徒然草

徒然草 第四十四段 詳細解説

徒然草 第四十四段 詳細解説
原文

あやしの竹の編戸の内より、いと若き童の、月のかげに見えぬ色なる、つやつやと光る上着に、濃き指貫を着たるが、案内の童を具して、田のいな葉の露にぬれながら、かき分けて、ゆゑづきたるさまにて、どこまでも行くを見れば、榻しぢに立てたる車の見ゆるも、都よりは目とまる心地して、下人しもびとに問へば、「しかしかの宮のおはします比にて、御仏事など候ふにや」と言ふ。御堂みだうの方には法師ども参りたり。夜寒の風に誘はれくるそらだきものの匂ひも、身に沁む心地す。寝殿より御堂の廊にかよふ女房の追風用意など、人目なき山里ともいはず、心遣ひしたり。心のまゝに茂れる秋の野らは、置き余る露に埋もれて、虫の音かごとがましく、遣水の音のどやかなり。

現代語訳

ボロボロな竹で編んだ扉の中から、とても若い男の子が出てきた。 月明かりではどんな色なのか判別できないが、つやつや光る上着に濃紫の袴を着けている。 案内の子供を引き連れて、どこまでも続く田園の小径を稲の葉の露に濡れながらも、かき分けて、とても由緒ありげに歩いている。
榻 しぢ に立てたる車の見ゆるも、都よりは目 止 とま る心地して、 下人 しもびと に問へば、「しかしかの宮のおはします比にて、御仏事など候ふにや」と言ふ。 御堂 みだう の方に法師ども参りたり。 夜寒の風に誘はれくるそらだきものの匂ひも、身に沁む心地す。 寝殿より御堂の廊にかよふ女房の追風用意など、人目なき山里ともいはず、心遣ひしたり。 心のまゝに茂れる秋の野らは、置き余る露に埋もれて、虫の音かごとがましく、遣水の音のどやかなり。

作者の視点

この段は、山里を訪れた作者が、美しい子供と出会う様子を描いています。作者は、子供の上品な姿や雰囲気に惹かれ、その正体を探ろうとします。しかし、子供は何も語らずに姿を消してしまう。作者は、子供のことを忘れられず、その正体について思いをめぐらします。

この段は、作者の繊細な感受性と豊かな想像力が感じられる作品です。作者は、子供のちょっとした動作や表情から、様々なことを想像し、その正体について思いをめぐらします。また、山里の風景を美しい言葉で描写し、読者に鮮やかなイメージを与えています。

段構成

この段は、大きく以下の3つの部分に分けられます。

美しい子供の登場: 作者は、山里で美しい子供と出会います。子供は、上品な姿や雰囲気をしており、作者はすぐに惹かれてしまいます。
子供の正体を探る: 作者は、子供の正体を探ろうとしますが、子供は何も語らずに姿を消してしまいます。
作者の思い: 作者は、子供のことを忘れられず、その正体について思いをめぐらします。
見どころ

この段の見どころは、以下の3点です。

美しい子供の描写: 作者は、子供の美しい姿や雰囲気を詳細に描写しています。その描写は、読者に鮮やかなイメージを与え、子供の存在感を際立たせています。
謎めいた子供の正体: 子供の正体は明かされず、読者の想像力に委ねられています。この謎めいた部分が、段の奥深さを増しています。
作者の心情: 作者は、子供への憧憬と、その正体を知ることができないもどかしさが、心情として表現されています。
現代への relevance

この段は、800年以上前に書かれたものでありながら、現代にも通じる普遍的なテーマを扱っています。それは、美しいものに惹かれる人間の自然な心と、その一方で抱える虚しさや寂しさです。

現代社会においても、私たちは様々な美しいものに囲まれて生活しています。しかし、その一方で、心の充足感を得ることができないと感じている人も少なくありません。この段は、そのような現代人の心境を映し出す鏡のような役割を果たしていると言えるでしょう。

その他

この段は、徒然草の中でも特に有名な段の一つです。多くの文学作品
ソース
tsurezuregusa.com/044dan/