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江戸留守居、奔る。~帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居による「反・田沼」、「親・一橋」の呼びかけ~
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果たして酒井大炊忠順は酒井忠休に約束した通り、兄・忠徳が月次御礼を終えて帰宅するや、
「反・田沼連合の形成…」
忠休からの「言伝」をそのまま伝えたのであった。
すると忠徳はこれに、
「一も二もなく…」
飛付いたのであった。
実際、忠徳は己の上屋敷に聳えるかの如く、上屋敷を構える意次が疎ましくてならなかった。
かくして忠徳は改めて江戸留守居に「反・田沼連合の形成」を命じたのであった。
その翌日―、安永2(1773)年7月2日、この日は平日ということもあり、平日登城が許されていない大廊下詰や大広間詰、帝鑑間詰や柳間詰、菊間詰といった諸侯に仕える江戸留守居、所謂、「城使」が彼等、主君に成代わり、御城へと登城しては表向にある蘇鉄之間に詰め、そこで情報収集に努める。
例えば、今年は「御手伝普請」があるのか、あるとして、これを免れるべく老中や奥右筆、そして御側御用取次には如何程の「モノ」を包めば良いのか、斯かる情報収集に努めるのだ。
江戸留守居の平日登城は禁止と解禁の繰返しであり、今に至る。
即ち、平日登城が許されている溜間詰と雁間詰、この両諸侯に仕える江戸留守居を除く、つまりは平日登城が許されていない諸侯に|仕《つか える江戸留守居に限り、主君に成代わり、平日登城が許されるに至った。
かくして今日の様な平日には殿中表向の蘇鉄之間には江戸留守居で埋め尽くされている訳だが、更に幾つかの班に分かれていた。
即ち、大広間詰の諸侯に仕える江戸留守居同士、或いは帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居同士、といった具合に幾つかの班に分かれていたのだ。
そしてこの中でもまた、更にまた幾つかの班に分かれており、これを「同席組合」とも称する。
帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居を例に取るならば、
「宍戸藩・糸魚川藩・廣瀬藩・母里藩の親藩組合」
「白河藩松平家・桑名藩松平家・豊前中津藩奥平家・大和郡山藩柳澤家・越後高田藩榊原家・豊前小倉藩小笠原家・鶴岡藩酒井家・小田原藩大久保家・信州松代藩眞田家・大垣藩戸田家の10家組合」
「越前丸岡藩有馬家・出羽新庄藩戸澤家・陸奥中村藩相馬家・播磨龍野藩脇坂家・近江水口藩加藤家・陸奥三春藩秋田家・信濃高嶋藩諏訪家の御取立譜代7家組合」
主だったところではこの3つの「同席組合」があり、その外にも、
「岡崎藩・宍粟山﨑藩・菊多泉藩・志賀膳所藩・河曲神戸藩・水内飯山藩の本多グループ」
「延岡藩・湯長谷藩・岩舩村上藩・擧母藩の内藤グループ」
グループ、つまりは一族で「同席組合」を形成している例もあった。
酒井忠休の場合―、忠休が当主を務める出羽松山酒井家は「10家組合」に属する鶴岡酒井家の分家筋ということもあってか、そこで同じく「10家組合」に属する大名家を主筋に持つ者同士で組合を作っていた。即ち、
「白河藩松平家の分家筋の越知今治藩松平家」
「桑名藩松平家の分家筋の小諸藩松平家」
「郡山藩柳澤家の分家筋の蒲原黒川藩、並びに蒲原三日市藩の両柳澤家」
「小倉藩小笠原家の分家筋の小倉藩新田・宍粟安志藩・棚倉藩・大野勝山藩の各小笠原家」
彼等と「同席組合」を作っていた。
尤も、忠休に仕える、つまりは忠休が当主を務める出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は今は平日登城は許されていない。
それと言うのも主君・忠休が本丸若年寄として平日登城が許されるる身となったからだ。
御城においては大名は基本的には家臣を伴い、殿中に上がることは許されていない為だ。
御城の殿中においては大名はあくまで、一人での行動となる。
多くの家臣に傅かれる立場の大名も、御城においては将軍の一家臣に過ぎない、このことを大名に分からせるべく、殿中においては一人での行動が義務付けられるのだ。
それ故、例えば帝鑑間詰として平日登城が許されぬ身であったとしても、奏者番やその筆頭の寺社奉行、或いは若年寄、更には老中といった幕府の御役に取立てられたが為に平日登城が許される様になると、その途端、江戸留守居の平日登城が禁止される。
御城の殿中においては大名はあくまで、一人での行動―、その大原則に抵触することになるからだ。
忠休が当主を務める出羽松山酒井家に仕える江戸留守居が御城に登城出来ないのはその為であった。
尤も、御城に登城出来なくなったからと言って、それで「同席組合」から抜けた訳ではない。
出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は御城に登城出来なくなった今でも「同席組合」、さしずめ「10家組合」の分家筋からなる、その分家筋に仕える江戸留守居で構成される「同席組合」の一員であり続け、それどころか頼りにされていた。
何しろ出羽松山酒井家の当主たる忠休は今や本丸若年寄だからだ。
本丸若年寄ともなると、幕政の枢機に参画する立場であり、要は機密事項に触れる機会に恵まれているという訳で、その立場にある忠休に仕える江戸留守居ともなると、外の江戸留守居にしてみれば、何かと頼りになる。
殊に「仲間」とも言うべき江戸留守居はそうだ。
出羽松山酒井家に仕える江戸留守居が加入する「同席組合」、その一員である外の江戸留守居、例えば越智今治松平家や小諸松平家、或いは柳澤家や小笠原家といった、「10家組合」の分家筋に当たる諸侯に仕える江戸留守居は、やはり「10家組合」の分家筋にして、しかし主君が若年寄に就いた為に、御城に登城出来なくなった出羽松山酒井家に仕える江戸留守居を料理茶屋に招いては幕政の情報を得ようと努めていた。
つまり、出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は「同席組合」の中でも、外の江戸留守居よりも優位な立場を築いていた。
そこで出羽松山酒井家に仕える江戸留守居、即ち、拇野八右衛門は主君・忠休の命を受け、「同席組合」の家々を巡った。
勿論、「反・田沼連合」形成の為の足場堅めである。
一橋治済は酒井忠休と本多忠可の両名に対して、
「足許を堅めよ…」
そう命じた。
酒井家は本多家と共に帝鑑間詰の者が多い故に、そう命じたものと見ゆる。
成程、酒井家においては左衛門尉家こと鶴岡酒井家とその分家筋に当たる出羽松山酒井家の外に、雅樂頭家こと姫路酒井家とその分家筋の姫路新田酒井家が帝鑑間詰であった。
この酒井4家を「反・田沼」に廻らせることが出来れば成程、「天下」を窺う治済にしてみれば、
「真実に以て…」
心強いことであろう。
殊に雅樂頭家は今でこそ帝鑑間詰ではあるものの、幕府の政治顧問として溜間に詰められる有資格者でもあった。
その雅樂頭家を「反・田沼」に廻らせることが出来れば、裏を返せば「親・一橋」に仕立て上げることが出来れば、治済の「天下獲り」に一歩近付く。
だが、実際にはそうは問屋が卸さなかった。
それと言うのも、雅樂頭家は、それも現当主の忠以は「親・田沼」であった。
雅樂頭家の上屋敷は大手向左角にあり、実は田沼家上屋敷とは背中合わせであった。
それ故、酒井雅樂頭家と田沼家とは仕切りの白塀に木戸を設えては、往来する間柄であった。
殊に忠以は「溜間入り」という大望を抱いており、その為には、
「将軍・家治の寵愛篤い…」
意次の「助力」が欠かせず、それ故、何かと意次を頼りとしていた。
その様な忠以を「反・田沼」へと廻らせるのは至難の技と言えた。
忠以に意次を裏切らせるには、一橋治済の「天下獲り」の詳細を打明けずばなるまい。
だが、打明けたが最期、
「一橋治済に謀叛の心あり…」
忠以は意次を介して、将軍・家治へと上申、つまりは告口するやも知れぬ。
否、果たして成就するかどうかも分からぬ治済の「天下獲り」に与するよりは告口に及んだ方がより確実に「溜間入り」が近付くというものである。
斯かる次第で忠休は―、忠休に仕える江戸留守居は雅樂頭家に手を出すことはしなかった。
無論、雅樂頭家の分家筋に当たる姫路新田酒井家にしてもそうである。
忠休にとって、忠休に仕える江戸留守居にとっての「足場堅め」、即ち、酒井一族の囲い込みは畢竟、主筋にして意次を疎ましく思う左衛門尉家、その当主である忠徳に限られた。
そして忠徳の「囲い込み」に成功した今、「同席組合」の「囲い込み」、つまりは「反・田沼」、「親・一橋」で足並みを揃わせるのが次なる「足場堅め」と言えた。
忠休に仕える江戸留守居こと拇野八右衛門はその為に、「同席組合」に属する家々を巡っては、
「近々、升屋にて一席設け度…」
カウンターパートとも言うべき江戸留守居にそう誘いをかけたのであった。
升屋とは洲崎にある料理茶屋の升屋のことであり、エロ留守居の寄合に使われることで有名であった。
同じ光景は御城は蘇鉄之間においても繰広げられた。
即ち、蘇鉄之間に詰めていた酒井左衛門尉家の江戸留守居、石原亘理が外の、「10家組合」に属する江戸留守居に対して、升屋での寄合を持掛けていたのだ。
それは本多忠可に仕える江戸留守居の磯部登平にも当て嵌まる。
磯部登平は本多一族を、それも帝鑑間詰の本多家をやはり、「反・田沼」、「親・一橋」に仕立てるべく、升屋での、さしずめ「決起集会」を持掛けていたのだ。
幸いにも、と言うべきか、本多家は酒井家とは異なり、殿中席の別なく、つまりは帝鑑間詰は元より、唯一の雁間詰の駿州田中藩主の本多紀伊守正供に至るまで皆、
「反・田沼」
であった。
かくして升屋にて帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居による、「反・田沼」、そして「親・一橋」の決起集会が開かれることとなった。
「反・田沼連合の形成…」
忠休からの「言伝」をそのまま伝えたのであった。
すると忠徳はこれに、
「一も二もなく…」
飛付いたのであった。
実際、忠徳は己の上屋敷に聳えるかの如く、上屋敷を構える意次が疎ましくてならなかった。
かくして忠徳は改めて江戸留守居に「反・田沼連合の形成」を命じたのであった。
その翌日―、安永2(1773)年7月2日、この日は平日ということもあり、平日登城が許されていない大廊下詰や大広間詰、帝鑑間詰や柳間詰、菊間詰といった諸侯に仕える江戸留守居、所謂、「城使」が彼等、主君に成代わり、御城へと登城しては表向にある蘇鉄之間に詰め、そこで情報収集に努める。
例えば、今年は「御手伝普請」があるのか、あるとして、これを免れるべく老中や奥右筆、そして御側御用取次には如何程の「モノ」を包めば良いのか、斯かる情報収集に努めるのだ。
江戸留守居の平日登城は禁止と解禁の繰返しであり、今に至る。
即ち、平日登城が許されている溜間詰と雁間詰、この両諸侯に仕える江戸留守居を除く、つまりは平日登城が許されていない諸侯に|仕《つか える江戸留守居に限り、主君に成代わり、平日登城が許されるに至った。
かくして今日の様な平日には殿中表向の蘇鉄之間には江戸留守居で埋め尽くされている訳だが、更に幾つかの班に分かれていた。
即ち、大広間詰の諸侯に仕える江戸留守居同士、或いは帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居同士、といった具合に幾つかの班に分かれていたのだ。
そしてこの中でもまた、更にまた幾つかの班に分かれており、これを「同席組合」とも称する。
帝鑑間詰の諸侯に仕える江戸留守居を例に取るならば、
「宍戸藩・糸魚川藩・廣瀬藩・母里藩の親藩組合」
「白河藩松平家・桑名藩松平家・豊前中津藩奥平家・大和郡山藩柳澤家・越後高田藩榊原家・豊前小倉藩小笠原家・鶴岡藩酒井家・小田原藩大久保家・信州松代藩眞田家・大垣藩戸田家の10家組合」
「越前丸岡藩有馬家・出羽新庄藩戸澤家・陸奥中村藩相馬家・播磨龍野藩脇坂家・近江水口藩加藤家・陸奥三春藩秋田家・信濃高嶋藩諏訪家の御取立譜代7家組合」
主だったところではこの3つの「同席組合」があり、その外にも、
「岡崎藩・宍粟山﨑藩・菊多泉藩・志賀膳所藩・河曲神戸藩・水内飯山藩の本多グループ」
「延岡藩・湯長谷藩・岩舩村上藩・擧母藩の内藤グループ」
グループ、つまりは一族で「同席組合」を形成している例もあった。
酒井忠休の場合―、忠休が当主を務める出羽松山酒井家は「10家組合」に属する鶴岡酒井家の分家筋ということもあってか、そこで同じく「10家組合」に属する大名家を主筋に持つ者同士で組合を作っていた。即ち、
「白河藩松平家の分家筋の越知今治藩松平家」
「桑名藩松平家の分家筋の小諸藩松平家」
「郡山藩柳澤家の分家筋の蒲原黒川藩、並びに蒲原三日市藩の両柳澤家」
「小倉藩小笠原家の分家筋の小倉藩新田・宍粟安志藩・棚倉藩・大野勝山藩の各小笠原家」
彼等と「同席組合」を作っていた。
尤も、忠休に仕える、つまりは忠休が当主を務める出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は今は平日登城は許されていない。
それと言うのも主君・忠休が本丸若年寄として平日登城が許されるる身となったからだ。
御城においては大名は基本的には家臣を伴い、殿中に上がることは許されていない為だ。
御城の殿中においては大名はあくまで、一人での行動となる。
多くの家臣に傅かれる立場の大名も、御城においては将軍の一家臣に過ぎない、このことを大名に分からせるべく、殿中においては一人での行動が義務付けられるのだ。
それ故、例えば帝鑑間詰として平日登城が許されぬ身であったとしても、奏者番やその筆頭の寺社奉行、或いは若年寄、更には老中といった幕府の御役に取立てられたが為に平日登城が許される様になると、その途端、江戸留守居の平日登城が禁止される。
御城の殿中においては大名はあくまで、一人での行動―、その大原則に抵触することになるからだ。
忠休が当主を務める出羽松山酒井家に仕える江戸留守居が御城に登城出来ないのはその為であった。
尤も、御城に登城出来なくなったからと言って、それで「同席組合」から抜けた訳ではない。
出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は御城に登城出来なくなった今でも「同席組合」、さしずめ「10家組合」の分家筋からなる、その分家筋に仕える江戸留守居で構成される「同席組合」の一員であり続け、それどころか頼りにされていた。
何しろ出羽松山酒井家の当主たる忠休は今や本丸若年寄だからだ。
本丸若年寄ともなると、幕政の枢機に参画する立場であり、要は機密事項に触れる機会に恵まれているという訳で、その立場にある忠休に仕える江戸留守居ともなると、外の江戸留守居にしてみれば、何かと頼りになる。
殊に「仲間」とも言うべき江戸留守居はそうだ。
出羽松山酒井家に仕える江戸留守居が加入する「同席組合」、その一員である外の江戸留守居、例えば越智今治松平家や小諸松平家、或いは柳澤家や小笠原家といった、「10家組合」の分家筋に当たる諸侯に仕える江戸留守居は、やはり「10家組合」の分家筋にして、しかし主君が若年寄に就いた為に、御城に登城出来なくなった出羽松山酒井家に仕える江戸留守居を料理茶屋に招いては幕政の情報を得ようと努めていた。
つまり、出羽松山酒井家に仕える江戸留守居は「同席組合」の中でも、外の江戸留守居よりも優位な立場を築いていた。
そこで出羽松山酒井家に仕える江戸留守居、即ち、拇野八右衛門は主君・忠休の命を受け、「同席組合」の家々を巡った。
勿論、「反・田沼連合」形成の為の足場堅めである。
一橋治済は酒井忠休と本多忠可の両名に対して、
「足許を堅めよ…」
そう命じた。
酒井家は本多家と共に帝鑑間詰の者が多い故に、そう命じたものと見ゆる。
成程、酒井家においては左衛門尉家こと鶴岡酒井家とその分家筋に当たる出羽松山酒井家の外に、雅樂頭家こと姫路酒井家とその分家筋の姫路新田酒井家が帝鑑間詰であった。
この酒井4家を「反・田沼」に廻らせることが出来れば成程、「天下」を窺う治済にしてみれば、
「真実に以て…」
心強いことであろう。
殊に雅樂頭家は今でこそ帝鑑間詰ではあるものの、幕府の政治顧問として溜間に詰められる有資格者でもあった。
その雅樂頭家を「反・田沼」に廻らせることが出来れば、裏を返せば「親・一橋」に仕立て上げることが出来れば、治済の「天下獲り」に一歩近付く。
だが、実際にはそうは問屋が卸さなかった。
それと言うのも、雅樂頭家は、それも現当主の忠以は「親・田沼」であった。
雅樂頭家の上屋敷は大手向左角にあり、実は田沼家上屋敷とは背中合わせであった。
それ故、酒井雅樂頭家と田沼家とは仕切りの白塀に木戸を設えては、往来する間柄であった。
殊に忠以は「溜間入り」という大望を抱いており、その為には、
「将軍・家治の寵愛篤い…」
意次の「助力」が欠かせず、それ故、何かと意次を頼りとしていた。
その様な忠以を「反・田沼」へと廻らせるのは至難の技と言えた。
忠以に意次を裏切らせるには、一橋治済の「天下獲り」の詳細を打明けずばなるまい。
だが、打明けたが最期、
「一橋治済に謀叛の心あり…」
忠以は意次を介して、将軍・家治へと上申、つまりは告口するやも知れぬ。
否、果たして成就するかどうかも分からぬ治済の「天下獲り」に与するよりは告口に及んだ方がより確実に「溜間入り」が近付くというものである。
斯かる次第で忠休は―、忠休に仕える江戸留守居は雅樂頭家に手を出すことはしなかった。
無論、雅樂頭家の分家筋に当たる姫路新田酒井家にしてもそうである。
忠休にとって、忠休に仕える江戸留守居にとっての「足場堅め」、即ち、酒井一族の囲い込みは畢竟、主筋にして意次を疎ましく思う左衛門尉家、その当主である忠徳に限られた。
そして忠徳の「囲い込み」に成功した今、「同席組合」の「囲い込み」、つまりは「反・田沼」、「親・一橋」で足並みを揃わせるのが次なる「足場堅め」と言えた。
忠休に仕える江戸留守居こと拇野八右衛門はその為に、「同席組合」に属する家々を巡っては、
「近々、升屋にて一席設け度…」
カウンターパートとも言うべき江戸留守居にそう誘いをかけたのであった。
升屋とは洲崎にある料理茶屋の升屋のことであり、エロ留守居の寄合に使われることで有名であった。
同じ光景は御城は蘇鉄之間においても繰広げられた。
即ち、蘇鉄之間に詰めていた酒井左衛門尉家の江戸留守居、石原亘理が外の、「10家組合」に属する江戸留守居に対して、升屋での寄合を持掛けていたのだ。
それは本多忠可に仕える江戸留守居の磯部登平にも当て嵌まる。
磯部登平は本多一族を、それも帝鑑間詰の本多家をやはり、「反・田沼」、「親・一橋」に仕立てるべく、升屋での、さしずめ「決起集会」を持掛けていたのだ。
幸いにも、と言うべきか、本多家は酒井家とは異なり、殿中席の別なく、つまりは帝鑑間詰は元より、唯一の雁間詰の駿州田中藩主の本多紀伊守正供に至るまで皆、
「反・田沼」
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