獣を宿す世界
この世界では、感情は目に見える“層”として存在している。空を覆う感情層は人間の内面と直結し、怒りは最も強く、最も危険で、そして最も効率的な“燃料”として世界を駆動させていた。都市はその怒りによって動き、文明はその激情によって加速していく。
少年レジスは、ある日その仕組みの中で“暴走する怒り”に巻き込まれる。人を救いたいという想いから生まれた怒りは、赤い獅子の姿となって暴走し、世界を破壊しかける。しかしその瞬間、彼の内側に現れる白銀の存在――観測者シルヴァが語る。「怒りを否定するな。だが、選べ」。
怒りは悪なのか。それとも力なのか。レジスはその答えを知らぬまま、破壊と救済の狭間で揺れ続けることになる。
やがて彼の前に現れるのは、黒き獅子を従える男ヴァルグリム。彼は怒りを制御し、選別し、弱者を切り捨てることで世界の安定を保つ現実主義者だった。彼の思想は冷酷だが、そこにはかつて理想を信じ、そして失った過去があった。レジスは彼との衝突を通じて、怒りを抑えることでも、暴走させることでもない第三の道を模索していく。
その背後で、すべてを観測し続ける謎の存在ディーザが静かに世界を見つめている。かつてアルカディア王国の研究者だった彼は、希望よりも怒りが高出力であるという“事実”に基づき、世界そのものを実験場として設計していたのだ。
王国の崩壊、ノクティス連邦での実験、そして無数の感情の暴走。それらはすべて偶然ではなく、感情をシステムとして解明しようとした果ての必然だった。怒りは世界を壊す力であると同時に、世界を最も効率よく動かすエネルギーでもあった。
だがレジスは、その構造に対して別の答えを見つける。怒りを消すのではない。支配するのでもない。怒りの奥にある恐れ、悲しみ、守りたいという願いを切り離し、感情そのものを“多層的な力”として再定義すること。それは世界の歯車そのものを書き換える行為だった。
白銀の狼シルヴァ、黒き獅子ヴァルグリム、そして金色の共鳴へと変化していく感情の連鎖。異なる立場と思想が交差する中で、世界は崩壊と再生の境界へと向かっていく。
これは、怒りを否定する物語ではない。
怒りと共に生きるために、その意味を問い直す物語である。
そして世界は問う。
――怒りは、破壊か。それとも選択か。
少年レジスは、ある日その仕組みの中で“暴走する怒り”に巻き込まれる。人を救いたいという想いから生まれた怒りは、赤い獅子の姿となって暴走し、世界を破壊しかける。しかしその瞬間、彼の内側に現れる白銀の存在――観測者シルヴァが語る。「怒りを否定するな。だが、選べ」。
怒りは悪なのか。それとも力なのか。レジスはその答えを知らぬまま、破壊と救済の狭間で揺れ続けることになる。
やがて彼の前に現れるのは、黒き獅子を従える男ヴァルグリム。彼は怒りを制御し、選別し、弱者を切り捨てることで世界の安定を保つ現実主義者だった。彼の思想は冷酷だが、そこにはかつて理想を信じ、そして失った過去があった。レジスは彼との衝突を通じて、怒りを抑えることでも、暴走させることでもない第三の道を模索していく。
その背後で、すべてを観測し続ける謎の存在ディーザが静かに世界を見つめている。かつてアルカディア王国の研究者だった彼は、希望よりも怒りが高出力であるという“事実”に基づき、世界そのものを実験場として設計していたのだ。
王国の崩壊、ノクティス連邦での実験、そして無数の感情の暴走。それらはすべて偶然ではなく、感情をシステムとして解明しようとした果ての必然だった。怒りは世界を壊す力であると同時に、世界を最も効率よく動かすエネルギーでもあった。
だがレジスは、その構造に対して別の答えを見つける。怒りを消すのではない。支配するのでもない。怒りの奥にある恐れ、悲しみ、守りたいという願いを切り離し、感情そのものを“多層的な力”として再定義すること。それは世界の歯車そのものを書き換える行為だった。
白銀の狼シルヴァ、黒き獅子ヴァルグリム、そして金色の共鳴へと変化していく感情の連鎖。異なる立場と思想が交差する中で、世界は崩壊と再生の境界へと向かっていく。
これは、怒りを否定する物語ではない。
怒りと共に生きるために、その意味を問い直す物語である。
そして世界は問う。
――怒りは、破壊か。それとも選択か。
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