世にも奇妙な世界 弥勒の世

第六十八章

　世にも奇妙な世界は仏教と神道と観音信仰にあった。

　　　
　この章では、仏教と神道の違いについて、解説します。

　仏教と神道は、起源、信仰対象、教義、死生観、祭祀の場所などに違いがある。神道は日本固有の宗教で自然や祖先を信仰し、仏教はインド発祥で仏陀の教えに基づき悟りを開くことを目的とするものだ。特に、神道では故人が家の守護神となり、仏教では輪廻転生するという死生観が異なっている。

　抑々、神道は日本で生まれた民族宗教である。特定の教祖や明確な教義を持たず、自然や祖先、八百万の神々への信仰が中心である。しかし、特定の人物を教祖としている新興宗教などもある。

　一方、仏教はインドで生まれ、お釈迦様の教えをもとに悟りを開くことを目的とした世界宗教である。仏陀や菩薩などの聖者への信仰が中心となっている。

　神道では死を穢れと捉える傾向があり、故人の魂は家の守護神になると考えられている。葬儀はお経ではなく祝詞を唱え、子孫繁栄を祈る。
　一般的な祝詞は『神言』と『天津祝詞』である。

　仏教では輪廻転生という考え方を信仰しており、魂は冥土で転生するとされる。葬儀ではお坊さんがお経を唱え、故人の冥福を祈るのだ。

　神道の祭祀は主に神社で行われる。故人は一族の守護神として御霊舎に祀られる。

　仏教の祭祀は主に寺院で行われる。仏壇にはご本尊となる仏像が祀られ、故人は位牌としてご本尊の隣に祀られる。

　日本では歴史的に神道と仏教が融合した「神仏習合」という現象があった。神道の神々を仏の化身とする「本地垂迹説」も広まりまった。

　日本では、独特の観音信仰が広まっている。
　この観音信仰とは、観世音菩薩を信仰し、救済や現世利益を願うことにある。観音菩薩は慈悲の仏様として知られ、衆生を救うために33の姿に変化するとされる。

　観音信仰は紀元1世紀頃の古代インドで始まった。日本では飛鳥時代に仏教とともに伝来し、死者の追善供養などと関連して信仰されるようになったのだ。

　平安時代には長谷寺や清水寺を始めとする西国三十三ケ所札所が整備され、観音信仰は最も盛んになったのだ。多面多臂の変化観音像も造られ、人々に広く親しまれた。

　観音菩薩は『観音様』とも呼ばれ、慈悲を徳とする菩薩である。衆生の願いを聞き、凡ゆる人々を救済するとされる。

『法華経』普門品（観音経）には、観音菩薩が33の姿に変化して衆生を救済すると説かれている。子安観音やマリア観音など、様々な姿で信仰されてきたのだ。
　観音信仰は宗派を超えて広く信仰され、民衆の間で巡礼が行われている。健康長寿や病気治癒といった現世利益だけでなく、死後の極楽往生も願われているのだ。
観音信仰は日本人の多くの人々の心のよりどころになっているのである。

　しかし、全人類を救済する為の根底にあるものは、日月神示国常立尊である。

　何故なら日月神示国常立尊は一切の宗教を完全否定しているからである。

　今なお続いている宗教間の争いを見ればよく分かる。
　
　どうか、皆さん、一日も早く目覚めて下さい。
　日月神示国常立尊は、教えています。

　「善一筋で生きよ！」と。

　「今にいう　今善き心　善き言葉　善き行いを励むこそ善き」
　
　「神国常立尊知りて　人全人類の幸せ永遠の興奮　願うのみ
　神のつたへし日月神示　愛善の道光の道」

　歌人　蔵屋日唱くらやにっしょう