異文化理解したいのに、なぜか全員が多様性の地雷を踏み抜き、私の胃だけが死んでいく件

第十二章：感性という多様性（まじめ編）

第六十六話：初詣２

～～　境内・参拝後　～～

女性社員：
えへへ。参拝が終わったら御神籤ですよね！

イタリア：
オミクジ？

MtF：
神様のご意思を伺って、今年をどう過ごすと良いか助言を頂くの。
大吉とか凶とかあるけど……結果の良し悪しよりも、
書いてある内容をどう受け取るかが大切なのよ。

男性社員：
大凶。「待ち人、来ず」……うう。

女性社員：
あはは、気にしすぎない気にしすぎない。


～～　境内・出店エリア　～～

男性社員：
で、最後は出店で軽食っすね。
まあ宗教行事のガワを被った、お祭りみたいな側面もあるんで。

イタリア：
ゼンザイ？モチとは？

MtF：
甘い小豆のお汁に、お餅が入ってるの。
ムスリムさんもどうぞ。食事には、神様のご意思は無いから大丈夫よ。

ムスリム：
ハイ。
……美しい建物ですネ。
地元の人々に大切にされているのが、よく伝わってきマス。

イタリア：
日本は無神論者が多いって聞くけど、正直疑わしいよね。

男性社員：
んー、まあ。
日本はあらゆる日常に、ゆる～く色んな宗教が染み込んでる変な国なんで。
信じてないというより、生活と一体化しすぎてて意識しない、って感じっす。

ムスリム：
なるホド。ある意味では、生活すべてが信仰の表れ、ト。

女性社員：
そんな固い意識、ぜんぜん無いですけどね。

ムスリム：
今日は勉強になりまシタ。
日本の方々も、我々とは違う形で、神への敬意を持っていらっしゃるヨウだ。
相容れぬ部分もありマスが……何かを大切だと思う心は、同じなのカモしれません。

MtF：
ふふ。お疲れ様。
かなり際どい発言だけど、大丈夫なの？

ムスリム：
……神はアッラーだけなのは、変わりまセーン。

男性社員：
まあ日本の感覚だと、米一粒にも神様が宿ってるんで。
さっき皆で食ったぜんざいにも、神のご意思は宿ってるんですけどね。

ムスリム：
…………

MtF：
最後の最後で解釈の地雷を踏み抜かないでくれる！？
ああ、もう……どうしろと(´・ω・`)



・初詣
初詣とは年の初めに神社や寺を参拝し、
一年の無事や幸福を祈る日本の年中行事である。

その起源は、平安時代に行われていた「年籠り（としごもり）」と呼ばれる習慣にある。これは大晦日から元日にかけて氏神や寺に籠もり、新年の訪れを迎えるという、比較的私的で信仰色の強い行為だった。

現在のように「元日に神社へ行き、参拝し、御神籤を引き、屋台を楽しむ」という形が一般化したのは、実は明治以降である。鉄道網の発達と新聞広告によって「正月は有名な神社へ行くもの」というイメージが広まり、全国的な行事として定着していった。

そのため現代の初詣は純粋な宗教儀礼というよりも、信仰・習慣・娯楽が混ざり合った、日本独特の年中行事となっている。

神を強く意識して参拝する人もいれば、単に新年の区切りとして何となく訪れる人もいる。そんな多様性を含んだ曖昧さこそが、日本の初詣の特徴なのかもしれない。