「あい」の検索結果

平安時代末期、平清盛の甥、平経正は仁和寺に稚児として入る。仁和寺の門跡、覚性法親王は経正に琵琶の才を見出し育んだ。やがては「青山（せいざん）」という名器の琵琶を経正に授けるほど、覚性は経正を愛した。だが時代は源平争乱の時代へと突入し、経正もまた平家の武者として戦うことを余儀なくされる。そして平家は負けを重ね、都を落ちる。その時、すでに覚性は亡いが、経正は仁和寺に「青山」を戻す。覚性がどれほど経正のことを鍾愛してくれたかに思いを馳せて。 【表紙画像】 月岡芳年, Public domain, ウィキメディア・コモンズ経由で

平安中期、顔にも才能にも恵まれ、出自もよろしくエリート街道まっしぐら、まさに白馬ならぬ牛車に乗った王子さまのような青年がいた……。 『源氏物語』の薫にも影響を与えたと見られ、百人一首でも「君がため惜しからざりし命さへ ながくもがなと思ひけるかな」で知られている藤原義孝の、秘めた恋の物語です。私家集『義孝集』収録の和歌を元にしています。

皇女の声を伝える、美しい声音。叶わなかった恋の、せつない行方。飛鳥時代を舞台にしています。実在の人物も登場します。

捨てられた道具に命を吹き込め。算盤娘と天才職人が贈る、痛快再生譚！ 大坂の商才 × 長崎の技術 × 庄内の祈り。 神田お玉が池の古道具屋『藍凪屋（あいなぎや）』、本日開店。 文化十四年、江戸。 泥にまみれ、捨てられたガラクタを、異国の技で「勝色（かちいろ）」へと蘇らせる天才職人・徳三。 その価値を冷徹に見抜き、江戸の「粋」へとプロデュースする算盤娘・おめい。 吹き溜まりの裏長屋から、二人の「余所者」が江戸の価値観をひっくり返す！ 捨てられた道具に新しい命を吹き込み、絶たれた「縁」を再び結ぶ、再生の物語。 「うちが売ってるんは物やなくて、職人の執念と、それを持つ人の『格』なんですわ」 どん底から江戸の頂点を目指す、痛快・職人再生サクセスストーリー！

【あらすじ】 （第一章　夏が燻る　～　源宛（みなもとのあつる）と平良文（たいらのよしふみ）と合戰（あひたたか）ふ語　―「今昔物語集巻二十五第三」より―　～） 時は平安、坂東（ばんどう）――武蔵野がまだ未開の荒野であった時代、二人の兵（つわもの）がいた。 一人は、源宛（みなもとのあつる）。 一人は、平良文（たいらのよしふみ）。 二人の領地は接しており、郎等（ろうとう）たちの争いは絶えなかった。 ある夏の日。 燻ぶる郎等たちに押され、宛（あつる）と良文（よしふみ）は相見（まみ）える。 しかし――二人は、合戦（かっせん）ではなく、兵（つわもの）として合戦（あいたたか）う。 二人の対決は、坂東の地に、人と人との仲をつなぐ。 そしてその仲は――世代を越え、時代を越えて、語り継がれる。 （第二章　恋よりも恋に近しい　～京都祇園祭「保昌山（ほうしょうやま）」より～） 平安時代、御堂関白こと藤原道長が生きていた時代、道長四天王の一人、平井保昌はある想いを抱き、悩んでいた。宮中で見かけた和泉式部のことが気になって仕方なかったのだ。保昌は式部に「恋よりも恋に近しい」という文を書いた。そして、保昌以外の人たちは、保昌のために動き出す――「恋よりも恋に近しい」を成就させるために。 【表紙画像】 「ぐったりにゃんこのホームページ」様より

三つの名前を持つ少女がいる。 マリア，梅，美玲。 ポルトガル人の父と，日本人の母の間に生まれ，寧波で育ち，今は平戸の商家に身を寄せている。十八歳。どの国にも，どの旗にも，属さない。 言語は武器だ。日本語，中国語，ポルトガル語を操り，港で通訳として生きている。しかし言葉を運ぶ者は，荷を持てない。どの言葉も完全に自分のものではなく，どの岸にも根を張れない。孤独と自負が，同じ形をして，胸の内に住んでいる。 ある夜，かつて父の仲間だった海商の配下が接触してくる。石見銀のマカオへの輸送，その橋になれ，という申し出。断る理由は，ない。受ける理由も，まだ，ない。 三日，考えた。 海を見た。波が来て，砕けて，返るのを，見た。 受けた。 その選択が，六年間消息を絶っていた父との再会へ，そして自分がこの海に存在することの意味へと，マリアを引っ張っていく。 父は，生きていた。南の海の，どこかに。 父が残したアストロラーベには，途中で終わった目盛りがある。続きを，お前が刻けばいい，と父は言った。 橋は，二点を繋ぐ。しかし結び目は，複数を繋ぎ続ける。 どこにも属さないことは，欠損ではない。どこへでも行けることだ，とマリアは，この航海で，少しだけ，信じ始める。 16世紀の東アジア海域。銀が動き，言語が混ざり，国家の枠組みが意味をなさない「海民のネットワーク」の中で，一人の少女が，自分の地図を刻き始める物語。