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　平安時代後期の宮中でめったに起きないことが出来しました。北面の武士佐藤義清と、彼とは身分違いにあたる、さる上臈の女房との間に立った噂話です。上臈の女房が誰であったかは史書に記されていませんが、一説ではそれが中宮璋子であったことが根強く論じられています。もし事実であったならまさにそれはあり得べからざる事態となるわけで、それを称して阿漕の浦の事態という代名詞までもが付けられているようです。本来阿漕の浦とは伊勢の国の漁師で阿漕という名の男が、御所ご用達の漁場で禁漁を犯したことを云うのです。空前絶後とも云うべきそれは大それた事、罪でしたので、以後めったに起きないことの例えとして阿漕の浦が使われるようになりました。さてでは話を戻して冒頭の、こちらの阿漕の浦の方ですが仮にこれが事実であったとしたら、そこから推考し論ずべき点が多々あるようにも私の目には写りました。もの書き、小説家としての目からということですが、ではそれはなぜかと云うに、中宮璋子の置かれた数奇な運命と方やの佐藤義清、のちの西行法師の生き様からして、単に御法度の恋と云うだけでは済まされない、万人にとって大事で普遍的な課題があると、そう着目したからです。さらにはこの身分違いの恋を神仏と人間との間のそれにさえ類推してみました。ですから、もちろんこの物語は史実ではなく想像の、架空のものであることを始めに言明しておかねばなりません。具体的な展開、あらすじについてはどうぞ本編へとそのままお入りください。筋を云うにはあまりにも推論的な要素が多いからですが、その正誤についてはどうぞ各々でなさってみてください。ただ異世界における、あたかも歌舞伎の舞台に見るような大仕掛けがあることは申し添えておきます。

　金に物を言わせて阿漕な真似をするってぇと、……呪われますぜ。

過去に大きな賞の最終に残った作品を大幅リライト。 （最終に残ったことがきっかけで、その後、別の出版社からデビューできました） 天誅が席捲する幕末の京 目明かし陶次は、己に自信がなく、お蔦への気持ちは空回りするばかり。 お蔦を失った陶次は、彼女を手にかけた者を追いますが･･････。 テーマ：ストレートな東男と、心の内を婉曲にしか表現しない、京女のすれ違い 陶次：京の目明かし。４１歳。 お蔦：２１歳。色っぽい美女。安囲いの女で、三人の旦那を持つ妾。 喜助：３１歳の美男。優男。大店八幡屋の大番頭。 あらすじ（５にネタバレあり） １目明かし陶次は、妾のお蔦に、今月の手当の支払いを待ってもらうため、 『別れた女房が、大坂で育てている一人娘が長患いで、金が要る』と、軽い気持ちで嘘をつく。 　ちなみに、お蔦には三人の旦那（陶次、喜助、目明かし権三）がいた。 ２陶次が訪ねた日、「次は七夕の晩に」と言いながら送り出される。 　陶次はお蔦と喜助の会話を聞いて、お蔦は喜助に惚れていると確信する。 ３お蔦が、権三とともに、斬り殺され、阿漕な権三への天誅ではないかと考えるが……。 　陶次はお蔦が飾っていた七夕の笹飾りを持ち帰る。 ４第一発見者だった喜助は「お蔦の死は、陶次のせいだ」と怒りをぶつける。 　陶次は、殺しの黒幕が、権三に強請られていた八幡屋だと気づく。 ５浪士たちが、天誅を口実に、八幡屋を襲撃し、陶次は、大けがを負わされた喜助を目撃する。 　瀕死の喜助から、真実を知らされる。 　お蔦は陶次にぞっこんで、病の娘のための金子を用立てるため、権三に強請をけしかけていた。 　陶次は、枯れた笹飾りに、「お蔦、成仏」と書いた短冊をつけて川に流し、このまま京で生きていこうと考える。

これは当アルファポリス誌に既掲載中の「阿漕の浦奇談」の時代を超えた続きです。待賢門璋子が現代に生まれ変わってからのストーリーとなります。みなさんは転生輪廻をご存知ですか？同じ人間（魂）が何回も何回も名と身体を変えて生まれ死に生まれ死にすることを云うのです。でも人はいったい何のためにそのような生まれ死にを繰り返すのでしょうか？おそらくそこには一回の人生ではカバーしきれない、その人なりの、時代を超えた命題があるからではないでしょうか。にもかかわらず一度死んで生まれ変わってしまうと、およそすべての人がその命題の「め」の字も忘れ果ててしまいます。それどころか前生とまったく同じような人生を、同じ過ちを何度でも仕出かしてしまうのかも知れません。この有り様と、しかしそこから少しでも脱しよう、進歩しようとする、時代を超えて人に内在されたもの（それは果してなんでしょうか？）を描きたくペンを起こしました。また彼の西行法師の、今に残る数々の名歌に啓発されて書き出したというのも、前作「阿漕の浦奇談」ともどもに、その抑々の所以でもあります。換言すれば六道輪廻からの脱出、真の出家の心とは？…が小説の命題となりましょうか。凡夫の私には過ぎたる命題ですが、しかしそれゆえにカオスへ肉迫しようとする姿が、ひょっとしたらそこに見受けられるやも知れません。その苦闘する姿こそが皆様にとって読み応えになるやも知れない…そのことを信じてひたすらタイピングをしてまいります。どうぞ笑いながらでも、ご教示がてらにお読みくだされば幸甚です。多谷昇太。