儒教の教えと男尊女卑 虐げられた女性達！ 二千年の歴史

第一巻

　日本以外の性差別について、調べました。

ー（韓国女性の性差別について）ー

　韓国では祖先祭祀の方法などが女性差別的であるという意見があります。
また、未亡人や離婚した女性への差別は、先進国やアラブ諸国と比べても、韓国は著しいという調査結果が浮き彫りになりました。私はこの事実を知りショックを受けるというより驚きました。

ー（中国女性の性差別について）ー

　米ニューヨーク・タイムズは、中国女性の社会的地位についての記事を掲載し、中国における職場や家庭内での性差別、愛人などの横行が、女性の選択余地のなさを反映していると指摘したのです。
　ChinaHR.comが行ったアンケートによると、6割近い女性が求職中に企業側から性差別を受けたことがあり、この割合は男性求職者を遥かに超えていたのです。
　その他求職者が女性の場合は婚姻の有無や年齢、外見などへの要求が厳しいとされました。
　また、求人の際に女性は「未婚のみ」と条件が付けられることが行われていたのです。そのような女性を揶揄やゆして「 隠婚族いんこんぞく（注釈1）という造語がつくられたのです。

（注釈1）
　隠婚族とは〝隠れ結婚“している女性達のことです。実際は結婚をしているのに〝未婚“と答えないと企業に就職出来ないからです。

ー（ロシア人女性の性差別について）ー

　ロシア連邦では労働法により、船長、列車やトラックの運転手、大工、潜水士など38業界、456種類の専門職に女性が就くことを禁止しています。
　旧ソビエト連邦以来、こうした職業に伴う危険や健康リスクから女性を保護するための規制とされていますが不満を抱いて訴訟を起こす女性もいるのです。

ー（ヨーロッパ女性の性差別にいて）ー

　イスラム教信者の移民が増えた結果、「処女でないことを理由とした結婚の無効」など従来の欧州の価値観からみて女性差別と指摘される問題が起こり始めました。
　最もキリスト教もまた、本来強烈な男尊女卑を教義の中核に置いていたことが指摘されています。
　聖書上の根拠としては、コリントの信徒への手紙一11章9節、エフェソの信徒への手紙5章22節などが知られています。
　特に1804年のフランス民法典婚姻法はキリスト教的男尊女卑の典型的な現れでした。
　フランス革命政府が女性の権利を著しく制限していると批判したオランプ・ド・グージュは1793年に処刑され、女性の参政権は20世紀中葉まで拒否され続けました。
　現在では改正されたものの、フランス法の男尊女卑は21世紀のフランス社会になお影響を残しているのです。

　このように先進国と言われる国にも男尊女卑という性差別があり、女性達は能力があり、働きたくても性差別がある為、働けないのです。そうなってくると弱い立場の女性達は男性社会に於いて女性を性の道具として短絡的な社会を形成し、人身売買というような人権問題へと発展しているのです。
　このような性差別の社会風潮が早くなくなり、世界中の女性達に幸せになって貰いたいと、私は強く願っているのです。
　その解決作は日月神示国常立尊の教えしかありません。

ー（世界から女性達の性差別を一掃する教えがあります。）ー

　世界中に仏教を始めキリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒンドゥー教、バラモン教など様々な宗教があります。

　仏教やキリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒンドゥー教のような既成宗教では神の「しるし」や「証し」として重要視、神聖視されている奇跡であるが、これについても完全に否定。いくつかの帖で言及され、奇跡やこれらを求め信じる人に大きな警鐘を鳴らしているのだ。

ー（「二日んの巻」第十三帖日月神示原文引用）ー
　「地獄的下級霊の現われには、多くの奇跡的なものをふくむ。奇跡とは大いなる動きに逆行する動きの現われであること知らねばならない。かかる奇跡によりては、霊人も地上人も向上し得ない。」

ー（「黄金の巻」第二十二帖。日月神示原文引用）ー

　「奇跡では改心出来んのであるぞ」

ー（「龍音の巻」第十八帖。日月神示原文引用）ー

　「正神には奇跡はない、奇跡ないことが大きな奇跡であるぞ、奇跡するものは亡びる。高級霊は態度が立派であるぞ。わかりたか。」

と語られている。
　また、他の多くの宗教が修行の一環や、神への自己犠牲のしるしとして断食だんじきの必要性やその意義を説いているが日月神示では断食すること自体を厳しく戒めているのも注目される。

ー（「日月の巻」第三帖。日月神示原文引用）ー
　「滝に打たれ断食する様な行は幽界の行ぞ。神の国のお土踏み、神国の光いきして、神国から生まれる食べ物頂きて、神国のおん仕事してゐる臣民には行は要らぬのざぞ。此の事よく心得よ。」　

と述べられ、滝に打たれたり、断食するような行は低い世界の行に過ぎず全く必要がないのだとされる。

ー（「春の巻第五帖。日月神示原文引用）ー

更に「正しい食生活について」では「食物を食べるのも喜びであるぞ。正しき食物正しく食べよ。更に喜びふえて弥栄いやさかえるのぢゃ。悪い食物悪く食べるから悪くなるのぢゃ。何も彼も同様ぞ。人民は喜びの子と申してあらう。罪の子でないぞ。うれしうれしの道あるに、何故歩まんのぢゃ。」

と語られている。

しかし、一方で多食や肉食についてはこれを戒めており、次のような帖もある。

ー（「冬の巻補帖。日月神示原文引用）ー

「食物節してこそ、ささげてこそ、運ひらけるのぢゃ。病治るのぢゃ。食物、今の半分で足りると申してあらうが。遠くて近いものヒフミの食べ方して見なされよ。運ひらけ、病治ってうれしうれしと輝くぞ。そんなこと位で、病治ったり、運開ける位なら、人民はこんなに苦しまんと申すが、それが理窟りくつと申すもの。理窟悪と申してあるもの。低い学に囚われたメクラ、ツンボと申すものぞ。」

ー（「碧玉へきぎょくの巻第八帖。日月神示原文引用）ー

「四ツ足を食ってはならん、共喰となるぞ、草木から動物生まれると申してあろう、臣民の食物は五穀野菜の類であるぞ。」

ー（「天つ巻第五帖。日月神示原文引用）ー

　なお肉食についてはそれを戒めつつも、次のようにも書記させている。

　「獣の喰ひ物くふ時には一度神に献げてからにせよ、神から頂けよ、さうすれば神の喰べ物となって、何たべても大じやうぶになるのぞ」

ー（「富士の巻第十四帖。日月神示原文引用）ー

「人間の生き方」に関しては次の記述が代表的なものであろう。

「臣民にわかる様にいふなれば、身も心も神のものざから、毎日毎日神から頂いたものと思へばよいのであるぞ、それでその身体をどんなにしたらよいかと云ふこと分かるであらうが、夜になれば眠ったときはお返ししてゐるのざと思へ、それでよく分かるであらうが。身魂みたまみがくと申すことは、神の入れものとして神からお預りしてゐる、神の最も尊いとことしてお扱ひすることぞ」

ー（「日月の巻第十五帖。日月神示原文引用）ー

「目覚めたら其の日の生命お預りした事を神に感謝し、其の生命を神の御心のままに弥栄に仕へまつる事に祈れよ。神は其の日其の時に何すべきかに就いて教へるぞ。明日の事に心使ふなよ。心は配れよ。取越苦労するなよ。」

と語られている。

ー（春の巻第二十六帖。日月神示原文引用）ー

さらに夫婦のありかたについては次のように述べられている。　　

「愛は養はねばならん。夫婦はいのちがけで、お互にきづき合はねばならんぞ。夫婦愛はあるのではない。築き上げねばならんぞ。つくり出すのぢゃ。そこに尊さあるぞ。喜びあるぞ。」

ー（黄金の巻第七十二帖。日月神示原文引用）ー

　「家の治まらんのは女が出るからぞ。夫立てると果報は女に来るぞ。」

ー（黄金の巻第九十九帖。日月神示原文引用）ー

　「妻にまかせきった夫、夫にまかせきった妻の姿となれよ。信仰の真の道ひらけるぞ。一皮むけるぞ。岩戸ひらけるぞ。不二富士晴れるぞ。」

ー（「月光の巻第九帖。日月神示原文引用）ー

更には「夫婦けんかするでない。夫のみいかんのでない。妻のみ悪いのでないぞ。お互に己の姿を出し合ってゐるのぞ。よく会得せよ。」とあり、お互いに信頼しきった夫婦関係が大切で真の信仰の礎であると語られている。

以上、一番大切な箇所を私がチョイスした。
この箇所の〝帖文“だけを毎日実行すればあなたの身魂が浄化され綺麗になる。あなたの肉体も綺麗になる。血液も綺麗になり、何より軽くなる。
現界のあなたの身魂が浄化されると軽くなり、今ある霊界のあなたの霊魂の場所が上の階層に行き幸せになる。つまり神さまの世界に行くことになるのだ。
この現界に暮らしている人々は上記の日月神示の帖の通り実行すればこの世界でも幸せに暮らすことが出来るのだ。すると霊界の181段ある階層も上を目指して上昇していくことになるのだ。
そうです。
全人類が日月神示の原文の通り実行すれば明日にでも平和になり、天変地異もない嬉しい嬉しいミロクの世になるのですよ。

　「神知りて　人の幸せ　祈るのみ

　神のつたへし日月神示　愛善あいぜんの道光の道」

　歌人　蔵屋日唱くらやにっしょう

　令和八年元旦