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歴史記述「宵闇史」

宵闇史08 世界の闇を担うモノ

  日ノ本では、忍者の例を見るまでも無く、影を担うモノが存在し、八瀬童子のように、鬼の子孫でありながら、主上おかみの輿を担ぐモノもいた。あやかしひとならざるものを使役するのは、役行者や安倍晴明に限ったことではなく、式神という形で、かなり広く行われていたようである。

　「あやかしひとならざるもの」が、人外の存在であり、日ノ本では人としては扱われていない。八瀬童子のように、あやかしひとならざるものの血を引くことで、あやかしひとならざるものの技術を伝える村人がいることになる。





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　日ノ本の「あやかしひとならざるもの」は、妖怪や魑魅魍魎だけでなく、人であることを捨てたモノを含んでいる。
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　人が化生すれば、もののけとなり、魑魅魍魎となることができる。魑魅魍魎が世代を重ねれば、化生と本生が逆転し、あやかしひとならざるものとなる。仏教で即身成仏もまた、化生の形であるとすれば、肉体を捨てて魂の生を得ることとなる。

　ヴィンランドでは、人が化生する形であり、本性は人となる。化生は、人が想像する形であり、姿形は好きに変化することが可能であり、見た目とは自由に選べるモノとなる。化生の形は、定まれば変化することは無く、親子代々伝承されると、化生の形そのものが安定するようになって、新たな部族として確立される。さらに世代を重ねると、化生と本性が逆転するようになり、日ノ本のあやかしひとならざるものと同様な部族となる。

　化生するのは、人に限ったことではなく、天然自然にあるモノもまた、化生することがある。石や大樹が化生して、人の姿をとれば、神々として扱われるが、存在としてはあやかしひとならざるものと変わるわけではない。神の力は、信じる者の力であり、信じるモノの気が、そのまま神の力となる。対象のモノが壊れれば、化生を維持できず、死に至る。石が人に化生すれば、神々と呼ばれるが、石を壊せば、化生を維持できなくなり死に至る。

　生き物が化生すれば、どのような形となるかは、化生する側の選び方となる。

　かつて生きていたモノ達が化生して、人の姿形をとることができるようになり、人と交わることも可能となる。竜やミヅチは、海に棲む生き物が、化生して人の姿形をとって、人と交わり継承した部族である。神と扱われたミヅチが、内親王を妻に迎える例もあり、斎宮院の在り方は、神々ひとならざるものを婿とすることにある。神々ひとならざるものを婿とすることで、処女懐胎伝説を伝承し、子を為してはならないということではない。

　結果として日ノ本では、女帝の配偶となる相手は、神々ひとならざるものとなり、斎宮院の在り方が確立されていくこととなる。伊勢斎宮は、蚩尤雌雄のあやかしひとならざるものである貉が務め、「祀ろわぬモノ」を退治する力となる。

　本性を隠すは、豊玉姫の伝承であり、八尋和邇であったと伝えられる。鰐は、縄文期に日ノ本に居た生き物であり、鰐は海を泳いで渡れることから、島伝いに日ノ本に棲まう鰐達が居たというのは事実である。

　数千年という時を経れば、本性と化生のどちらが元であったかは、わからなくなっているあやかしひとならざるものも増えている。

　人を母とすれば人、あやかしひとならざるものを母とすればあやかしひとならざるものと定められても、世代がかさなれば、追いかけることも難しくなる。





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　あやかしひとならざるものは、人になりたいと願うのか。
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　「はやく人間になりたい」というのは、あやかしひとならざるものの立場が、人に使役されるモノということにあります。

　日ノ本で、あやかしひとならざるものが、人と同じ扱いとされたのは、弘安６年1283年に「一天万乗の大君が下、祀ろうモノは皆、大御宝《おおみたから》なり」の綸旨が下されて以降のこととなる。

　あやかしひとならざるものは、神社の眷属しんしなので、神々仕えるモノとなります。あやかしひとならざるものは、人を害すれば退治の対象となり、人はあやかしひとならざるものを害すると、神罰を受ける対象となる。眷属しんしの立場を持たないあやかしひとならざるものは、魔物として退治されるか、人に使役される式神しきがみとして生きるモノとなります。

　グラン・イスパーニャは、虐殺と疫病で人口が減少し、インフラが壊滅したことで、瘴気の溢れる「魔樹海Infierno verde」と呼ばれる魔界が広がったのである。魔物が出没し、黄金を求めるコンキスタドールは、「魔樹海Infierno verde」に挑む者冒険者を意味するようになったのである。

　竜胆衆には、「魔が祓い《Maga-Harai》」の技術があり、魔物退治に向かうモノを「神祓官かみつかさ」と呼んでいた。「神祓官かみつかさ」の多くは、「墳丘《マウンド》」を拠点に活動していたのである。

　１５世紀のイスパニアやポルトガルとの抗争から、ノルマン＝デーン連合王国の干渉もあって、各部族から代表が集まる「友邦の家《Casa de campo de un amigo》」をミルウォーキーに築き、独立国家として「イロコイ連邦」を形成することで、ノルマン＝デーン連合王国から独立を1578年に宣言した。

　天正6年1578年には、あやかしひとならざるもの達が、イロコイ連邦で、人として扱われるようになったのである。