「天皇」の検索結果

亡霊として蘇った新選組初代局長の芹沢鴨が太平洋戦争の終結日である昭和二十年八月十五日にタイムスリップして、反乱将校と共に昭和天皇の玉音盤を奪う所謂宮城事件に参加するお話。

本能寺の変は、宣教師からイエス・キリストの奇跡を知った織田信長が、戦国乱世終結の為に自らの命を天に捧げた『自作自演』の計画であった！ 明智光秀が、計画協力者＝ユダとなりて、信長による『エヴァンゲリオン(福音書)計画』を発動す！ ……そして遂に信長は、『聖書』最大のミステリー、預言書『ヨハネの黙示録』の暗号《666》の謎に迫ります。 ※本作は論説と参考文献、そしてそのイメージ・世界観を小説で描く、ハイブリッド作品です。 ※小説部分は、歴史があまり興味ない方でも読んで頂けるよう、若干ギャグティストの部分もありますので、ご了承ください。

2543年、日本医師財団大隈誠により開発されたありとあらゆる病いを治す薬大隈完全治癒予防薬通称「フルドラグ」 この薬は後遺症無く全ての病気を治すとして総理大臣、及び天皇陛下から直接発表された。 この薬が完全に治癒すると確証付けられたのは実験を行なった被験者3852名全員のガン、及び不治の病と言われた狂犬病、エイズ、プリオン病などの病気全てに完治という確認がされたこと、そしてこの薬には病気を治癒するのみでなく完璧なまでの予防にもなるとわかり国により激安の価格で日本人の約86%にも及ぶ人々に配られた。 しかし、薬が配られた約1ヶ月後この薬には致命的な後遺症が存在するということが発覚した。症状は薬を使用した全ての人間に確認され、さらにその症状を持つものから生まれた子供たちにも確認されることがわかり直ちに製造及び売買が禁止される。 その症状の名は『異能力』である。

四国八十八ヶ所と天皇 この話は手書きで記載した原稿用紙を 元にPDF化し、テキスト化をしているため 誤字脱字が発生しやすい場合があります。 適宜なおしています。

20XX年、8月15日。ある一人の青年が16歳という若さで死に至った。青年は前世、大日本帝国の天皇の兄であり、海軍で軍神とまで言われた皇族将官だった。そしてある作戦で戦死し、平成へ転生した。その後平和な平成の世を生きたのち死に転生した先は……え？宇宙戦艦？星間国家？また貴族なの!?

9世紀末　日本にて 平安京に遷都し100年過ぎ。 平安遷都を行った桓武天皇の孫、高望王。 またの名を平高望。 華やかなりし京の都を離れ、広大な平野広がる坂東の地に降り立った。 そこは人が行きかう都と比するもはばかられる、見渡す限りの河川と湿地。 高望は随行してきた息子たちとともに関東をいちから開発しここに勢力を広げていく。 坂東平氏の始まりである。 ※不定期更新です。

　ここは、正史ではない、戦国ファンタジーifなので、正史上にも存在した人物については、背景はある程度そのままですが、かなり歪んでいます。また、ファンタジー系の亜人が正史上の人物と被ったりしますので、正史のキャラ好きの方は、避けた方が良いかも知れません。 　覚悟はありますか。 　ひとつの流れが、鬼や土蜘蛛、狐狸といったあやかし達の流れである。彼らは亜人と呼ばれ、同じ地域に住みながら異なる種族というイメージがあった。あやかしの力を持つ彼らは、戦争という極限状態の中で、頭角を表し、時には地侍から地頭と呼ばれるようになった者達もいた。また、獣道を駆けて、闇に潜み、忍びや乱波といった者達になったものもあった。結果として、古来より混血も進み、人と変わらぬ姿を持つ者や、異形の姿を持つ者も多く、良いにつけ悪いにつけ、様々な軋轢の原因ともなっていた。 　古き時代から、室町までの流れは、中央権力の象徴である、天皇家にしても、将軍家にしても、権威によって、統治能力を維持していた時代であった。この統治能力は、家と領地を保護するというものである。南北朝より始まり、室町の流れの中で、中央の統治能力は徐々に低下し、嘉吉の乱(1441)で生じた将軍義教暗殺は、権威失墜の象徴とも言える事件であった。 　つまりは、当時の体制として、家の相続と守護といった役職の相続は別であった。関白が藤原の流れから選ばれるとしても、それは明文化されているわけではなく、今までの権力闘争の流れの中で勝ち得た権利に過ぎなかった。 　中央の役目とは、権益が守護や地頭について回るとした場合、彼らの利害関係を調整することであり、この役目が果たせなければ、地方政治の安定は得られなくなる。結果としては、地域での政治闘争がそのまま地域紛争となり、軍事闘争となり、戦争という形で表面化することとなる。これが、「戦国時代」である。 　応仁の乱(1467?-1477?)といった将軍家や管領家の家督争いが、中央の調整機能を麻痺させ、自己修復を困難にしたに過ぎないということとなります。 そんな時代のこと 　遠江の井伊家に、一人の#鬼っ娘__おにっこ__#が生まれた。名を「とわ」と付けられた。鎌倉以来、嫡子相続を基本とする武家では、女であっても相続人である。そして、月日は流れる。紅き髪に白い肌、六尺を超える巨躯の女武将となった。

中大兄皇子と中臣鎌足による古代律令制度への政治改革、大化の改新。乙巳の変前夜から近江大津宮遷都までを辿る古代飛鳥の物語。 ――馬が足りない。兵が足りない。なにもかも、戦のためのものが全て足りない。 飛鳥の宮廷で中臣鎌子が受け取った葛城王の木簡にはただそれだけが書かれていた。唐と新羅の連合軍によって滅亡が目前に迫る百済。その百済からの援軍要請を満たすための数千騎が揃わない。百済が完全に滅亡すれば唐は一気に倭国に攻めてくるだろう。だがその唐の軍勢を迎え撃つだけの戦力を倭国は未だ備えていなかった。古代に起きた国家存亡の危機がどのように回避されたのか、中大兄皇子と中臣鎌足の視点から描く古代飛鳥の歴史物語。 主要な登場人物： 葛城王（かつらぎおう）……中大兄皇子または葛城皇子。のちの天智天皇、中臣鎌子（なかとみ かまこ）……中臣鎌足。藤原氏の始祖。王族の祭祀を司る中臣連を出自とする

まつろわぬ民と天皇家が率いる朝廷軍の戦いが終わり、平安の世が訪れた倭ノ国。 倭ノ国では、稀に生まれつき白い頭髪や皮膚を持った人間――白人が生まれるが、災いをもたらす存在として断罪されることが定めとなっている。 しかし、倭ノ国・予波ノ島を治める美弥藤家の側室の娘・青は秘密裏に白人の少年・東を匿っていた。 常人には見ることのできない世界と繋がれる能力――巫覡の才を持つ東は、自分の命を助けてくれた青のために能力を使うが思わぬ事故が起きてしまう。自分の能力のせいで幾人もの命を奪ってしまった現実を受け入れることができない東は怯えていた。 そのとき、現れたのは――。

地方の伝説を勉強しており、気になりましたので、その地域に向かい、地図や地域の古い名称、伝説を調べたものです。 小千（おち）とは、伊予国朝倉（いよのくにあさくら）の小千郡（おちのこおり）……現在の愛媛県今治市朝倉（えひめけんいまばりしあさくら）。 この地域を治める一族は、苗字も小千（おち）、その後越智と名乗るようになります。 この越智の姓は子孫が別れていくうちに、大三島の大山祇神社（おおやまづみじんじゃ）の神職、大祝（おおほうり）家、伊予松山の河野家、村上水軍の村上家に分派していきます。 本格的にかければと思っています。 ・・・・・・・・・・・・・ 斉明天皇（さいめいてんのう）７年１月６日（西暦６６１年２月10日）……難波津（なにわづ）から船隊が出港した。 目的は、筑紫（ちくし）。 筑紫の朝倉橘広庭宮（あさくらのたちばなのひろにわのみや）への長旅である。 途中、伊予の大山祇神社に現在国宝の禽獣葡萄鏡（きんじゅうぶどうきょう）を奉納し、伊予の熟田津に降り、石湯行宮（いわゆのかりみや）に滞在して伊予の湯に入ったとの伝承があります。 伊予からはいつ旅だったかの日付はないものの、３月25日現在の博多の近くの磐瀬行宮（いわせのかりみや）に入り、５月９日に朝倉橘広庭宮に入ったとありますが、その後、７月24日に崩御。 当時、斉明天皇……姫天皇（ひめのすめらみこと）は68歳。 老齢の姫天皇は寒い冬、船から海を見つめていた。 自分の命が尽きるのが早いのか、何故、遠い筑紫までこの老婆を連れて行く息子がいるのだろう……と。 しかし、姫天皇が途中立ち寄った伊予にも、朝倉宮と呼ばれた場所があり伝承が残っていた……。 通説ではなく、地方に残る伝説にて、斉明天皇の晩年を書ききろうと思っています。 伝説に残るお話が一粒の夢になりますように……。

「鏡」を祭祀する伊勢神宮の初代斎宮・大和姫（倭姫命）と「剣」の心を持った大和建（日本武尊）、そして三世紀半ばから5世紀初頭まで生きた武内宿禰の三人を軸に、天界・人界を巻き込んだ日本の歴史を描く。 【第一部　乱始変局篇】 浮気性な父親である大和の大王・大帯彦（景行天皇）が原因で、小碓は同母兄の大碓を殺めてしまう。その頃、播磨（巴利国）と讃岐（狗奴国）の争いに筑紫の女王・甕依姫（卑弥呼）の死をきっかけに、倭国では天界・人界を巻き込んだ大変動が起きる。 【第二部　陰陽干犯篇】 大帯彦の息子の一人である大枝王は異母妹の銀王と恋人になるが、王族では最初になる兄妹婚に反対の声が根強かった。その反対派の代表が、太子・若帯彦の側近である武内宿禰であった。

昭和21年1月25日、二つの原爆をもってしても頑なに抵抗を続ける大日本帝国は、一億総玉砕を実行し、東はソ連軍、西からは米軍とその連合軍との挟撃によりついに降伏。帝都東京はソ連の手に落ちた。 両軍は東経138度を境に進軍を止め、やがて東京条約が発効。ソ連占領地域は日本人民共和国（東日本）、西は日本国（西日本）で首都大阪、天皇陛下は大阪に疎開された。一方東京は東日本の首都であったが条約により分断され、西東京と東東京に別れていた。西東京の壁という巨大な壁と緩衝地帯が築かれて囲まれた。だが西東京は世界屈指の大都会として発展。資本主義のショーウインドウとなっていた。そんな1983年の冷たい冬の雨、東東京市江戸川区内のバーで働く16歳の少年は西側への亡命請負人。ギラギラと眩しく輝く壁の先へ極秘に案内する決死の物語である。

時は平安時代宇多天皇の御代。 高貴な藤原時平・仲平兄弟と三角関係に陥った美しい女房の伊勢。 仲平を拒むこともできず、かと言って時平に思いを伝えることもできなかった伊勢の背中を押したのは、命がけで仲平に思いを伝えた大納言家の姫君だった。 元ネタは「伊勢物語」、「古今和歌集」、「伊勢集　歌物語部分（通称「伊勢日記」）」。 エブリスタで書いた同名タイトルを大幅加筆修正しました。 別物としてお楽しみください。

　第二子出産を間近に控える後朱雀（ごすざく）天皇中宮嫄子（げんし)を猛り狂った烏の群れが襲撃する。中宮暗殺を画策する事件は頻発していた。物語を友として自邸でひきこもり生活を送ってきた中年変態女の私――菅原望子（すがわらのみつるこ）は御所にあがり，中宮御娘の祐子（ゆうし）内親王に仕えていたが，落雷騒ぎのさなか無数の官人官女の失神する異様な光景を目のあたりにする。憔悴しきった兄定義(さだよし)を介助しながら現れた関白左大臣藤原頼通（ふじわらのよりみち）の内覧足柄(あしがら)に避難するよう急かされるものの，内親王が私を追ってくる――モノガタリヒメ，月へ帰らないで！　方々に損傷の生じる御殿が倒壊し内裏は炎上する……。不器用な中年女が世俗の波に抗いつつも兄や友に救われながら不如意の現実に順応しようとする平安スペクタクル――

「私は染まらぬ。蘇我にも、物部にも──」 飛鳥時代。 敏達天皇の子である押坂彦人大兄皇子と、その舎人である迹見赤檮の短編です。 蘇我と物部の対立の中で、赤檮は物部守屋の右腕であった中臣勝海を暗殺します。それをきっかけに、赤檮を手放すことを決めた彦人の物語です。 ※友人と30分縛りをした時の作品で、お題であった「山」「秋」に沿って書きました。そのため、秋の山が舞台となっていますが、実際に赤檮が勝海を殺したのは旧暦の夏四月とされています(日本書紀より) ※実在した人物とは全く関係ありません。あくまでフィクションです。

壇ノ浦で平家滅亡で終幕となった。ただ、宵闇日本では、滅び方が異なります。壇ノ浦で平家滅亡したものの、安徳天皇や三種の神器などは、京洛へと帰還して、安徳天皇は、退位の後に、伊豆三嶋大社へ配流となっております。 　伊豆という国にも、惜しまれつつ亡くなった、平清盛が嫡男重盛の子の宗実が伊豆介として赴任しておりました。嫡男重盛が病に倒れた後、清盛が三歳に遡って、藤原経宗の猶子としていた。 　そんな、平重盛の末子、宗実と日本のリアルチート代表、源為朝と九州平忠国が娘、白縫姫の嫡女、一姫が婚姻の契りを交した後の物語でございます。

　日本の古代史は改竄された。 　いや、正史「日本書紀」は、史実を覆い隠すために作られたと言ってもいい。 　ただ、そもそも「歴史」というものは、そのようにしてできるものかもしれないのだが。 　ーー崇峻天皇は暗殺された。 　ーー崇峻崩御に伴う「殯」の儀式を行わず、死後すぐに赤坂天王山古墳に埋葬された。 　正史、日本書紀はそのように書く。 　しかし、それが真実である可能性は、10パーセントもあろうか。 　むしろ、「殯」がなかったのだから、天皇ではなかった。 　すなわち、即位すらしていなかった、と考えるほうが自然ではないのか。 　その議論で、鍵となるのは泊瀬部皇子＝崇峻天皇の「生年」であろう。 　他方、崇峻天皇の第一皇子、蜂子皇子はどうだ。 　崇峻天皇の崩御後、皇子は都を逃れ、出羽に赴いた、という伝説が残り、その後1400年、その蜂子皇子が開祖とされる羽黒信仰は脈々と続いてきた。 　日本書紀にこそ書かれてはいないが、蜂子皇子伝説が史実である可能性は決して低くないだろう。 　そして、蜂子皇子の母である、小手姫の伝説はどうか。 　なぜ、587年に福島県の女神山で亡くなったという伝説が残るのか。 　日本書紀が、崇峻天皇の崩御年とする、592年よりも、5年も前である。 　謎は深まるばかりである。 　読み解いても、日本の古代史は、決して真実を教えてはくれない。 　数々の記録、伝承の断片をつなぎ、蜂子皇子にまつわる逸話に、一つの流れを持たせるために、筆者はこの物語を編んだ。 　なお、この作品で、出羽三部作は完結する。

天皇陛下の勅命を奉じて、国連の外人部隊で活躍していた玉響(たまゆら)が転生した異世界は、飛行船が空を制し、凶悪な怪物が地上を闊歩し、巨大樹が天に聳える《アルディラの森》と呼ばれる世界だった。 異世界で生命の危機に瀕した者が女神に助けを求めた時、女神の全権代理人として派遣される玉響の活躍を描く。 今回は古代の日本が舞台。 日の巫女が治めるヤマトノクニで、村人を襲うヘイズルとの死闘を描きます。

従来、後醍醐天皇の強烈な個性が引き起こす「建武親政」は、佐々木道誉を代表とする婆沙羅大名の特殊性が強調されていたが、足利尊氏、楠木正成、大塔宮護良親王、足利直義、高師直、足利直冬、足利義詮との関係性を引き合いにして、前半は「楠木正成」を中心にして、後半は「観応の擾乱」を中心に取り上げました。 （参考文献） 「婆沙羅」山田風太郎 「道誉なり」北方謙三 「婆娑羅太平記　道誉と正成」安部龍太郎 「楠正成」植村清二

邪馬台国の血を引く、日本の正当な皇室家が復活する。