「卑弥呼」の検索結果

　　３世紀に崩御した倭国女王・日御子（卑弥呼）の直系子女である【蘇我刀自古郎女】と不世出の博学英才の【厩戸王太子】の波乱万丈の恋を主軸に、飛鳥時代を生き生きと描いた作品である。 　　先ず、蘇我本宗家の人々は、王権を簒奪しようとして暗殺された蘇我入鹿（日本書紀）に代表される世紀の大悪人ではなく、新進気鋭の革新的改革者であった、との【説】に基づいての物語でもある。 また、随所に、正史とされる「日本書紀」の記述とは異なる見解になっている事もご理解願いたい。 【馬子】は【馬子にも衣装】の馬子ではなく、【騎馬一騎は歩兵十数人を蹴散らす】の馬であり、現代の【自家用垂直離着陸機】に匹敵する尊称だと云われている。 同様に、【厩戸】は江戸時代の【馬小屋】ではなく、飛鳥時代の【自家用垂直離着陸機格納庫】のイメージとお考えいただきたい。 　それに、敢えて、この飛鳥時代を撰んだのは、あまりにも謎が多いからである。 最も顕著な謎は、６４３年の【斑鳩宮襲撃事件】であろう！ 『日本書紀』によると、何故か、【斑鳩宮】に【故太子】の夫人達、子供達、その孫達（総計１００人以上！？）が集結し、僅か百人余の兵に攻められ、一族全員が、荒唐無稽な自害に追い込まれた・・・とある。 　仮に、一つの【説】として、「【法隆寺】に太子とその一族が祀られているのではないか！？」と云われるのなら、【山背大兄王】とは単なる【その一族の一人】に過ぎない小物なのだろうか？否！模した仏像の一体位はあって然るべきなのではないだろうか！？ 　いずれにせよ、【山背大兄王】のみならず、【蘇我入鹿】、【皇極大王】、【高向王】や【漢御子】までもが謎だらけなのである。 この作品の前半は【太子】と【刀自古妃】が中心となり、後半は【刀自古妃（尊光上人）】と孫の【大海人王子】が中心となり、【天武天皇即位】までが描かれている。

北千住を巡る元ヤン達がくりひろげる卑弥呼との闘い、紗栄子と純子、アキラ編 以下に『北千住物語 Ⅳ、恭子編』を加えた四部作構成になっています。 北千住物語 Ⅰ、美久編 ー 元ヤンの大学生、田中美久と兵藤武のラブストーリー https://www.alphapolis.co.jp/novel/913345710/243937418 北千住物語 Ⅱ、順子編 ー 美久編の田中美久のヤンキー時代の妹分、後藤順子が合法JKを使ってP活組織を作り上げる。 https://www.alphapolis.co.jp/novel/913345710/2940306 北千住物語 Ⅲ、紗栄子と純子、アキラ編 ー 美久と武の周りのラブストーリー https://www.alphapolis.co.jp/novel/913345710/894940339 ※高校生の飲酒シーンが書かれてあります。 　また、性描写も含みますが登場人物は18歳以上の成人です。 　この物語は法律・法令に反する行為を容認・推奨するものではありません。 　参考：『補足資料 少年法等の一部の改正と 　１）合法ＪＫ、２）覚醒剤、３）売春、４）殺人、５）少年鑑別所と少年刑務所』 https://kakuyomu.jp/works/16818093092686702030/episodes/16818093093189580286

世界料理コンクールBocuse d'Orで優勝した朔（サク）は、三つ星レストランシェフとしての殺伐とした毎日に擦り切れていた。気晴らしにふと始めたゲームから出られなくなり、弥生時代に暮らすことになるものの、得意の料理で村人たちと仲良くなり、貧しい村をなんとかしようと都に屋台を開く。が、その味がなんと女王卑弥呼に知られてしまい――！？ できるだけ時代背景に沿った物語を心がけますが、面白さを優先して多少逸脱します点、読む前にご了承ください。 アップした文章は修正されることがあります。 無断転載、AI学習・収集を目的としたbotの利用を一切禁止しております。 Unauthorized reproduction or data scraping is strictly prohibited.

不明

２０２ｘ年、地球はエイリアンの侵略を受けた。戦うために博士は最高のロボットを作り上げる。 そんな世界に謎の少女が降臨する。彼女は自分を邪馬台国の女王卑弥呼と名乗り、ロボットを奪った。 やられた慎介は神様からチートのロボットを授かり反撃を挑む。

「鏡」を祭祀する伊勢神宮の初代斎宮・大和姫（倭姫命）と「剣」の心を持った大和建（日本武尊）、そして三世紀半ばから5世紀初頭まで生きた武内宿禰の三人を軸に、天界・人界を巻き込んだ日本の歴史を描く。 【第一部　乱始変局篇】 浮気性な父親である大和の大王・大帯彦（景行天皇）が原因で、小碓は同母兄の大碓を殺めてしまう。その頃、播磨（巴利国）と讃岐（狗奴国）の争いに筑紫の女王・甕依姫（卑弥呼）の死をきっかけに、倭国では天界・人界を巻き込んだ大変動が起きる。 【第二部　陰陽干犯篇】 大帯彦の息子の一人である大枝王は異母妹の銀王と恋人になるが、王族では最初になる兄妹婚に反対の声が根強かった。その反対派の代表が、太子・若帯彦の側近である武内宿禰であった。

　この熱を、永遠に喪う日が来ることを。 　出会う前から知っている。 　高校一年生、15歳の嘉世子は学校にただの1人の味方もいなかった。 　体操服を隠され、悪口を囁かれても、病弱な母親に相談することなく耐えてきた嘉世子。いずれゆるやかに終わるかに思われたこの生活はしかし、母親が殺害されたことによって唐突に断ち切られた。 「たちの悪い姫宮候補もいたものだ。産んだ子供、それも娘を報告していなかっただなんて」 　母の唯一の親戚を名乗った白髪の女は、そう言って嘉世子の腕を強く引いた。 「助かりたいなら自分で助かるんだね。」 　連れられた先は、山奥の学園。 「恋をして恋をして、必ず相手を殺すんだ。そうしたら、いずれここから抜け出せるよ」 　穏やかに微笑んで告げたのは、嘉世子を選んだ和梛津。 「君が僕に恋焦がれるほど、僕は傷つけられて死んでいく。僕が君に惹かれるほど、君は痛めつけられて死んでいくよ」 　言葉を失った嘉世子に、和梛津は目を細めた。 「そういうルールなんだよ。僕たちは卑弥呼の末なんだから」 　卑弥呼の末。学園の子らはみんなそうで、病弱な母もまた、古の女王の末裔だった。 「あなたに恋をしなければ、あなたは死なない？」 「死ぬよ？　君が僕に恋しなくても、僕は他の誰かと恋をして、そうして殺すか殺されるかだ。三ヶ月以内に恋できなければ、僕と君の関係はお終いだからね」 「絶対にどちらかが死ぬの？」 「死ぬさ。でも、死ぬまでの期間は調整できる。惹かれすぎなければいい。より愛された方が死ぬから負け、愛してしまった方は、相手を失うから感情論から見ると結局負けなんだから」 「誰も勝たない」 「恋情を持たなければいい、愛情を向けなければいい」 「できるの、そんなこと」 「できるさ、君と僕なら。ーー共犯者だ。死ぬまで、互いに恋するふりをしながら、お互いに何とも思っていなければいい」 「分かった、あなたに絶対恋しない」 「うん、僕も君には恋しない」 「「よろしくね、共犯者」」 　けれどそれは、和梛津のついたとんでもない嘘だったーー。

男の背を踏む夢を見る── 不老不死となった弥生時代の巫女・ミトヤは回想する。全てが始まった、あの男との出会いのことを。 紀元前一世紀、弥生時代。北陸地方の小さなムラ。巫女のミトヤの元に、文化の進んだ奴国から来た生口（奴隷）の大男・コウが現れる。親子程に年齢が違う二人だが、ミトヤはコウを一目で気に入り購入して自分の配下とした。技術を持つコウと共に、ムラを大きくしようと画策する。 だが、西の国々はそれより遥かに早く動き出していた。金属の剣を持つ国々が北陸地方とミトヤを得ようと嵐を起こす中、二人は運命に抗いながら次第に愛を育んで行く── ※フレーバー程度のファンタジー要素がある、本格弥生時代設定のお話です。こんな読者様にオススメ！ ◎弥生時代（邪馬台国の卑弥呼がいて、古事記や日本書紀でも描かれている神話の時代）の人々がどんな風に生きていたか興味がある　 ◎歳の差主従（10代の女の子が主、30代の男が従）のくっつきそうで中々くっつかないモダモダと駆け引きが見たい

　薄闇の中、吉野ヶ里丘陵の南端に広がる平野を照らす篝火が、若きウズメの肌を妖しく浮かび上がらせていた。彼女はまだ二十歳にも満たぬ年頃だったが、その肢体はすでに成熟し、神々が泥土から削り出した彫刻のようにしなやかで豊満だった。 　北九州の土に生まれざる異邦の血、東北地方の「蝦夷（えみし）」の血が混ざった彼女は、その異様なまでの美貌を授かっていた。背は高く、四肢は長く伸び、指先は細く白い。太い眉の下、二重の瞼に縁取られた瞳は深い黒を湛え、まるで夜の海のように見る者を吸い込む力を持っていた。耳たぶは大きく、鼻は広く、厚い唇は血の色を帯びて常に濡れているかのようだった。長い黒髪が背を流れ、風に揺れるたび、彼女の首筋から漂う甘い香りが周囲の男たちの理性を狂わせた。蝦夷の血は、彼女に頑強な骨格と野性的な魅力を与え、邪馬台国の民とは異なる異邦の気配を漂わせていた。 　その夜、ウズメは巫女たちを率いて本州の山野を抜け、九州の佐賀県に広がる吉野ヶ里丘陵へと向かっていた。丘陵の南端には有明海が迫り、かつて縄文海進で海水が浸食した跡が残る遠浅の干潟が広がっていた。

邪馬台国の血を引く、日本の正当な皇室家が復活する。

　邪馬台国の女王として知られる卑弥呼。彼女は強力な鬼神の力をあやつり、傷ついた人を癒やす力も持つ優秀な精霊使いだった。そして何より、他国の王子様が一目惚れしてしまうほどの美貌の持ち主。彼女はまわりの人たちを魅了して、ついには大国の女王に昇りつめる。 　王女であった少女時代、成年の儀を済ませたばかりの卑弥呼はすでに非凡な才能の片鱗を見せ始めていた。

処女作です。 ヤマトのヒメミコである、サナ。 不思議な声を聴く力を持つ彼女は、戦乱の中、一国の女王となり、そして一人の人間として生きてゆく。 その側にいつもあるマヒロの二人を中心とした、大国同士の戦い、謀略。 そこで燃焼する生命の炎と、彼らが繋ぐ明日を描く。

魏志倭人伝から三千年後の未来。 クローン技術と脳の記録を電子化し別の脳に伝達する事に成功し不老不死を成し遂げる寸前まで発展を遂げた人類。神と悪魔の戦いが美少年スサノウとその姉卑弥呼。 そして美青年アダム、悪魔の導きで彼を裏切るアダムの妻イブ。 未来から過去から現代、時空を超えて続く物語。

主人公薦神　蒼（こもじん　あおい） 薦神（こもじん）とはずっと巣ごもりしててゲーム廃人になっている意味です。 また、インテル社のロゴマークが青い小文字の英語intelになっており、これがこもじん　あおいの由来です。 薦神　蒼は「因達留（万葉仮名でインデルと読む）」というソニックブレードを持っており、薦神社の宮司一族のみ使用が許され、「因達留」は素早く動いてあらゆる敵を先制攻撃でき、動きが早すぎで残像も残るほどという。 但し、「因達留」には酷使しすぎると放熱がうまくできなくなり、使えなくなってしまうという致命的な欠陥もある。仲間の宗谷　郡に頼み込んで、彼の「鬼射舞弓（万葉仮名でエイムデ）」で薦神　蒼を攻撃すれば、「因達留」の放熱がうまくなり、再び使えるようになるが、味方同士の相打ちというシュールな光景になってしまう。 薦神　蒼のご先祖様は薦神社の宮司一族で、薦神社は現在、境内で可愛いネコと出会える人気観光スポットとなっている。「因達留」は卑弥呼の時代に十二神将の帝釈天から下賜された神器であると言われている。 主人公宗谷　郡（そうや　こおり） 宗谷とはCPU大手メーカーAMDのロゴマークで、AMDのロゴマークには2つの白い矢印があるので、双矢＝宗谷である。また、AMDのロゴマークは白いので、主人公の名前は氷（こおり）と名付けたのである。主人公の白蓮の弓矢が凍てつく冷気を放つという部分もAMDの白いロゴマークが由来である。 「鬼射舞弓（万葉仮名でエイムデ）」という弓を駆使し、敵を倒す。 「鬼射舞弓」の弓矢は白蓮の弓矢（びゃくれん）という凍てつく冷気を放ち、鬼でさえ瞬間凍結するという凄まじい兵器である。 しかし、「鬼射舞弓」の使用者にとって1時間あたりの消耗カロリーが「因達留」の1.34倍という大きな欠陥がある。 仲間の六弦　礼に頼み込んで、彼の「愛沼毘天鳴」で宗谷　郡を攻撃すれば、宗谷　郡の体力が回復し、再び動けるようになるが、味方同士の相（ry。 「鬼射舞弓」は神武東征の時代に十二神将の安底羅(あんていら)から下賜された神器であると言われている。 主人公六弦　礼（むげん　らい、 ギターの6弦はミとなっているので、「六弦　礼」＝「未来」であり、この名前は六弦の未来、即ち無限の未来という意味である。）グラフィックカード最大手メーカーはNVIDIAだが、このNVIDIA（エヌビディア）という社名の由来は「Infinite」を意味する「n」、ラテン語で「Vision」を意味する「Vidia」を組み合わせたもので、NVIDIAには「無限の未来像」という意味が込められている。 「愛沼毘天鳴（万葉仮名でエヌビデア）」という六弦琵琶を奏で、音波振動で敵を遠隔攻撃するとともに体力回復や戦意高揚などの追加効果もある。

1,769年の時を超えて目覚めた古代の女王壱与と、現代の考古学者が織り成す異色のタイムトラベルファンタジー！過去の邪馬壱国を再興し、平和を取り戻すために、二人は歴史の謎を解き明かし、未来を変えるための冒険に挑む。時代考証や設定を完全無視して描かれる、奇想天外で心温まる（？）物語！となる予定です……！

『卑弥呼』と蔑まれた倭国女王『日御子』。名より実をとった女王。

　A.D.２世紀中頃、古代イト国女王にして、神の御技を持つ超絶的予知能力者がいた。 女王は、崩御・昇天する１ヶ月前に、【天壌無窮の神勅】を発令した。 つまり、『この豊葦原瑞穂国 (日本の古称）全土は本来、女王の子孫が治めるべき土地である。』との空前絶後の大号令である。 　この女王〔２世紀の日輪の御子〕の子孫の中から、邦国史上、空前絶後の【女性英雄神】となる【日御子〔日輪の御子〕】が誕生した。 　この作品は３世紀の【倭国女王・日御子】の波乱万丈の生涯の物語である。 　ちなみに、【卑弥呼】【邪馬台国】は３世紀の【文字】を持つ超大国が、【文字】を持たない辺境の弱小蛮国を蔑んで、勝手に名付けた【蔑称文字】であるので、この作品では【日御子〔卑弥呼〕】【ヤマト〔邪馬台〕国】と記している。 　言い換えれば、我ら日本民族の始祖であり、古代の女性英雄神【天照大御神】は、当時の中国から【卑弥呼】と蔑まされていたのである。 卑弥呼【蔑称固有名詞】ではなく、日御子【尊称複数普通名詞】である。 　【古代史】は、その遺跡や遺物が未発見であるが故に、多種多様の【説】が百花繚乱の如く、乱舞している。それはそれで良いと思う。 　【自説】に固執する余り、【他説】を批判するのは如何なものであろうか！？ 　この作品でも、多くの【自説】を網羅しているので、【フィクション小説】として、御笑読いただければ幸いである。

卑弥呼様のちょっと切なく淡い恋物語。

うちは元々「見える」家系らしいんだけど、あたしもとうとう初めて「見ちゃった」んだよね。 それもさあ、あんまし大きな声で言えないんだけど、ひとりでコソっとアレしてたら……いやん、内緒だよナイショ（恥） まあ、そういうわけで（？）「あの人」が見えちゃったのよ。……って言うか「降臨した」というべきなのかな。突然、ベッド脇に。 いやアセったよ。慌ててパンツ引き上げて……（恥） 「あの人」にからかわれながらも、めげずに色々聞き出したの。で、驚愕の事実発覚。 そこで大学の歴史研究会メンバーと共に、「魏志倭人伝の謎解き」を手がけることに。―― 本格派「古代史謎解き」小説、見参!! 邪馬台国論争を新たな時代へと導く小説。

邪馬台国　卑弥呼以降大和王朝までの空白の歴史を探る火の国の歴史