社会 小説（外部サイト）一覧

もし、この社会の仕組みが「質の悪い漫才」の脚本だとしたら？ ボケ役は、清潔感を振りまく政治家。 ツッコミ役は、それに騙されたふりをする民衆。 オチは、全員「知らんがな」で日常に帰ること。 舞台裏で帳簿を書き換える「まずい人たち」の笑い声が聞こえてくる。 漫才の脚本にしたら面白くない？？……面白くないか(;^_^A 嘘を嘘だと認識しなきゃ、 勝機（正気）を保ってられないこの世界で、 それでも笑って生きるための、毒まじりの処方箋。

待ち時間に対する気持ちの違いや私たちが失いつつあるものをショートにしました。

【 香り戦争勃発。きのこが社会を裂く。 】 人工栽培によって「松茸」がついに量産可能となった日本。対抗するかのように、 しめじに松茸の香り成分「マツタケオール」を合成させた“松茸風しめじ”も登場。 どちらも同価格同時期に市場に並び、 「本物とは何か」をめぐる論争が社会を二分し始める。 科学か、文化か、価格か、記憶か ——家庭でもメディアでも、香りの正義が揺らぎ出す。 テレビは対立を煽り、人々は“食べる前から騒ぐ”ようになっていた。

おっさんがジジイになるまでの成長日記

革命により日本が南北に分断された近未来。 高校生の鶴田仁はかつての指導者の姿を知り、革命思想に惹かれてゆく。

感情が暴走する宴の中で、誰が加害者で、誰が被害者なのか。 その問いすら飲み込まれた夜、吟遊詩人はにたにた笑みを浮かべながら静かに席を立つ。 その夜の風に、あなたの気配は混じっていなかっただろうか。

経済、政治、そして人間という名の「変数」。 緻密に組まれたはずの社会という箱の中で、今、制御不能なエントロピーが増大している。 ポピュリズムのジレンマ、配分側の苦悩、そして見えないところで膨張し続ける数字という名の怪物。 表面の波打ちに惑わされず、光の届かぬ深海から「仕組み」の消失点を見つめる一匹のチョウチンアンコウによる、静かなる思考実験の軌跡。

目覚まし時計のアラームが乱暴に僕の目を覚ます。 だるい体を起こし、目を擦りながらダイニングへ向かう。 大きなあくびをしながら椅子に座り、また大きなあくびをまたひとつ。 全くやる気のないだらしない姿で目を擦る指の間から父親が新聞を読んでいるが、顔を歪ませながらいそいそと朝食を取り、会社へ出かけた。

この世界では、長い間人間族は差別に遭い続けてきた。 この世界上では、様々な動物の姿をした、高度な知能を持つ生物、日本で言う、「人間」的な存在のものが生活している。それらは、「民」と呼ばれる。しかし、彼らは人間の姿とは限らず、犬、猫、猿、馬、牛、様々な姿をしており、それぞれ「犬族」「猫族」などと言った風に呼ばれる(この呼び方は”民”種差別に当たるため、廃止が検討されている)。その中でも、人間のような姿をした民は、「人間族」及び「ヒト族」と呼ばれる。 ちなみに、動物と民を見分ける最も簡単な方法は、彼らが四足歩行しているか、二足歩行しているかどうかである。 人間族は、毛が生えているのは頭など一部だけ、など、他の種に比べて特異な点があるために、長い間他の種の民によって差別に遭い続けていた。 その背景として、指先に毛がないことから、細かい作業のために奴隷として駆り出された過去が一つ挙げられる。そのおかげで産業は発展したため、むしろ他の民は人間族に感謝すべきであるが、やはり、その特異な見た目上、差別は決して絶えることがなく、むしろ、近年の機械化によって人間族の良さが失われつつあることで、差別は一層加速していた。 仕事を失った人間族は、行き場を失い、スラム街を形成し始める。差別のせいで都市部のアパート、マンションは軒並み断られるうえ、労働の賃金も安かったためである。 そのスラム街には、他の民は決して近付こうとはせず、その近辺には、ほとんど人間族以外は住んでいない。 ただ、誰もいないというわけではない。そのスラム街に、小さな街が隣接していた。そこには、人間族への配慮があり、人間族への差別を撤廃しようと努力する民の姿があった。 彼らは、人間族のために都市部から食料や日用品、家電、建築資材…あらゆる物を仕入れては、人間族に販売していた。当然、人間族が都市部の店へ行ったところで、入店拒否であるためだ。 では、肝心の人間族は収入をどこから得ているのか… その街に、とあるIT企業の姿があった。

都市の雑踏に混じる振動と呻きに、祇園精舎の鐘の音が響く。 表層を変え続けるだけの“新しさ”に希望を抱く者たちの滑稽さを、 語り手は笑い、嘆き、問いかける。 泥濘を見ずに張りぼての現実を踏みしめる演者たちへ、 これは、語りの器を持つ者による、現代の諸行無常譚。 ええじゃないか、ええじゃないか── つまらぬ日々に、祭りの残響を。

白馬岳山頂付近の山小屋を舞台としたホラーです。

自由に泳ぐ魚たち。 その動きは、円を描き、やがて円柱となり、構造を帯びていく。 彼らはその軌跡を知っているのか。 それとも、知らないまま、網の中を泳いでいるのか。 自由と構造、妄想と現実、そして“見えている世界”の奥にある問い。