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【「第9回歴史・時代小説大賞」特別賞受賞作】 ときは文化文政。 正義感が強く真っ直ぐな青年「犬飼誠吾」は、与力見習いとして日々励んでいた。 悩みを抱えるたび誠吾は、親友である蘭方医「根古屋冲有」のもとを甘味を持って訪れる。 奇人変人と恐れられているひねくれ者の根古屋だが、推理と医術の腕はたしかだからだ。 ふたりは力を合わせて、江戸の罪を暴いていく。 身分を超えた友情と、下町の義理人情。 江戸の風俗を織り交ぜた、医療ミステリーの短編連作。 　2023.7.22「小説家になろう」ジャンル別日間ランキング　推理にて1位 　2023.7.25「小説家になろう」ジャンル別週間ランキング　推理にて2位 　2023.8.13「小説家になろう」ジャンル月週間ランキング　推理にて3位 　2023.8.07「アルファポリス」歴史・時代ジャンルにて1位 になりました。 　ありがとうございます！

第8回歴史·時代小説大賞、大賞受賞作品。本所松坂町の三味線師匠である岡安久弥は、三味線名手として名を馳せる一方で、一刀流の使い手でもある謎めいた浪人だった。 文政の己丑火事の最中、とある大名家の内紛の助太刀を頼まれた久弥は、神田で焼け出された少年を拾う。 出自に秘密を抱え、孤独に生きてきた久弥は、青馬と名付けた少年を育てはじめ、やがて彼に天賦の三味線の才能があることに気付く。 青馬に三味線を教え、密かに思いを寄せる柳橋芸者の真澄や、友人の医師橋倉らと青馬の成長を見守りながら、久弥は幸福な日々を過ごすのだが…… ある日その平穏な生活は暗転する。生家に政変が生じ、久弥は青馬や真澄から引き離され、後嗣争いの渦へと巻き込まれていく。彼は愛する人々の元へ戻れるのだろうか？（性描写はありませんが、暴力場面あり）

江戸後期、文政の頃の話、八丁堀同心由比庄三郎と浅草の非人二郎四郎との交流。

　享保六年（1721年）、八代将軍徳川吉宗と南町奉行大岡忠相は、男子の無い武家を存続させるために「女武士令」を制定。それにより、武家社会に女性が進出し始めることになった。 　それから百年後の文政四年（1821年）。 　女武士令を制定した名奉行"大岡忠相"の子孫「大岡はつ」は「大岡忠春」と名を変え、先祖と同じ南町奉行となって日の本に新たな風を巻き起こす。

時は文政8(1825)年、12月7日。江戸城本丸に住まう将軍・家斉に近侍する小納戸45人が登用され、その中に遠山景晋の孫(実際には子)の金四郎景元と長谷川平蔵の孫(辰蔵の子)の平蔵宣昭がいた…。

　 　　日本「最怖」の怪談話として、知らない人はいない鶴屋南北の「東海道四谷怪談」 　文政八(1825)年、江戸中村座で初演されて以来、歌舞伎だけではなく、映画等で数え切れないくらいリメイクされた日本を代表する怪談です。 　愛する夫・伊右衛門に騙され、毒を盛られ、非業の死を遂げた女性お岩さんの怨霊が伊右衛門や、彼に協力した者達を取り殺す！ 　この世で最も恐ろしいのは、欧米ホラーのような殺人鬼などではなく「人の念」・・・特に「怨念」である。 　世界的にも人気の高い「Ｊホラー」の古典にして最高傑作・・・そう言い切って良いでしょう。 　しかし、この四谷怪談には全く別の話があるというのです。 　明治から昭和初期にかけて活躍した小説家、岡本綺堂(1872～1939)氏の短いエッセイ「四谷怪談異説」によると、伊右衛門とお岩さんは仲睦まじい夫婦で、お岩さんは貧困のためにやむを得ず夫婦別々に暮らしていた二人が再び元のように一緒に暮らせることを願って、奉公先のお稲荷様に毎日祈願していた貞女だというのです。 　朝、皆が寝静まっている早朝に屋敷の庭先の稲荷に熱心に祈願しているお岩さんの姿を屋敷の主人が目撃し、彼女から事情を聞き、二人が一緒に暮らせるよう力添えをしてくれたため、伊右衛門・お岩夫婦は再び一緒に暮らせるようになったというハッピーエンドストーリー。 　現存する「於岩稲荷」は、お岩さんが夫婦が再び一緒に暮らせることを願って祈願していた祠だと言います。 　・・・恐ろしい怪談話とは真逆の物語です。 　本作は、そんな「もう一つの四谷怪談」を短編にしてみました。 　タイトルの「夫婦元結岩咲花」は昔の歌舞伎・浄瑠璃の演目風に「めおともとゆい いわにさくはな」と読みます。 　「元結」（もとゆい）は男女問わず髪を結う時に使う紐・糸のことで、伊右衛門・お岩夫婦が再び「元」に「結ばれる」とかけています。 　なお、「半七捕物帳」で日本の「捕物小説」の祖となった岡本綺堂氏のエッセイ「四谷怪談異説」は、著作権が消滅しているため、青空文庫等で気軽に読むことが出来ますので併せてお読み頂けると幸いです。

【あらすじ】 文政三年。歌舞伎役者、三代目・坂東三津五郎（ばんどうみつごろう）は悩んでいた。演目「玉兎（たまうさぎ）」にて、兎、爺、婆、狸の四役の演じ分けをしなければならないからだ。二代目・坂東三津五郎に相談すると「――黒き鏡だ」という答えが返って来た。 思い余って「根岸のご隠居」こと絵師・酒井抱一（さかいほういつ）のいる根岸・雨華庵（うかあん）へと赴く。 幕府名門・酒井家出身の抱一との洒脱で含蓄のある会話から、三津五郎は「黒き鏡」の意味に思い当たり、「玉兎」の舞台へ向かう。 酒井抱一が観るその舞台にて、三代目・坂東三津五郎は「玉兎」を演じられるのか――。 【登場人物】 三代目・坂東三津五郎：歌舞伎役者。父の初代・坂東三津五郎の死の際に幼かったため、父の弟子が二代目・坂東三津五郎となるが、成長して三代目を襲名。その演技は、江戸随一と評判が高い。日本舞踊五大流派のひとつ「坂東流」の祖でもある。 酒井抱一：絵師。江戸幕府の名門・酒井家の出身。しかし世継ぎとなることはできず、出家して隠居する。出家前から芸術に志し、特に絵画に熱中し、出家後は江戸郊外・根岸に雨華庵という庵を結び、巨匠・尾形光琳の遺された作品から大いに学ぶ。のち、江戸琳派という、光琳の流れをくむ絵の流派の祖となる。 ※文中の歌は、二代目・桜田治助の作詞によるものです。 【表紙画像】 初代歌川豐國 / Toyokuni Utagawa I, Public domain, ウィキメディア・コモンズ経由で

　曲亭馬琴他　編「兎園小説」第十一集「白猿賊をなす事」より（全五話） 　江戸時代後期に催された、世の中の珍談・奇談を収集する会「兎園会」 　「南総里見八犬伝」等で有名な曲亭馬琴、著述家の山崎美成らが発起人となって開催された「兎園会」で披露された世の珍談・奇談等を編纂したのが「兎園小説」 　あの有名な「けんどん争い」（「けんどん」の語源をめぐる論争）で、馬琴と山崎美成が大喧嘩をして、兎園会自体は自然消滅してしまいましたが、馬琴はその後も、個人的に収集した珍談・奇談を「兎園小説　余録」「兎園小説　拾遺」等々で記録し続けます・・・もう殆ど記録マニアと言っていいでしょう。 　そんな「兎園小説」ですが、本集の第十一集に掲載されている「白猿賊をなす事」という短い話を元に短編の伝奇小説風にしてみました。 　このお話は、文政八（1825）年、十月二十三日に、海棠庵（関 思亮・書家）宅で開催された兎園会の席上で、「文宝堂」の号で亀屋久右衛門（当時６２歳）という飯田町で薬種を扱う商人が披露したものと記録されています。 　この人は、天明期を代表する文人・太田南畝の号である「蜀山人」を継いで二代目・蜀山人となったということです。 　【あらすじ】 　佐竹候の領国、羽州（出羽国）に「山役所」という里があり、そこは大山十郎という人が治めていました。 　ある日、大山家に先祖代々伝わる家宝を虫干ししていると、一匹の白猿が現れ家宝の名刀「貞宗」を盗んで逃げてゆきます・・・。 【登場人物】 　●大山十郎（２３歳） 　出羽の国、山役所の若い領主 　●猟師・源兵衛（五十代） 　領主である大山家に代々出入りしている猟師。若い頃に白猿を目撃したことがある。 　●猴神直実（猴神氏） 　かつてこの地を治めていた豪族。大山氏により滅ぼされた。

　異国船が日本の近海に頻繁に現れはじめ幕府が打払令を出すなど、世の中が騒がしくなってきた文政年間。 　江戸城西の丸大手門を警備する御番所で一人の侍が乱心、同僚三人を殺害、他にも多数の者を傷つけた大事件が起こります。 　曲亭馬琴が編纂した天保三(1832)年刊の「兎園小説　拾遺」には、この事件の関係者から聴取した記録を含め事件の詳細な経緯が掲載されています。 　その「山形番士騒動聞書幷狂詩」を基に当時の状況を再現しました。 　一部推測に依った部分もありますが、ほぼ馬琴の残した記録に沿った「事実」です。 　二部構成で全四千字程度の短編です。 　なお、殺人事件の記録ですので一部生々しい描写もあります、閲覧の際にはご注意ください。 　また、尺や寸のセンチメートル換算は全て「約」ですのでご承知おきください。

　曲亭馬琴編著の「兎園小説　拾遺」より 　京都在住の東鹿斎という人の書いた「地震奇談平安(みやこ)万歳楽」・・・文政十三(1830)年の京都地震の手記です。 　余震が長く続き、京都の人々を怯えさせた地震の生々しい様子が書かれています。 　家の中に避難している人々を見て古老が「(倒壊するから)通りに避難しろ」と叫んで回っているのが非常に印象的です。 　非常に短い読み切りです。

　曲亭馬琴が編纂した、江戸時代の珍談、奇談の類から様々な事件の記録等を集めた書 　「兎園小説　余録」 　その中から、身長２メートルを超える巨人「大空武左衛門」についての記録をご紹介します。 　文政十(1827)年五月、熊本藩、細川候の参勤交代のお供として江戸に入った武左衛門は、キャラクターグッズや錦絵が出回る「超有名人」として一大ブームを巻き起こしたようです。 　当時の人々にとっては、まさに空を突く「巨人」だったのでしょう・・・・。 　非常に短い原典の現代語への翻訳です。

徳川幕府旗本の実弟、棟木洋之進は剣客として身を立てることを望みながらも道場での席次は一桁に届かず伸び悩んでいた。 彼を大器晩成の器と見込んだ師の綾崎幾太郎はこの機に道場を離れ市井で様々な経験を得るよう勧める。 洋之進は手習い所の師匠として子供たちを教えながら剣友の御家人、立花三十郎、ふとした事で知り合った 薬種問屋の佐伯屋嘉助とその姪のお園、師の旧友雨岩清玄達と親交を結び市井の人々と触れ合っていく。 更に佐伯屋が巻き込まれた東北某藩の年貢横流しの事件で火盗改めの同心、飯綱直明から腕と人柄を見込まれ不本意ながらも事件改めにも手を貸すようになる。 江戸後期の始まり、町人文化が最も華を咲かせた文化・文政時代の流れを引きながらも激動の時代にに向けて動き出す天保年間を背景に一人の青年が剣客として、武士として、また人間としても成長をしていく姿を描く時代長編小説。 時代考証は独断ながらもかなり正確さを期しています。TVや物語重視の他の時代劇に慣れ親しんだ方には疑問もございましょうがこれがほぼ正しと思っています。 ただし土地名や地理の表記は現地に出向いての考証が不可能に近いため、実際とそぐわない場合もあります（架空の町名や堀、川の名、地名間の正確な距離、方角など）。

文政十二年、師走。尾張地方にある幕府公認若山遊郭が炎上した。 地獄の炎かと思われるような大火事に全てを奪い去られた少女、竜胆は阿部各務ヶ原守新之助に救出され、城にて保護された。 美しい少女に魅入られるように新之助の息子涼之丞は竜胆の看病を続ける。 涙を流しながら竜胆は若山遊郭の中で起こった悲劇の数々を話し始めた。 江戸時代の尾張地方を舞台に華屋かな遊郭花魁物語が広がる時代劇風ファンタジー。