死人のセカイ
あなたは?死後のセカイ?あると思いますか？
病に倒れ消える生命。災害や事故で消える生命。自ら消す生命。１日にどれほどの生命が消えているのか僕は考える。そして、その生命はどこへ行くのかを考える。そうしているうちに、そもそも｢死の判断基準｣とは何か？心臓の鼓動か止まり、息をしなくなったらそれは｢死｣を意味するであろう。でも本当にこれは｢死｣なのであろうか？確かに目の前にある死体は動かない。しかし、これは動かなくなった肉体であって、彼らの意思?魂?は別の場所で生きているのでは無いかと僕は考える。人間にだけに存在する嫉妬や愛情。これらの感情は自我?魂?を構築するために存在し、いつか肉体から離れた時消えないために、体という器の中で構築されているのではないかと。
いくら考えても、死については分からないままだ。
やはり僕自身が死を迎え、その後何が起きるかというのを実体験するのが一番良い方法であろう。しかし、生きている人間が死を解明する事に意味がある。
これから始まる物語は、僕がたどり着いた死人のセカイの話し。
?魂?の在り処について探し求めた僕の話し。
病に倒れ消える生命。災害や事故で消える生命。自ら消す生命。１日にどれほどの生命が消えているのか僕は考える。そして、その生命はどこへ行くのかを考える。そうしているうちに、そもそも｢死の判断基準｣とは何か？心臓の鼓動か止まり、息をしなくなったらそれは｢死｣を意味するであろう。でも本当にこれは｢死｣なのであろうか？確かに目の前にある死体は動かない。しかし、これは動かなくなった肉体であって、彼らの意思?魂?は別の場所で生きているのでは無いかと僕は考える。人間にだけに存在する嫉妬や愛情。これらの感情は自我?魂?を構築するために存在し、いつか肉体から離れた時消えないために、体という器の中で構築されているのではないかと。
いくら考えても、死については分からないままだ。
やはり僕自身が死を迎え、その後何が起きるかというのを実体験するのが一番良い方法であろう。しかし、生きている人間が死を解明する事に意味がある。
これから始まる物語は、僕がたどり着いた死人のセカイの話し。
?魂?の在り処について探し求めた僕の話し。
目次
感想
あなたにおすすめの小説
一夜の過ちで懐妊したら、幼なじみの冷酷皇帝に溺愛されました
由香
恋愛
没落貴族の娘・柳月鈴は、宮廷で医官見習いとして働いていた。
ある夜、皇帝即位の宴で酒に酔い、幼なじみだった皇帝・李景珩と再会する。
遠い存在になったはずの彼。
けれど、その夜をきっかけに月鈴の運命は大きく動き出す。
冷酷と恐れられる皇帝が、なぜか彼女だけには甘すぎて――。
邪神の祭壇へ無垢な筋肉を生贄として捧ぐ
零
BL
鍛えられた肉体、高潔な魂――
それは選ばれし“供物”の条件。
山奥の男子校「平坂学園」で、新任教師・高尾雄一は静かに歪み始める。
見えない視線、執着する生徒、触れられる肉体。
誇り高き男は、何に屈し、何に縋るのか。
心と肉体が削がれていく“儀式”が、いま始まる。
— 原初幻想 —
海谷ノ
キャラ文芸
Primordial Reverie — 原初幻想 —
それは、世界がまだ形になる前に生まれた
“ひとひらの幻想”たちを集めた短編集。
一話一話が、別の世界の入口。
怪盗が黄昏に消える夜も。
星の海で少年が夢を見る朝も。
風が止まった都市が再び息をする瞬間も。
どれも、どこかで確かに起きた物語。
4話完結 × 連作形式。
毎回、違うキャラクターと違う世界が現れる。
これは、
あなたがまだ知らない、“はじまり”の物語。
与兵衛長屋つれあい帖 お江戸ふたり暮らし
かずえ
歴史・時代
旧題：ふたり暮らし
長屋シリーズ一作目。
第八回歴史・時代小説大賞で優秀短編賞を頂きました。応援してくださった皆様、ありがとうございます。
十歳のみつは、十日前に一人親の母を亡くしたばかり。幸い、母の蓄えがあり、自分の裁縫の腕の良さもあって、何とか今まで通り長屋で暮らしていけそうだ。
頼まれた繕い物を届けた帰り、くすんだ着物で座り込んでいる男の子を拾う。
一人で寂しかったみつは、拾った男の子と二人で暮らし始めた。
【時代小説】 黄昏夫婦
蔵屋
歴史・時代
江戸時代、東北地方の秋田藩は貧かった。
そんな中、真面目なひとりの武士がいた。同僚からは馬鹿にされていたが真面目な男であった。俸禄は低く貧しい。娘二人と実母との4人暮らし。
秋田藩での仕事は勘定方である。
仕事が終わると真っ直ぐ帰宅する。
ただひたすら日中は城中では勘定方の仕事をまじめにして、帰宅すれば論語を読んで知識を習得する。
そんな毎日であった。彼の名前は立花清左衛門。年齢は35歳。
娘は二人いて、一人はとめ15歳。もう一人は梅、8歳。
さて|黄昏《たそがれ》は、一日のうち日没直後、雲のない西の空に夕焼けの名残りの「赤さ」が残る時間帯のことを言う。「|黄昏時《たそがれどき）」。 「黄昏れる《たそがれる》」という動詞形もある。
「たそがれ」は、江戸時代になるまでは「たそかれ」といい、「たそかれどき」の略でよく知られていた。夕暮れの人の顔の識別がつかない暗さになると誰かれとなく、「そこにいるのは誰ですか」「誰そ彼（誰ですかあなたは）」とたずねる頃合いという意味で日常会話でよく使われた。
今回の私の小説のテーマはこの黄昏である。
この風習は広く日本で行われている。
「おはようさんです」「これからですか」「お晩でございます。いまお帰りですか」と尋ねられれば相手も答えざるを得ず、互いに誰であるかチェックすることでヨソ者を排除する意図があったとされている。
「たそかれ」という言葉は『万葉集』に
誰そ彼と われをな問ひそ 九月の 露に濡れつつ 君待つわれそ」
— 『万葉集』第10巻2240番
と登場するが、これは文字通り「誰ですかあなたは」という意味である。
「平安時代には『うつほ物語』に「たそかれどき」の用例が現れ、さらに『源氏物語』に
「寄りてこそ それかとも見め たそかれに ほのぼの見つる 夕顔の花」
— 『源氏物語』「夕顔」光源氏
と、現在のように「たそかれ」で時間帯を表す用例が現れる。
なおこの歌は、帖と登場人物の名「夕顔」の由来になった夕顔の歌への返歌である。
またこの言葉の比喩として、「最盛期は過ぎたが、多少は余力があり、滅亡するにはまだ早い状態」をという語句の用い方をする。
漢語「|黄昏《コウコン》」は日没後のまだ完全に暗くなっていない時刻を指す。「初昏」とも呼んでいた。十二時辰では「戌時」（午後7時から9時）に相当する。
「たそがれ」の動詞化の用法。日暮れの薄暗くなり始めるころを指して「空が黄昏れる」や、人生の盛りを過ぎ衰えるさまを表現して「黄昏た人」などのように使用されることがある。
この物語はフィクションです。登場人物、団体等実際に同じであっても一切関係ありません。
それでは、小説「黄昏夫婦」をお楽しみ下さい。
読者の皆様の何かにお役に立てれば幸いです。
作家 蔵屋日唱
作品の情報
死人のセカイ
| お気に入り | |
|---|---|
| 初回公開日時 | 2016.03.15 04:17 |
| 更新日時 | 2016.03.16 01:23 |
| 文字数 | 1,097 |
| 24h.ポイント | 0 pt (219,533位) |
| 週間ポイント | 0 pt (219,533位) |
| 月間ポイント | 0 pt (219,533位) |
| 年間ポイント | 0 pt (219,533位) |
| 累計ポイント | 501 pt (210,252位) |
投稿小説
