「応仁の乱」の検索結果

応仁の乱から六十年。信長登場以前の戦国時代がここにある。 第一章　動乱前夜 千利休が誕生した｜大永二年《西暦１５２２年》より物語は始まる。前年の将軍出奔という大騒動が一段落し、新たしい帝の御代となった大永の世は、まさに動乱前夜という様相を呈していた。先年来の両細川の乱は細川澄元の死によって小康状態であり、細川氏と大内氏の対立は遠く海外で衝突を起こす。幕府の抱える問題が噴出し始めていた。 第二章　苞蔵禍心 ｜大永五年《西暦１５２５年》、平穏に幕開けたはずの年はまさに厄年であった。武家の諍いとは無縁の所で青蓮院門跡の花会が盛大に催される。茶の湯の巨匠・村田珠光の婿養子・村田宗珠の今でいう添釜であった。一方、細川家では高国が隠居・剃髪し、稙国が家督したが、疫病が大流行して畿内は混乱に陥る。そんな中、対立を深める細川尹賢と香西元盛だったが、謀略により元盛が誅殺され、高国陣営は転がり落ちるように形勢が悪化する。そして起こる桂川原の戦い。 現在鋭意執筆中！

「ずっと黙っていて悪かったが、俺の本当の名前は……」。郷里を捨て、妹のしほとともに馬借一揆へ身を投じた渡辺進（すすむ）は、京の六丁でウガヤと名乗る青年に命を助けられる。三人は戦災から復興する六丁で、新しい家族を築いていくかに思われたが……。室町時代中期の京都・大阪を舞台に、交わるはずのなかった運命が交錯する歴史小説！

　ここは、正史ではない、戦国ファンタジーifなので、正史上にも存在した人物については、背景はある程度そのままですが、かなり歪んでいます。また、ファンタジー系の亜人が正史上の人物と被ったりしますので、正史のキャラ好きの方は、避けた方が良いかも知れません。 　覚悟はありますか。 　ひとつの流れが、鬼や土蜘蛛、狐狸といったあやかし達の流れである。彼らは亜人と呼ばれ、同じ地域に住みながら異なる種族というイメージがあった。あやかしの力を持つ彼らは、戦争という極限状態の中で、頭角を表し、時には地侍から地頭と呼ばれるようになった者達もいた。また、獣道を駆けて、闇に潜み、忍びや乱波といった者達になったものもあった。結果として、古来より混血も進み、人と変わらぬ姿を持つ者や、異形の姿を持つ者も多く、良いにつけ悪いにつけ、様々な軋轢の原因ともなっていた。 　古き時代から、室町までの流れは、中央権力の象徴である、天皇家にしても、将軍家にしても、権威によって、統治能力を維持していた時代であった。この統治能力は、家と領地を保護するというものである。南北朝より始まり、室町の流れの中で、中央の統治能力は徐々に低下し、嘉吉の乱(1441)で生じた将軍義教暗殺は、権威失墜の象徴とも言える事件であった。 　つまりは、当時の体制として、家の相続と守護といった役職の相続は別であった。関白が藤原の流れから選ばれるとしても、それは明文化されているわけではなく、今までの権力闘争の流れの中で勝ち得た権利に過ぎなかった。 　中央の役目とは、権益が守護や地頭について回るとした場合、彼らの利害関係を調整することであり、この役目が果たせなければ、地方政治の安定は得られなくなる。結果としては、地域での政治闘争がそのまま地域紛争となり、軍事闘争となり、戦争という形で表面化することとなる。これが、「戦国時代」である。 　応仁の乱(1467?-1477?)といった将軍家や管領家の家督争いが、中央の調整機能を麻痺させ、自己修復を困難にしたに過ぎないということとなります。 そんな時代のこと 　遠江の井伊家に、一人の#鬼っ娘__おにっこ__#が生まれた。名を「とわ」と付けられた。鎌倉以来、嫡子相続を基本とする武家では、女であっても相続人である。そして、月日は流れる。紅き髪に白い肌、六尺を超える巨躯の女武将となった。

応仁の乱が勃発し、焼け野原となった京で、銕三郎という青年に拾われた童の仁。 銕三郎は、妖賀者という妖怪でもない、正体不明の化け物を殺す誅伐隊の隊士であった。 2人は，仲睦まじく暮らしていたが，突如悲劇が襲う。 お松という名の女と任務を共にした銕三郎は、天壌無窮という呪いを受け、死んだ。 天壌無窮は、呪いを受けた者が死に至った直後、その人物が愛した者へと呪いがうつるものであった。 銕三郎が受けた呪いは，仁へとふりかかった。 それから仁は、銕三郎の師匠、九郎に引き取られる。 しばらくして、仁と九郎は、天壌無窮と妖賀者の関係を知る事となった。 九郎の事を親として愛し始めていた仁は、呪いが九郎にうつることを阻止するため、自分の人生のためにも、誅伐隊に入隊する事を決めた。 ここから妖賀者と仁の壮絶な戦いが始まっていく。

第二次世界大戦に関わる、御伽噺である。 　最近、非常に多くの資料が、様々な観点から構築されて出版されるようになった。 　お爺ぃのテーマは、「滅びなければならなかった、大日本帝国」である。 　昭和１６年夏の時点で、困ったことに日米開戦は、必然であった。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　ＣＧＳ動画　「じっくり学ぼう！日本近現代史」　倉山満＆神谷宗幣 　ハワード・ジン著「学校では教えてくれない　本当のアメリカの歴史　上下」 　猪瀬直樹著　「昭和１６年夏の敗戦」 　前泊博盛著　「日米地位協定」 　C.K.Ogden著「意味の意味」 　荒木 博之著　「日本語が見えると英語が見える」 　今野真二著　「日本語の歴史」 　山口仲美著　「日本語の歴史」 　西澤泰彦著　「図説　満鉄」 　歴史読本編集「関東軍全史」 　文献資料：明治大学、黒曜石研究センター関連資料 　誉田亜紀子著「ときめく縄文図鑑」 　植田文雄 著 「縄文人の淡海学」 　瀬川拓郎 著 「縄文の思想」 　松木武彦 著 「縄文とケルト」 　西田正規 著 「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著 「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著 「人口から読む日本の歴史」 　滋賀県立安土城考古博物館「人・自然・祈り」共生の原点を探る 　滋賀県立安土城考古博物館「水中考古学の世界－琵琶湖湖底の遺跡を掘る－」 　サンライズ出版「滋賀県の歴史」 　山形県教育委員会「押出遺跡発掘調査報告書」 　山川登 著「倭国大乱は二王朝の激突だった」 　寺本克之 著「倭国大乱　軍事学的に見た日本古代史」 　倉本一宏 著「内戦の日本古代史」 　兼好法師 著「徒然草」 　清水克之 著「喧嘩両成敗の誕生」 　関　幸彦 著「武士の誕生」 　網野善彦 著「日本の歴史をよみなおす」 　本郷和人 著「承久の乱」「軍事の日本史」 　作者不詳 　 「伊勢物語」 　原田信男 著「義経伝説と為朝伝説」 　出雲隆　 編 「鎌倉武家辞典」 　講談社　 編 「難波大阪　全三巻」 　桃崎有一郎 著「武士の起源を解きあかす」 　山内　譲　 著「海賊の日本史」 　呉座勇一　 著「応仁の乱　戦国時代を生んだ大乱」 　桃井治郎　 著「海賊の世界史」 　曲亭馬琴　 著「椿説弓張月」 　本居宣長　 著「日本人のこころの言葉」 　太安万侶、鈴木三重吉、武田祐吉「古事記」 　紀貫之　　 著「土佐日記」 　菊池寛　　 著「応仁の乱」 　日下雅義　 著「地形からみた歴史」 　関裕二　　 著「地形で読み解く古代史」 　鴨長明　　 著「方丈記」 　黒嶋敏　　 著「海の武士団」

皇位継承(というタイトルの掌編小説です)

時は乱世。京は応仁の乱ですっかり荒れ果て、日本各地で武将たちが戦を繰り返している永禄3年(1560 年)。 勧修寺晴豊は１7歳。公家と武家の両方の血を引く彼は、山深き若狭国(福井県大飯郡)に足を踏み入れていた。 政略結婚の相手――かの安倍晴明の末裔である、土御門家の姫に会うために。

【あらすじ】 大和の杢市検校(もくいちけんぎょう)の子、茂吉は一休と邂逅し、一休から法名「珠光(しゅこう)」を授かる。そして出家した珠光は、修業先の寺で道賢という兄弟子と出会い、やがて父の死から寺を出る。寺を出て、一休の下で茶に勤しむ珠光は、足軽大将・骨皮道賢となった道賢と再会する。しかし道賢は応仁の乱の最中に討たれる。道賢の遺した茶碗を契機に、珠光は茶について悟りを開き……。 【表紙画像】 「ぐったりにゃんこのホームページ」様より

武士と山桜の交流。 室町時代、応仁の乱の頃を想定。

【あらすじ】 （繋ぐ糸の色を教えて　～紹鴎～） 「利休の師」とされる武野紹鴎。そんな彼の茶の湯は、名物をつかった茶の湯を好み、「わび茶」ではなかったという説がある。弟子も、「一の弟子」は辻玄裁という豪商であり、利休ではない。では、なぜ紹鴎が、珠光に始まる「わび茶」を、千利休に伝えたとされるのか。拙作はそれについての、ひとつの想像である。 （六花とけて、君よ来い） 応仁の乱という戦乱がようやくに収束の方向を見せる中、足利義政は東山山荘（のちの銀閣）を作ろうと考えていた。銀箔を用いた銀閣という、北山の金閣の対となる存在を作るのではないか――人々はそうささやく。そのささやきと、己の美について考えの中、迷い悩む義政。そんな義政に、一休からの誘いがあった。 【表紙画像】 「ぐったりにゃんこのホームページ」様より）

　家督争いの最中の主君・京極政経の人質として京の町へやって来た尼子経久は、焼け野原となった町を「燎原」と呼ぶ男に出会った。 　野に放たれた火は燃え広がり焼き尽くす。だが、草花は焼け跡からも新たな命が芽吹く。 　しかし、足軽として集められた兵たちが統率者を失い野盗と化し、田畑を焼かれた農民は住む場所を失い、流れ着いた民が吹き溜まる京の都は荒れ果てていた。 　灰と化した町から民の生きる新たな道を照らす事が出来るのか？ 　尼子経久が謀聖と呼ばれる第一歩を踏み出す。

日ノ本の歴史である。 　石器から縄文にかけて、日ノ本は、世界有数の文明を有した地域であった。 　しかしながら、日ノ本の歴史は、古代と現代の狭間に、語ること難しく、お爺ぃは学ぶことを断念したことがある。お爺ぃでは、小説として描くも難しい。 　ということで、行間の多い、個人名や出来事を具体的にはあまり記述しない、かなぁぁり変わった歴史を描いてみました。 参考資料 　ＣＧＳ動画 「目からウロコの日本の歴史」　小名木善行＆神谷宗幣 　文献資料：明治大学、黒曜石研究センター関連資料 　誉田亜紀子著「ときめく縄文図鑑」 　植田文雄 著「縄文人の淡海学」 　瀬川拓郎 著「縄文の思想」 　松木武彦 著「縄文とケルト」 　西田正規 著「人類のなかの定住革命」 　安田喜憲 著「森と文明の物語」 　鬼頭宏　 著「人口から読む日本の歴史」 　滋賀県立安土城考古博物館「人・自然・祈り」共生の原点を探る 　滋賀県立安土城考古博物館「水中考古学の世界－琵琶湖湖底の遺跡を掘る－」 　サンライズ出版「滋賀県の歴史」 　山形県教育委員会「押出遺跡発掘調査報告書」 　山川登著　「倭国大乱は二王朝の激突だった」 　寺本克之 著「倭国大乱　軍事学的に見た日本古代史」 　倉本一宏 著「内戦の日本古代史」 　今野真二 著「日本語の歴史」 　兼好法師 著「徒然草」 　清水克之 著「喧嘩両成敗の誕生」 関　幸彦 著「武士の誕生」 　網野善彦 著「日本の歴史をよみなおす」 　本郷和人 著「承久の乱」「軍事の日本史」 　作者不詳 　「伊勢物語」 　原田信男 著「義経伝説と為朝伝説」 　出雲隆　 編「鎌倉武家辞典」 　講談社　 編「難波大阪　全三巻」 　桃崎有一郎 著「武士の起源を解きあかす」 　山内　譲　 著「海賊の日本史」 　呉座勇一　 著「応仁の乱　戦国時代を生んだ大乱」 　桃井治郎　 著「海賊の世界史」 　曲亭馬琴　 著「椿説弓張月」 　本居宣長　 著「日本人のこころの言葉」 　太安万侶、鈴木三重吉、武田祐吉「古事記」 　紀貫之　　 著「土佐日記」 　菊池寛　　 著「応仁の乱」 　日下雅義　 著「地形からみた歴史」 　関裕二　　著「地形で読み解く」 　鴨長明　　 著「方丈記」 　黒嶋敏　　 著「海の武士団」 　最近、電子書籍が多くなり、Amaz〇nさんに至っては、同人誌も個人出版という形で発売されるという状況となっています。なかなかに面白い時代となりました。