「ロゴス」の検索結果

言葉の通じない異世界で、無骨な冒険者に拾われた。論理（ロゴス）が剥がれ落ちた先で、純粋な情動（パトス）が二人を繋ぐ——。 あらすじ 「予定調和」が支配する美しい箱庭の世界に、激しい嵐と共に落ちてきた一つの「異物」。 現代社会から転移してしまった青年は、言葉も常識も一切通用しない過酷な異世界で、剥き出しの殺意に晒され怯えることしかできなかった。 そんな彼を拾ったのは、誰よりも不器用で、誰よりも強靭な一人の冒険者の男だった。 「言葉が通じぬか。……まあいい。食い物ならある。ついてこい」 現代の知識——科学や平等といった概念は、この過酷な庭では何の役にも立たない「毒」でしかない。 だが、冒険者の無骨な手から与えられるスープの温かさと、不器用ながらも確かな庇護の意志が、絶望していた青年の心を溶かし、やがて世界を優しく変える「滋養」へと変わっていく。 これは、すべてを観測する神の視点で綴られる、美しきエラー（奇跡）の記録。 言葉という文明を剥ぎ取られた二人が、すれ違いながらも体温と魂で深く結びついていく、静かで温かな異世界ファンタジーBL。 全5話。

男爵家の三男坊ライアー・トラスト、洗礼名ロゴスは、平民落ちの危険を回避し、将来も羽振り良く暮らしたいがために、神学校に入学し、聖職者を目指していた。 そして神学生ロゴスとして、ある夏の日、夏期休暇を利用して、辺境の地へやって来た。 そこで、母親の病気を治したいために必死に神様に祈る少女エミリアに出逢い、彼女に「聖水」を売りつけた。 代償として、少女から父親の形見などをたっぷりと受け取った。 だが、その「聖水」は、タダの川水を小瓶に詰めただけの代物だった。 神学生ロゴスは詐欺を働いたのだ。 ところが、なぜだか、その「聖水」を口にした母親の病が癒えて、娘は狂喜乱舞する。 「あの聖水はホンモノだわ！」と。 やがて、「祈る力で聖水を作り出せる神学生」として、ロゴスは、現地の領主バラン・テミスト辺境伯によって城へと呼びつけられた。 そして厳命された。 「たかが下女勤め風情の母親の病を癒したのだ。今度は、我が娘、レミーを癒やせ！　娘レミーが快癒するまで、貴様を逃すつもりはない」と。 ‭※ざまぁの連鎖作品です。 ‭※他サイトでも掲載しています。‬

Sランク騎士アレスは、“役立たず”と蔑まれ王国を追放された。だが彼の真の力は、神々が封印した「理の剣（ロゴス）」を自在に操る規格外のもの。流れ着いた辺境で、冤罪で追放された“偽聖女”リリアの護衛を引き受けた彼は、なぜか災厄を次々と鎮め、人々に救世主と崇められていく。 自覚ゼロの最強騎士と、彼を慕う美少女たちの勘違い英雄譚が今、幕を開ける――！

日常のすぐそばには、終焉の禍根が潜んでいる──────。 どこにでもいる普通の高校生、長久始はある日、不思議な悪夢を見た。 超常的な力を扱い少女と、現実に在り得るはずのない巨大なドラゴンの戦い。 「そんなものは現実にはあり得ない」。そう断言して夢を忘れようとする彼であったが、彼は出会ってしまった。 常識では存在し得ない、異能を扱う人々に。世界の裏側で暗躍する"ロゴス使い"たちに。 世界を滅ぼし得る力を秘めた存在、醒遺物(フラグメント)。 それを狙う者たちと、彼らを取り締まる者達。そんな異常識の世界に巻き込まれていく、長久始。 戦いの中で彼は、大いなる力を手にしてしまう。 それは彼にとって、救世の誓いの始まりであった──────。

「古の法典と禁忌の記憶を、今一度、位相の底から引き摺り出す。」 ​本書は、筆者が構築した『上位位相神学論』の各論の疑似実証実験として、東洋に伝わる呪術、医学思想、そして民俗学的な事象を再解釈・考証する記録集である。 ​科学という光が照らし、物質世界が「迷信」と切り捨てた影の中に、どのような論理（ロゴス）が息づいていたのか。唐律疏議の原文解読、金枝篇の類感呪術、ホメオパシーの情報の精髄……。散逸した点と線を、現代の位相体系によって再び繋ぎ合わせる。 ​【主な考証項目】 ​蠱毒（こどく）： 『唐律疏議』の刑法から読み解く、呪殺が「実在の脅威」であった時代の論理。 ​同物同治： 薬膳と類感呪術の交点。対象を喰らうことでその本質を得るという、食と魔術の境界線。 ​ホメオパシー： 物質が消えた後に残る「記憶」。それを「情報の精髄」として再定義する試み。 ​これは、創作のための設定資料であり、同時に、忘れ去られた東洋の知性に対する、痛切な回顧録（レトロスペクティブ）である。 　 【本書の特徴】 汎用性： ファンタジー、ホラー、SF、現代異能……あらゆるジャンルの設定の「背骨」として機能します。 小説家、ゲーム制作者、TRPGシナリオライター……「物語の強度」を極限まで高めたい全てのクリエイターに、この知的な劇薬を捧げます。 ライセンス・利用規約（本文末尾用） ■ 上位位相神学論関連資料：オープンライセンス規約 本理論（上位位相神学論、および関連資料）は、より豊かな創作活動の発展を願い、以下の条件下で**「クリエイティブ・コモンズ 表示 4.0 国際 (CC BY 4.0)」**に準じた扱いで一般に開放します。 自由な利用： 小説、ゲーム、漫画、TRPG、解説動画などの設定基盤として、営利・非営利を問わず自由に使用・引用・改変いただけます。 クレジットの明記： 作品内、あるいは後書き等の適切な場所に、「設定原案：上位位相神学論関連資料」等のクレジットを記載してください。 独自解釈の推奨： 本資料をベースとした独自の派生思考や、一部条文の改変による世界構築も歓迎します。

　人の願望や衝動が世界に少しだけ影響を与え、魔法と魔物が存在する異世界アントロゴス。魔物は人の欲動の影響によって少女の形へと変化し、人々はそれを少女化魔物（ロリータ）と呼んだ。その少女化魔物と契約して力を得る少女化魔物征服者（ロリータコンカラー略してロリコン）を多く輩出する村に転生し、イサクと名づけられた主人公。彼は世界の危機に転生者が現れて人々を救う伝説と、実際におおよそ百年周期で転生者が現れて人々を救ってきた事実を知る。前回の転生者が世界を救ってから百年。ほぼ間違いなく、世界の危機に立ち向かわなければならなくなる運命を前に、イサクは少女化魔物征服者（ロリコン）として力をつけていく決意をするのだった。 【少女化魔物は固有技を使う時のみモン娘のようになりますが、通常時は人間とほぼ同じ姿です】 ※小説家になろう様、カクヨム様、ノベルアップ＋様、ノベルバ様にも掲載しております。

ダンジョン併設型テーマパーク【ネコランド】に異世界転移した少年・岩佐悠希（いわさ ゆうき）は、幸せをまねくダンス猫・パパラチアキャット達と出会う。 ひときわ小さなアメショーの子猫チビスケに一目惚れした悠希は、彼らと一緒にステージで踊る事に。 ステージに認められ、パパラチアダンスを習得した悠希はネコランドのスタッフとして雇われる。 さらにぐるぐる屋での住み込みバイトに加え、冒険者になってダンジョンで食材を集めたり敵と戦ったりと異世界での生活は忙しくも楽しい。 ある日、ダンジョンで出会った少女アリアから「ダンジョンを攻略すると願いがかなう」と言うウワサを聞く。 ネコランドを守る聖女と精霊コレット、ダンジョンの奥に潜むという悪い魔女、司書で記録者で作家のロゴス。それぞれの思惑がからみ合う。 猫ダンスは世界を救う！？ ……ヒロインが出てくるの遅くてすいません。 タイトル画制作：浅間遊歩＆Midjourney

小学生のカイキの得意のホビーは、ロゴスブロックだ。 小さなブロックの組み合わせで、無限の作品を作れる。 隣町のロゴスブロックセンターに、自分の作品を飾りにいった帰り、カイキは空中から出現したプリンセスと、護衛ロボットジャングーと遭遇した。 ふたりを追って、空中からダムソルジャーが出現する。 「逃げろー」 プリンセスにひっぱられてカイキは自転車で逃げることに成功。 そのままなぜかカイキの家に居候することになった、プリンセスとジャングーに振り回される日々が始まる。

「解明できない、愛がある。――白衣を濡らすは、桔梗の残り香」 　舞台は、近代化の熱狂に沸く大正十年の帝都。代々エリートを輩出する家系に生まれ、ドイツの最新医学こそが世界の真理だと信じて疑わない青年医師・藤木健吾は、ある「不治の病」を抱えた名家・久遠寺家の令嬢の主治医となる。 　患者である久遠寺綾子は、雪のように白い肌と儚げな瞳を持つ、古風で可憐な少女。しかし、彼女の背後には、家の負の遺産として代々引き継がれる異形の思念体「宵闇」が取り憑いていた。 　健吾は当初、彼女を蝕む現象を「神経症」や「未知のウイルス」として冷徹に数値化し、科学の光で暴こうと試みる。しかし、診察を重ねるたび、彼は自らの理性を根底から覆す光景を目の当たりにする。それは、日光を浴びれば命が溶け、死に近づくほどに増していく、綾子の圧倒的な「美しき不合理」だった。 　さらに、綾子の体を乗っ取り現れる人格「宵闇」は、健吾の傲慢な知性を嘲笑い、彼の白衣の下に隠された醜い所有欲と狂信的な愛を暴き出していく。 　「彼女を救い、健康な日常へ戻したい」という医者としての使命。 「彼女をこのまま闇に閉じ込め、崩れゆく美しさを観察し続けたい」という男としての渇望。 　昼は清純な令嬢と献身的な医師として、夜は妖艶な魔性と毒に当てられた男として。一通の手紙から始まった二人の関係は、次第に医学と怪異の境界を越え、背徳的な「共依存」へと堕ちていく。 　「先生、私を救って……。でも、今の私を見て、心臓が高鳴っているのも知っていますよ」 　ロゴスの鎧を纏った男が、一輪の桔梗の香りに狂わされていく、耽美的怪異ラブロマンス。 　ゆく先々で出会う怪異に翻弄されながら…… ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ※作中の人物、建物、地名等全てフィクションとなります。

　高校１年生の男子である主人公は、気が付くと見慣れぬ世界に呼び出されていた。主人公はテオドラと名乗る皇女様に、自分の奴隷になって滅亡寸前になったローマ帝国の再建を手伝えと命じられる。脅迫に逆らえなかった主人公はミカエル・パレオロゴスという名を与えられ、時々は日本に帰してもらえるという条件で、日本との二重生活を送りながら、勝手に『神の遣い』なるものに祭り上げられ、政治や戦争などの課題をこなしながらローマ帝国とやらの再建を目指すことになる。 　もっとも、主人公の送られた世界は、ビザンティン帝国などと呼ばれた中世のローマ帝国にある程度近似しているものの、歴史の流れが史実とは若干異なり、神聖術などという魔法に似たような術が使われていた。主人公は傍若無人なテオドラ皇女様、中世さながらのエッチな誘惑やハプニングの数々、キリスト教に基づくというおかしな規律、そして「こんな国滅亡するのがむしろ当然だ」と言いたくなる、ビザンティン帝国の駄目な現実を知らされ、様々な苦悩を強いられることになる。 　そんな中、主人公は生きて日本の平和な生活に戻るため、敢えて悪の道を選ぶことを決意するも……！？ （現在、作者の体調不良その他の事情により、続編の投稿をしばらくストップしております。再開まで今しばらくお待ちください。2020/2/28追記） 注１：この作品は、物語が進むにつれて性描写が多くなってくるため、R１８指定にしてありますが、性描写をメインにした作品ではありません。 注２：この作品に登場する人物名、国名、団体名などはすべて架空の存在であり、実在する人物等との関係はありません。 注３：この作品は、１８歳に満たない男女の性行為を描写するものではありません。

「その設定、論理的に説明できますか？」 本書は、既存の宗教学、民俗学、量子力学、そして現代のサブカルチャー理論を統合し、独学で構築された一貫性のある「世界の仕様書」です。 「魔法はどうやって発動するのか」「なぜ神や幽霊は科学で観測できないのか」「創作キャラクターの生存と死の定義とは何か」 これらの問いに対し、本書は【上位位相・下位位相（物質世界／精神世界）】という多層的な構造を用いて、反論の余地のない論理的回答を提示します。 【本書の特徴】 論理的要素： ヘンペルのカラス、シュレディンガーの猫、不可知論に基づき、あらゆる超常現象を「法（ルール）」として定義。 汎用性： ファンタジー、ホラー、SF、現代異能……あらゆるジャンルの設定の「背骨」として機能します。 実証不可の完成度： 物質世界の論理では反証できない、閉じた完成系としての神学体系。 小説家、ゲーム制作者、TRPGシナリオライター……「物語の強度」を極限まで高めたい全てのクリエイターに、この知的な劇薬を捧げます。 ライセンス・利用規約（本文末尾用） ■ 上位位相神学論：オープンライセンス規約 本理論（上位位相神学論、および各条文内容）は、より豊かな創作活動の発展を願い、以下の条件下で**「クリエイティブ・コモンズ 表示 4.0 国際 (CC BY 4.0)」**に準じた扱いで一般に開放します。 自由な利用： 小説、ゲーム、漫画、TRPG、解説動画などの設定基盤として、営利・非営利を問わず自由に使用・引用・改変いただけます。 クレジットの明記： 作品内、あるいは後書き等の適切な場所に、「設定原案：上位位相神学論（著者名）」等のクレジットを記載してください。 独自解釈の推奨： 36条および49条にある通り、精神世界は個人の信仰に委ねられます。本理論をベースとした独自の派生理論や、一部条文の改変による世界構築も歓迎します。 「この理論を手にした瞬間、あなたの創作世界の下位位相は、新たな秩序（ロゴス）によって再定義されます。」