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これぞ１０１の水輪の真骨頂、ザ学校生活。学級崩壊、修学旅行、合唱コンクール、受験そして卒業と生徒の心の移り変わりをメインに、学校生活の全てが分かる第一弾。教師と生徒の太い絆がしだいに築かれていく。初の連作となる１０１の水輪、第３５話の１。なおこの作品の他に何を読むかは、１０１の水輪トリセツ（第７７話と７８話の間に掲載）でお探しください。 　

「何って……『ウォーターボール』を無詠唱で使っただけだけど？」 　俺には幼馴染が一人いる。名前はシア。 　最大の特徴は、やることなすこと規格外ということだ。 　魔法を使えば壁に穴が空くし、身体を動かすと人間が吹っ飛ぶ。 　そう、彼女はいわゆる最強キャラなのだ。しかも無自覚系。 　ひょんなことから異世界に転生し『復元』というチートを手に入れた俺。 　しかし、シアの常識はずれっぷりの前には、所詮は俺など『シアが壊したものを直す係』でしかなかった。 　ああ、どうしてこうなった、俺の異世界転生。 　密かに嘆きながら、今日も俺はシアの尻拭いに奔走する。 　なろう様とカクヨム様にも掲載中。

　≪帝国軍傘下の“傭兵部隊”～すべてはここから始まった≫ 　ブラミア帝国軍の突然の侵攻により、ブラウグルン共和国軍は敗退を続けていた。 　最終決戦“グロースアーテッヒ川の戦い”で、軍の主力部隊は壊滅状態となり共和国は無条件降伏を決めた。 　しかし、共和国の首都ズーデハーフェンシュタットでは首都防衛隊が無傷で残存しており、中には徹底抗戦を唱えるものも少なくなかった。しかし、主人公【ユルゲン・クリーガー】は、これ以上の抵抗は無意味と考えていた。 　いよいよ帝国軍が首都に入ってくるというところで、徹底抗戦を訴える兵士達が命令に反して武装蜂起。それに反対するクリーガーを始めとする勢力との間で戦闘が始まる。 　港の桟橋での戦いで、クリーガーは兄弟子クラウス・ルーデルと対決することになる。 　“色彩の大陸”の歴史を変えた、“傭兵部隊”の物語がここから始まる。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ここでは、時系列的につながっている短編３つ、 ・“グロースアーテッヒ川の戦い”　１１話 ・“徹底抗戦派の反乱”　８話 ・“傭兵部隊設立”　７話 をまとめております。

世界は、歌によって廻っていた。 〈島〉に据えられた〈女神の竪琴〉と、 四季に紐づき、四つの世界と〈島〉とを結ぶ巫女たちの声によって。 精霊界、人間界、魔法世界、そして夢界―― それぞれの世界の祈りが、〈歌〉に乗って世界を支えていた。 だがある日、竪琴の音色が途切れ―― と同時に、秋の巫女オルフェリアが姿を消した。 世界はゆっくりと停滞へ向かい、 救済に依存し、欲望を振り回し、甘美な安息に溺れていく。 冬の巫女ノエル、夏の巫女リュシア、春の巫女セリス。 残された三人の巫女は、秋の巫女オルフェリアが消えた理由を探して旅に出る。 精霊界、人間界、魔法世界、そして夢界―― 辿り着いた残酷な真実と、秋の巫女オルフェリアの選択、その理由に、 残された三人の巫女達は究極の選択を迫られる。 世界の終焉か、それとも……。 巫女たちは歌う。 霧の海へ沈む〈島〉の上でーー 終焉のためのラメント（合唱）を。 ※プロット作成や校正にAI補助を利用しています。

時は戦国時代。自らを第六天魔王と称した織田信長の非道によって、世の中には阿鼻叫喚の世界が広がりつつあった。妖魔のごとき盗賊が村々を襲い、殺し、奪う。有力大名に仕える武士にとって、そんな世の乱れを正すことが、共通の大義名分になりつつあった。北条氏の旗本池田氏に仕えた飛垣源次は、そんな盗賊との戦いに敗れ、死の淵で真言を唱える。没落した飛垣家に代々伝わるこの呪文は、不思議な力を秘めていると言われていた。真言に応えた声に従って戦い始めた源次は、剣の才能を開花した。そして呪文が呼び覚ましたものは……

本能寺の変。 それは戦国時代、天下統一を目前とした織田信長が明智光秀に突如として殺された事件。 しかしその理由は何も判明しておらず、様々な説が唱えられてきた。 そんな中、岐阜県のとある高校に通う女子高生、時田光は普通の人とは違う特徴があった。 それは、前世が明智光秀であるという事。 しかしその記憶は曖昧で、はっきりと覚えているのは死の直前のみ。 そんな記憶を抱えながら送っていた学校生活。 ある時、目が覚めるとそこは見覚えの無い、しかしどこか懐かしい景色。 その場にいた百姓のような格好の男達に言われるがまま付いていき、言われるがままに竹槍を持たされ、理由も分からず、百姓の一声で竹槍を突き出した。 時田の手に、何かが突き刺さる感触が伝わる。 竹槍は、騎馬武者に突き刺さっていた。 そして、その騎馬武者の顔を見た時田は驚愕する。 その騎馬武者は、明智光秀であったのだ。 これは、明智光秀が前世の女子高生、時田光が戦国時代へタイムスリップし、明智光秀の生涯を追いつつ、本能寺の変の真相を探っていく物語である。 この作品は歴史が好きではない人も楽しめる作品を目指しております！ 戦国時代に興味がない方もこちらを読めば大体の流れは掴めるかと思いますので、よろしければ読んでみて下さい！

25匹の寺猫が王様と和尚さんと共にちゃんとお座りをしてミャーミャーと猫マントラを唱えています。

　明治２８（１８９５）年の文明開化が提唱されていた頃だった。 　食うために詞は単身、語学留学を目的にイギリスに渡った。 　英語を学ぶには現地で生活するのが早道を考え、家財道具を全て売り払っての捨て身の覚悟での渡英であった。

※一話のネタバレされたくない人はあまりあらすじを読まないように注意してください。 人生の詰みであるフリーター生活を五、六年もしている俺はお袋から毎日のように〝結婚率百パーセント〟を唱っている怪しげな結婚支援サイトのアドレスが様々な手段で送られてきていた。 好奇心に負けて調べてみると、どうやら〝絶対〟検索した通りの結婚相手が見つかるらしい。 ということは……と俺はためしに、妹、猫耳・尻尾、合法ロリ、可愛いと打ってみた。 すると── 「やっとだにゃ……ありがとうっ！ お兄ちゃん！」 「えーと……これはどういう事でせうか！？」 突然スマートフォンが直視できないほどに輝き出したかとおもうと銀髪猫耳美幼女が目の前に立っていた！？ もう契約は成立してしまっているって？ え？ 生活する場所は決められた方が決める権利があるの？ しかも今すぐ行かないといけないって？ いやいや、にゃあはおひめさまだからだいじょうぶにゃ！ じゃなくてさ…… いくらフリーターでも最後にこの世界でやりたいこととか、未練とかあるんだって！ 少しくらい待ってって！ だからそんなのいいにゃじゃなくて！！ 元フリーター国王と、猫耳達のドタバタコメディ開幕！？ 途中からシリアス気味になる予定です。

神界で暮らしていた神様と従者が人間が暮らしている国に様子を見にやってくる。そしていざ家に帰ろうと転移魔法を詠唱するが発動しない。なぜか魔法が使えなくて家に帰れなくなる。身体能力も町で暮らす一般人並みになってしまった神様と従者が人間の国で生活するために日々奮闘していく。

ウーバーイーツは搾取の温床 〜時給500円〜 ウーバーイーツと刻まれた大きな鞄を背負って、あくせくと自転車を漕ぐウーバーイーツ配達員を地方でも日常的にみかけるようになった。皆さんの中にもウーバーイーツを注文した事のある方もいるだろう。もしかしたら、配達員として働いたことのある方もいるかもしれない。今回は今流行りのウーバーイーツのシステムについて、ウーバーイーツで働く人の目線で疑問を提唱していきたい。

〝さっこら　ちょいわやっせ 〟 　大人達が腹に乗せた太鼓を撥で叩きながら唱えた。幸呼来、すなわち鬼が去り幸せよ再びやって来いという悪い羅刹鬼を追い払った神様への感謝の言霊だった。以来、この地は「不来方」と言われるようになった。その村に、彦太郎が生まれた。五歳になった御祝いに、父から小刀を貰った。

謎のリコーダーの音色に誘われた主人公の沖田慎也はある日謎の女子生徒に出会う。 だが女子生徒は主人公に謎の文章を書いたスケッチブックを見せる。 これは、ちょっと非日常な田舎の高校を舞台にした青春の一物語

最も醜く狂ったものとは？ 呼び声がする、と思っていただきたい。 悍ましいものがいる、と思っていただきたい。 何が何を呼んでいるのか。 悍ましいものの正体は何なのか。 読んで、貴方は知るでしょう。狂気の暗黒神話が唱えられる中で、最も醜く狂ったものとは何なのかを。 読者すら逃れる事の出来ない、クトゥルフ神話を覆す衝撃。

　私は日本の歴史が大好きだ。 　私の先祖が平安期から始まる岡山備前•備中•備後の豪族たったからだ。 　平家一門はあの壮絶な源平合戦で、最後は瀬戸内海の壇ノ浦で敗れた。 　これ以降、平家一門の残党の消息は殆ど分かっていない。何故なら源氏の魔の手が未だに迫っていたからだ。 　中には備後地区迄落ち延び武士の身分を捨てその地の土着民として、ひっそりと暮らしたのだ。 　武士の姓を捨て生き延びたのだ。 　それは当時とすれば仕方がないことであった。 　平家一門の栄光栄華は歴史の表舞台から消えたのである。 　『勝者の陰に敗者あり』 　しかし、私はそうは思わない。 　『負けるが、勝ち』 　この人生こそが、本当の人間の人生の生き方なのだ。 　日月神示という本が今から30年前の90年代に中矢伸一氏によって初めて日本に紹介された。 　この日月神示は神の啓示であるという。 　ここでは、長い話になるので省略する。 　ただこの日月神示の日と月の漢字の意味である。 　日は引くこと、退くことを意味する言葉だ。 　月とは突くこと、剣を持ち攻めることを意味する言葉なのだ。　 　何故日月神示と名付けたのか、考えたとき、私は合点がいったのである。 　日月神示は『ひくことをよしとする教えなんだ』と。 　それは偽悪醜に満ち溢れた今の世界に暮らしている人類に対するメッセージなのだと。 　さて、今回私が題材にした歴史小説は、平将門 である。将門は日本の平安時代の豪族であった。 　平 将門（たいら の まさかど）。 　旧字体は平󠄁 將門である。 　延喜3年（903年）〜天慶3年2月14日〈　）940年3月25日）迄この世に生存した。 　享年37歳。 　将門は第50代桓武天皇四代の皇胤であり、平氏の姓を授けられた高望王の子で鎮守府将軍である平良将の子である。 　その始祖は中臣鎌足である。 　この中臣鎌足からの血脈が平将門、瀬尾兼門、妹尾太郎兼康そして蔵屋五郎八、蔵屋力蔵、瀬尾六松、妹尾彦吉、妹尾隆一、妹尾正毅、蔵屋日唱へと引継がれているのである。 　この物語は最後に非業の死を遂げた平将門のその壮絶な一生を描いた真実の物語である。 　令和八年五月九日 　蔵屋日唱

「とりあえず……死んでくれる？」 　学校の帰り道、謎の少女と出くわした那珂川空翔（なかがわつばさ）は、少女に理由など一切教えてもらえず、無様にも殺されてしまう。そして目を覚まし、気づいた時には異世界へと召喚されていた。 　死亡による転生ではなく、なにも変わっていないままの異世界召喚。 　右も左もわからない彼に渡されたスキルは特になく、あるのは死をもってやり直しを余儀なくされる[死に戻り]だけ。 ［死に戻り］によるリフレイン。何度も挑戦し、失敗することによって積み重ねていく死屍累々の輪唱。されとて決して振り向く事なかれ。その楽譜（スコア）は君がしてきた轍なのだから。 ＊アル・フィーネ（al Fine）＝D.C.（ダ・カーポ）やD.S.（ダル・セーニョ）とともに記され、曲の先頭（D.C.）もしくはセーニョまで戻ったのち、Fine（フィーネ）まで演奏することを示す音楽記号。 ＊作品が作品だけに、人が死にます。

ーー人間には、生まれつき器用なヤツと、死ぬまで不器用なヤツがいる。 緑ヶ丘高等学校、秋の芸術祭。 南遥斗(みなみ はると)は、体育館の壇上で、限界まで口をおっ広げて歌う長身の男を冷めた眼差しで見つめていた。 ーー近づきたいのに伝わらない。 ーーイラつくのに無視出来ない。 【真面目で不器用な合唱男子】× 【おしゃれ系無気力男子】の空回り青春ＢＬです。

魔法を巡る二つの王家の物語。三部（章）作です。それほど血なまぐさくない（つもり）ですが一応戦闘シーンもありますので、苦手な方はご注意ください。 第一部： 　はるか昔。「魔法」と呼ばれる未知の力を用いて世界を支配した一族があった。しかしやがて、一族はリネスとダルクト、二つの王家に分裂して反目し合うようになった。この争いは彼らの支配に異を唱える人々に決起させる隙を与え、王家は歴史上から姿を消した。 　時は下り。王家の末裔は、今や小さな村で細々とその血脈を繋ぐのみとなった。だが両家の遺恨は未だ根深く、ダルクトの族長カタリナはリネスの手によるものと思われる襲撃で夫を、そしてレベッカは両親を亡くしていた。カタリナはレベッカを復讐の道具として育て、リネスの村を攻めるのに必要な鍵を持つ王女マリーの暗殺を命じる。しかし…… 第二部： 「魔法を使えない」少女フィオナは結婚を間近に控えたある日、レベッカと出会う 第三部： 　ミアルカを盟主とした連合国とレチルタとの戦い——大回戦（だいかいせん）からおよそ百年後。 辺境の町に住む少年ファルーズは宵花（よいか）と名乗る少女を助ける。四英雄の一人、レベッカの面影を強く宿すその少女は告げた。 「あなたを探していたの」 と。

プーチンが戦争を起こすには、彼を正統な政治的権力者であり上司であると認め、 命令を実行する無数の人々の協力が必要だったのである。 要は彼の権力は、軍や警察や官僚やロシア民衆といった協力者たちに依存している。 いくら偉そうにしていても、協力者がいなければプーチンと言えども 「上半身裸で馬に乗る、ただのマッチョなおっさん」にすぎないのだ。 　考えてみれば当たり前にも思えるが、このコロンブスの卵に気づいて理論化したのが、ジーン・シャープである。 　彼は「人々の協力」という「権力の源泉」を崩壊させさえすれば、 抑圧者が持つ権力そのものが自然に崩壊してしまうメカニズムを見抜いた。 そしてそのメカニズムを起動させるには、暴力よりも非暴力的手法の方が、はるかに強力で犠牲も少ないと悟ったのである。 　シャープはこの気づきと、非暴力抵抗の歴史的実例（巷の思い込みに反して、実はたくさんの成功例がある）を挙げながら、 それが独裁者であれ、占領者であれ、権力を無力化するための198の非暴力的方法を列挙している。 　それは抑圧者に対する政治的・経済的・社会的協力を、 官僚も軍も警察も組合も民間団体も民衆も 公然と拒否し、非協力を貫くための具体的方法である。 　シャープはこうした手法を、時には国を挙げて一斉に、時には分野を限って選択的・集中的に行うことを提唱する。 そうすることで、占領者による統治をあらゆる局面でボイコットし、困難にさせるのである。 そして占領を継続しようとしても、人的・経済的・政治的コストばかりがかかって果実が少ないという状況を出現させ、 最終的には撤退に追い込むわけである。 暴力を使うことは、権力者が優位性を保つ土俵にわざわざ自分から乗って、 自らを不利にする行為だからである。 暴力を使うことで、非暴力闘争の力を減じることはあっても、増大させることはありえないからである。 https://ka2.link/situke/betusekai-2/#1 １、国会、国連で人類共通の闘争戦略にしていく。 ２、防衛費を支援、福祉、介護、医療、生きやすくするあらゆる面に回す。 非暴力抵抗を実行できる意識戦略。 ・行動を起こせる目標 ↓↓嫌がる自分、苦しがる自分を本気で怒る。 ・苦しいをやり過ごせる目標 ↓↓生死の境という魅惑の別世界。に到達する。 ・うんざりをやり過ごせる目標 ↓↓戦略、やり方をひねり出す。 または、それぞれの状況で全部使う。 目標にする。 意識をそっちの方向に向けておく。 https://ka2.link/situke/betusekai-2/#b.

朝と夕方は農業に従事し自給自足をし、昼は剣と飼い犬を携えてモンスター退治にでかける「半農半勇」勇者（都会出身）と、それを追いかける「半人半猫」のローカル新聞記者（地元在住）を中心にした作品です。 ／ ×異世界転生はしていません。彼は生まれた時からこの世界の住人です。 ×追放されていません。彼は自分の意志でここでの暮らしを選びました。 ／ 「勇者」ってなんだろう。 「一人前」ってなんだろう。 一緒に考えていける作品になったらよいです。 毎週土曜日更新です。 ／ 〇「てげてげ」とは「適当」「いい加減」という意味の宮崎弁です。 〇「半農半Ｘ」は塩見直紀氏が1990年代から提唱している、現実世界におけるライフスタイルです。詳しくは近況ボードをご覧ください。 〇表紙・挿絵は「ムクロジ」さん作成です。 ／ ムクロジさんのTwitterIDはこちら→　ムクロジ@PR2r11 ／ ムクロジさんのSKIMAプロフィールページはこちら→　https://skima.jp/profile?id=278867&sk_code=sha09url&act=sha09url&utm_source=share&utm_medium=url&utm_campaign=sha09url