稲荷神社の正面に出る。
皓月堂のある通旅籠町からは、目と鼻の間であった。
真正面から社に向かい、小さな疑問を持った。朱塗りの鳥居が見当たらない。代わりに立っているのは、黒木鳥居だ。
(福徳稲荷は、赤い鳥居だったはずだが)
稲荷社は大概朱塗りの鳥居が定石なので、思い違いをしているのかもしれない。善次郎は、さして気にも留めず、礼をして椚の鳥居を潜った。
「それにしても、随分、古い鳥居だ」
樹皮のついた生木の鳥居が地に挿し立っている。じっくりと見入っていると、鳥居の根元から小さな若芽が顔を出していた。
「これは、何とも目出度い」
と呟きつつ、不思議に思う。
(今は仲秋。若芽の萌出る季節ではない。作り物か?)
若芽に顔を近付けようと屈みこんだ時、後ろに気這いを感じた。
「台徳院様からも、同じ言葉を頂きました。その時、芽吹神社との別称を賜ったのですよ」
振り向くと、年老いた神官が善次郎に向かい微笑んでいた。
「昨今は、黒木鳥居のある神社も減りました。椚は鳥居の原始、新芽の回生は信仰の起源です。その鳥居は、この社の誇りでございます」
善次郎は眼を凝らし、周囲を探った。
(音が、消えておる。人の気も、物音も、総て。何もない)
瀬戸物町は、名の通り瀬戸物問屋の多い町だ。加えて、福徳稲荷は河岸沿いにある。百川が仕込みを始めてもおかしくない時分だ。
空が白み始めたばかりとは言え、これほど何の音もしないのは、普通ではない。
境内に人気はなく、生き物の気が、まるでない。椚に芽吹く新芽の生気が、やけに際立って感じられた。
(夜中に囚われた幻影とは、また違う、気味の悪さだ)
目の前で微笑む老翁からは、殺気どころか悪意すら感じない。
珍しい黒木鳥居に気が向いたせいか。或いは、鳥居を潜った刹那。知らぬ間に自ら、現から切り離された異世界に入り込んでしまったのかもしれない。
(だとすれば、恐ろしい手管だ。この死霊の、誘いか)
押し黙っている善次郎に、老翁は人の好そうな声音を向けた。
「私が人でないのには、既にお気づきでしょう。貴方様は穎脱した力をお持ちのようです。でなければ、私の声は届かぬはずですから」
「其方は、何者だ?」
あえて短い問いを投げると、老翁は畏まった。
「これは大層失礼を致しました。私は森村縫殿助と申します。この場所を案じるが故、黄泉の門を潜り損ねた、愚かな死霊でございます」
下卑た言廻しに、哀愁が漂う。
「儂は明楽善次郎と申す。然有る者から、福徳稲荷の狛犬が壊れていると聞き、確かめに参った次第だ」
「もしや、あの死神でございましょうか。それはまた、余計なお手間を、お掛け致しました」
手で口元を隠し、品よく笑う。
「あれと知り合いか? これは、面白いな」
驚く善次郎に、縫殿助が頷く。
「もう随分と長い付き合いになります。あの者のお知り合いであれば、余計な詮索は無用でございますね。ご案内致しましょう」
縫殿助が手を差し伸べると、黒木鳥居のすぐ後ろに、狛犬が現れた。
「これは、如何様な技だ。先ほどまで、ここに狛犬は、なかっただろう」
「可哀相な姿になってしまいましたので、私が隠しておりました。ですが、善次郎様には、この次第を知っていただくべきでしょう」
現れた狛犬は、顔が罅割れて、阿の口が大きく裂けていた。確かに気の毒な姿だ。
(他の三社ほどの破損は、なさそうだな)
手を近付け、気這いを探る。瘴気はない。それどころか、何も感じない。
(まるで、抜け殻のようだ。この中に守護獣たる狛犬は、おらぬのではないか)
もう一対のほうに、善次郎は眼を向ける。吽の狛犬は無傷で、台座の上に鎮座していた。
近付き、手を差し伸べる。口元に触れると、ひやりとした石造りの狛犬から、冷たい雫が零れ落ちた。
「狛犬が、泣いておるのか」
目の端に溜まる涙を、指で拭い取る。涙はすぐに溢れ、頬に一筋、つぅと流れた。
「対の朋輩が、斯様な目に遭ったのだ。さぞ無念で、悲しかろうな」
袂から手拭を取り出すと、流れる涙を拭いてやる。
「なんと、お優しい人だ」
それまで黙っていた縫殿助が、ぽつりと零した。
「善次郎様、是非とも聞いていただきたいお話がございます。貴方様になら託せる、いいえ、貴方様にしか託せぬ願いでございます。どうか、お聞き届けください」
善次郎は振り返り、縫殿助に深く頷いた。
「今、御府内の神社で狛犬、いいえ、阿形の獅子を壊しているのは、この福徳稲荷の獅子でございます」
「何? それは、どういうことだ。それに獅子とは、なんだ。これは狛犬ではないのか」
「狛犬とは吽形のものを申します。対となるのは阿形の獅子で、狛犬ではございませぬ。大衆が狛犬と呼ぶ対の守護獣は、厳密には狛犬と獅子なのでございます」
「それは、知らなんだ。して何故、福徳稲荷の獅子が、他の神社の獅子を狙う?」
「恐らく、依代を探しているのでしょう。獅子の像が壊れた後、御霊が飛んでいったのです。ですが、それだけでは、ございません」
縫殿助の眉間に深い皺が刻まれる。
「この獅子を道具のように使っている者がおります。あれは怨霊の類でございましょう。彼の怨霊は獅子の霊力を利養しているのです。器を壊され荒ぶる御霊を使い、御府内の神社の獅子を壊して廻っております。そうして荒魂を集めているのでしょう」
「何とも卑劣で、浅ましいやり口だ。その話からすると、これ以後も壊される獅子が増えるやもしれぬな」
自然と声に怒りが籠る。縫殿助が苦い顔で頷いた。
「獅子の心の痛みが、私に流れ込んできます。ですが、私はこの地を離れられぬ身故、どうすることもできませぬ」
啜り泣く狛犬と同じ痛みを、善次郎は縫殿助から感じ取っていた。
「何故、大きな社を狙うか、わかるか? やはり神力が強いからか?」
縫殿助は首を横に振った。
「善次郎様は、獅子の壊された神社に赴かれましたか」
「今のところ、神田明神、根津権現、日吉山王大権現の三社を巡った」
「それでは気が付かれましたでしょう。神の気が遠くに隠れていたはずでございます。守護獣を失い、神が怯えておるのです」
確かに、三社とも神の気を遠く感じた。壊された獅子に神気はなく、強い恨みの念がべったりと膠着していた。
(あの時、感じた神気の遠さは、間違いではなかったか。これでは加護が弱まってしまう)
と考えて、はっと顔を上げた。縫殿助が頷く。
「お気づきの通り、獅子の壊された社は、太古から武蔵野を加護してきた神々ばかりです。このまま神気が弱まれば、御府内のみならず、武州の加護が薄れます。その分、怨霊が力を増しましょう」
背中に冷たいものが流れ落ちる。想像以上に恐ろしい事体になりかねない。
「縫殿助殿、福徳稲荷の獅子を壊した怨霊を、其方は見たか?」
対の狛犬の涙に触れ、気這いは覚えた。獅子も似たような気を纏っているはずだ。だが、荒魂と化し、他の獅子と融合っては、気這いを追うのは難しいだろう。
となれば、根源を断つより他にない。怨霊の正体を暴くのが、最も近道だ。
「我が獅子を壊したのは、荒魂を集めている怨霊とは違う者です。若い御武家様の姿をした、死霊で、ございました」
どくん、と胸の内が嫌な音を立てて、心ノ臓が下がる。どくどくと動悸が速くなる。
「善次郎様、如何なさいましたか? お顔の色が優れぬようですが」
縫殿助の声に、俯いていた顔を上げる。善次郎は努めて笑みを作った。
「何でもないのだ、気にしないでくれ。この社の獅子を、必ずここに戻すと約束しよう。また来ても、良いか? 縫殿助殿に智恵を借りたい時が、来るやもしれぬ」
早口に言い終えると、息を吐く。縫殿助は柔らかな笑みで頷いた。
「勿論でございます。私でお役に立てるならば、尽力致しましょう。いつでもお越しください。善次郎様なら、この黒木鳥居を潜れましょうから」
「有難い、恩に着る」
一つ、頭を下げて、善次郎は黒木鳥居の外に歩を踏み出す。
「ご武運をお祈り致します。お優しい、明楽善次郎様」
背中に聞いた縫殿助の声に、含みを感じた。
黒木鳥居から境内の外に出てから、振り返る。
「やはり、朱塗りの鳥居であったか」
聳え立つ鳥居は黒木鳥居ではなく、善次郎が覚えていた赤い鳥居であった。外から伺い見た境内に、縫殿助の姿はない。
(黒木鳥居は現の隙間に入るための門、といったところか)
最後に聞いた縫殿助の声が、やけに心に引っ掛かった。
(悪いものにも感じなんだが、どこか不気味な死霊だ。話は虚偽では、なさそうだが。それにしても)
調べるほどに、宇八郎の関わりが濃く浮き上がる。
(若い武士の死霊、か。詳しく姿形を聞くべきだったか。いや、その必用は、ないな)
夜中の幻影と、現で会った死霊。縫殿助の話と照らし合わせれば、充分、得心がいく。
(肝要なのは、怨霊の正体だ。紀州の犬と、儂を罵る男。生霊なのか、死霊なのか。兄上の死霊と怨霊は同じものか、違うのか。それを、はっきりさせねば)
幻影の中で宇八郎と交わした、何でもない会話を思い返す。
(思えば、兄上が家督を継ぐ前に、あのような話をしたことなど、なかった)
宇八郎が元服した時、善次郎は、まだ三つほどだ。善次郎の記憶に残る宇八郎は、既に家督を継ぎ、父・嘉太夫と共に御役目に勤しんでいた。
尊敬する背中を、ずっと追いかけていた。届かない手を懸命に伸ばして、羨むしかできなかった。
部屋住から、いつか別家となり、宇八郎と共に御役目に就くことが、善次郎の願いだった。
描いた未来とは違う今を、善次郎は生きている。
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織田信長という人間を考えるとき、この彼の青春時代というのは非常に色濃く映ります。
そこで、本作では、天文16年(1547年)~永禄3年(1560年)までの13年間の織田信長の足跡を小説としてじっくりとなぞってみようと思いたった次第です。
毎週の月曜日00:00に次話公開を目指しています。
スローペースの拙稿ではありますが、お付き合いいただければ嬉しいです。
(2022.04.04)
※信長公記を下地としていますが諸出来事の年次比定を含め随所に著者の創作および定説ではない解釈等がありますのでご承知置きください。
※アルファポリスの仕様上、「HOTランキング用ジャンル選択」欄を「男性向け」に設定していますが、区別する意図はとくにありません。
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