中心蔵
自己中心的？な忠臣蔵、略して中心蔵。
赤穂浪士討ち入りを基にした古典的な時代劇である忠臣蔵。
古典的であるが故に最近では取り上げられにくくなったり逆方向に再解釈の対象等になりつつあるこの忠臣蔵について、再解釈の再解釈とでも言うべき超解釈を決行。
それぞれの登場人物の自己中心的？な観点から、この古典を多面的に、そしてこれまでには稀な形で書く奇作！
※あえて特異な解釈を行っている為、そしてまた「赤穂浪士討ち入り」ではなく「忠臣蔵」の小説である為（前者に言及する事もありますが）、史実とは異なる部分や時代考証を放棄した部分がある事をご了承下さい。
赤穂浪士討ち入りを基にした古典的な時代劇である忠臣蔵。
古典的であるが故に最近では取り上げられにくくなったり逆方向に再解釈の対象等になりつつあるこの忠臣蔵について、再解釈の再解釈とでも言うべき超解釈を決行。
それぞれの登場人物の自己中心的？な観点から、この古典を多面的に、そしてこれまでには稀な形で書く奇作！
※あえて特異な解釈を行っている為、そしてまた「赤穂浪士討ち入り」ではなく「忠臣蔵」の小説である為（前者に言及する事もありますが）、史実とは異なる部分や時代考証を放棄した部分がある事をご了承下さい。
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作品の情報
中心蔵
| お気に入り | |
|---|---|
| 初回公開日時 | 2020.05.01 14:00 |
| 更新日時 | 2020.06.06 15:00 |
| 初回完結日時 | 2020.05.05 14:08 |
| 文字数 | 7,639 |
| 24h.ポイント | 0 pt (214,708位) |
| 週間ポイント | 0 pt (214,708位) |
| 月間ポイント | 0 pt (214,708位) |
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| 累計ポイント | 7,160 pt (103,822位) |
投稿小説
なるほど、ちょっとずつちょっと書き足していくのって、素晴らしいですよね。少しずつ少しずつゴールを目指しているような気がします。しかし、続けて書き続けるのは難しい。いっつも何かに流されて、目的を見失う、やる気のなくなる人が、私を含めてなんて多いことか。なんか、そんなところからも、継続は力、だからやさしさは勇気と強さなんじゃないかなと感じました。
アイディアが沸いてきたのでいろいろ書き足しました。意欲が沸くあたり、いい題材だったと思います。
そして、優しくあり続ける為には勇気と強さが必要という意味で、正に「やさしさは勇気と強さ」だとも思います。本作品がそういうことを考える切っ掛けになったのであれば幸いです。
面白く拝読させていただきました。
特に、周りの傍観者たち。人が生死をかけた主張をしているのに、「娯楽」としてみているところ、強く現在のネットの、揚げ足取りばかりの悪意に満ちたカキコを連想させ、「そうか、これは現代ネット社会への暗喩だ」と思ってしまいました。
一方で『忠臣蔵』という作品は、日本人に「義理と人情」を教える大切な教育物語でもあるのですけどね。
「みんなにやさしく」というドグマは「みんな一致団結する」「みんなは一人のために」という忠臣蔵のドグマにも置き換えられますからね。
ええ、民草には正にそういう無責任の側面があり。時代遅れと言われる武士道にも確かに正しさが残っています。
とはいえ、全ては多面的であり、民草には物語を生む力がありこれが無ければそもそも話が伝わる事も無く、武士道にも大石がぼやいたように流れを強制するような要素もあり。
どれにも善悪様々の多面的な要素があるので、単純に浅野大石下げ吉良上げで済む問題ではない、多面的な諸々から、良い影響を見定め選んで受けていけたら、と思います。
「大石内蔵助」まで読みました。
忠臣蔵は全く知らないのですが、知らなくても人物の葛藤や感情が明確に伝わってきて、面白かったです。
全5話とのことで、続きも楽しみですね。
お読みいただきありがとうございます。
忠臣蔵ありきの作品と思っていましたが、知らない人にも葛藤や感情が読んでの面白さとしてちゃんと伝わるという事で、人間に関する文章が私はちゃんと書けているんだなと思い嬉しく思います。
よければあと二話、ここからまた意表をつく方向へ行こうと書きましたので、続きもよろしくお願いします。
拝読いたしました。いや、読み物としても読めるし、教養にもなりますね。あんまりにも博学が詰まっているんで、何回も読み直してしまいましたよ。
「面子」にこだわる点が、非常に興味深かったです。任侠ものに通じるサムシングがありますね。判官びいきもそうですが、どうも日本人は、義理と人情に重きを置きますよね。
しかし、「過去のことは証明しようがない。」「世はどんどん移り変わる。」歴史学も、日進月歩、いや、分刻みでこれまでの常識が覆るそうです。
吉良が善玉になる日も、いつか来たりして・・・。
お読みいただきありがとうございます。
面子、任侠、武士道の過激な再解釈が浅野に、義理人情への少し捻った解釈が大石に入っている感じですね。
そして実際、吉良善玉論というか浅野・大石悪玉論というかも既にあって、吉良のくだりはその「忠臣蔵再解釈としての浅野暗君・大石テロリスト論」に更に捻りを加えてみた結果が吉良の超解釈だったりします。
浅野・大石の側を絶対悪として完全否定すると、その逆に立ち上がってしまうものは果たして何なのか、それはどうだろうか、という感じで。
ちなみに歴史学の日進月歩という名の歴史の変化については、今後この物語でも少し扱いますが、別の短編でもまた少しやってみようかというアイディアもあったりします。
よろしければ今後ともよろしくお願いしますっ。
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