「蘇我」の検索結果

最強の凡人――追放され、転生した蘇我頼人。 新たな世界で、彼は『ライト・ガルデス』として再び生を受ける。 ※※※※※ 1億年の試練。 そして、神をもしのぐ力。 それでも俺の望みは――ただのスローライフだった。 すべての試練を終え、創世神にすら認められた俺。 だが、もはや生きることに飽きていた。 『違う選択肢もあるぞ？』 創世神の言葉に乗り気でなかった俺は、 その“策略”にまんまと引っかかる。 ――『神しか飲めぬ最高級のお茶』。 確かに神は嘘をついていない。 けれど、あの流れは勘違いするだろうがっ！！ そして俺は、あまりにも非道な仕打ちの末、 神の娘ティアリーナが治める世界へと“追放転生”させられた。 記憶を失い、『ライト・ガルデス』として迎えた新しい日々。 それは、久しく感じたことのない“安心”と“愛”に満ちていた。 だが――5歳の洗礼の儀式を境に、運命は動き出す。 くどいようだが、俺の望みはスローライフ。 ……のはずだったのに。 呪いのような“女難の相”が炸裂し、 気づけば婚約者たちに囲まれる毎日。 どうしてこうなった！？

父や夫、兄弟を相次いで失った太后は途方にくれた。 直系の男子が相次いて死亡し、残っているのは幼い皇子か血筋が遠いものしかいない。 強欲な叔父から持ち掛けられたのは、女である私が即位するというものだった。 まだ幼い息子を想い決心する。子孫の為、夫の為、家の為私の役目を果たさなければならない。 今までは子供を産む事が役割だった。だけど、これからは亡き夫に変わり、残された私が守る必要がある。 これは、大王となる私の守る為の物語。 額田部姫(ヌカタベヒメ) 主人公。母が蘇我一族。皇女。 穴穂部皇子(アナホベノミコ) 主人公の従弟。 他田皇子(オサダノオオジ) 皇太子。主人公より16歳年上。後の大王。 広姫(ヒロヒメ) 他田皇子の正妻。他田皇子との間に3人の子供がいる。 彦人皇子(ヒコヒトノミコ) 他田大王と広姫の嫡子。 大兄皇子(オオエノミコ) 主人公の同母兄。 厩戸皇子(ウマヤドノミコ) 大兄皇子の嫡子。主人公の甥。 ※飛鳥時代、推古天皇が主人公の小説です。 ※歴史的に年齢が分かっていない人物については、推定年齢を記載しています。※異母兄弟についての明記をさけ、母方の親類表記にしています。 ※名前については、できるだけ本名を記載するようにしています。(馴染みが無い呼び方かもしれません。) ※史実や事実と異なる表現があります。 　

高校生の【角田 カツラ】と小学生兼教師の【華丸 百花】はお互いに大好き。 教師と生徒、大人と子供のかなり変わった日常を豆知識と共にお送りする。 ・登場人物 角田カツラ【高校２年生、とあるホテルや旅館の副支配人。】 華丸百花【とある学校の生徒であり教師、ちなみに小学２年生。】 ？？？？【カツラの父親♂。 皆のお父さん。】 角田桃子【カツラの母、ロリィです。】 夏原天音【カツラの叔母に当たるかもしれないしカツラ自身お母さんとなぜか呼んでる、略してカ叔。 卵料理を作らせると天下一。】 夏原ヒナ【無口で貧乳以下、目が死んだ魚みたいです。】 蘇我聖奈【カ叔。 刀を腰に添えた戦闘狂？ でも礼儀正しい。】 蘇我ツボミ【投資にうるさい悪役令嬢ですわ】 蘇我サヨ【ツボミの双子の妹。 アイドルユニット【VERY GOD ACE!!!!!】のドラマー】 末永智美【カ叔。怒るとものすごい怖い。 超絶甘党。】 末永モミジ【自分のお菓子工房を構えてる。 何だかんだでカツラと仲良し。】 棟方恵麻【カ叔。 皆からイジられるのが大好き。 そもそも説明するものがない。】 棟方スミレ【皆の反模範生、不良娘だけど情に厚い。 倒されてもなんだも立ち上がり根性だが嬉しそうな表情をする変態淑女。】 元木菊花【カ叔。 皆のいつもの菊花ちゃん。 きっかぁぁああああっ！！】 元木コノハ【イツメン。 女の子だけどゴザルゴザルと侍みたいに喋るけど本人はクノイチにござる……とのこと。】 石蕗恋【カ叔。 天才的な頭脳を持つ。 ゲーム開発とか好きらしい。】 石蕗ミカン【いつでも反抗期をこじらせたアマノジャク。 すごく頭がよくてハッカー。】 若松結愛【カ叔。 彼女なくしてこのお話は成り立たない！！ と豪語するが……前作の主人公だけどやっぱりしゃしゃり出たい。】 若松アイリ【猫医学の博士号【ネコ博士】を持ってるけど基本は小児科や産婦人科に回されてる。 本人いわくタチ。】

この国の名前はアレスティア 300年前、魔法使いが国盗りを仕掛け国王はなんとか退けた。 二度と同じ事が起きぬよう、15歳になったら審判を降し 死刑か奴隷にしていた。 この世界では気力という力を生まれ持っており 気力を使い体を強化して魔物を倒していた。 この世界から魔法が消えて300余年、主人公:ハリムが織りなす建国物語。 『どうして俺が死刑なんですか！！この世界は間違っている！！』 鑑定を使い、国づくり開始。気づいたら強国で自分だけのハーレムになってた。

6〜7世紀はこの国を根本を形作った時代。その時代に撰上された『日本書紀』内に、編纂者らが込めた虚栄や意趣などの想いを読み解き、秘められた歴史の真実をあぶり出す。

6〜7世紀はこの国を根本を形作った時代。その時代に撰上された『日本書紀』内に、編纂者らが込めた虚栄や意趣などの想いを読み解き、秘められた歴史の真実をあぶり出す。

「私は染まらぬ。蘇我にも、物部にも──」 飛鳥時代。 敏達天皇の子である押坂彦人大兄皇子と、その舎人である迹見赤檮の短編です。 蘇我と物部の対立の中で、赤檮は物部守屋の右腕であった中臣勝海を暗殺します。それをきっかけに、赤檮を手放すことを決めた彦人の物語です。 ※友人と30分縛りをした時の作品で、お題であった「山」「秋」に沿って書きました。そのため、秋の山が舞台となっていますが、実際に赤檮が勝海を殺したのは旧暦の夏四月とされています(日本書紀より) ※実在した人物とは全く関係ありません。あくまでフィクションです。

ゲームに対してコンプレックスを持つ大学二年生の本千葉京は、ひょんな事から同じ学年でゲーム好きの蘇我瑞葉と関わるようになり、ゲームと、そして実の姉に対するコンプレックスをひとつひとつ解きほぐしていく――……。 大学生。春。ゲーム生活、はじめました！

　海の近くで1人で暮らす少年『中槌蘇我楽』は夢の中で謎の少女と出会う。謎の少女とクイズを出し合っていた際、とある問題をきっかけに少年の運命は動き出す。 　漂流してきた少女『身隠ちさと』と共に謎の少女を見つける無謀な旅に出かける。

稚沙と椋毘登の2人は、彼女の提案で歌垣に参加するため海石榴市を訪れる。 そしてその歌垣の後、2人で歩いていた時である。 椋毘登が稚沙に、彼が以前から時々見ていた不思議な夢の話をする。 その夢の中では、毎回見知らぬ一人の青年が現れ、自身に何かを訴えかけてくるとのこと。 だが椋毘登は稚沙に、このことは気にするなと言ってくる。 そして椋毘登が稚沙にそんな話をしている時である。2人の前に突然、蘇我のもう一人の実力者である境部臣摩理勢が現れた。 蘇我一族内での権力闘争や、仏教建立の行方。そして椋毘登が見た夢の真相とは？ 大王に仕える女官の少女と、蘇我一族の青年のその後の物語…… 「夢幻の飛鳥～いにしえの記憶」の続編になる、日本和風ファンタジー！ ※また前作同様に、話をスムーズに進める為、もう少し先の年代に近い生活感や、物を使用しております。 ※ 法興寺→飛鳥寺の名前に変更しました。両方とも同じ寺の名前です。

奴婢として、一生平凡に暮らしていくのだと思っていた………………上宮王家の奴婢として生まれた弟成だったが、時代がそれを許さなかった。上宮王家の滅亡、乙巳の変、白村江の戦………………推古天皇、山背大兄皇子、蘇我入鹿、中臣鎌足、中大兄皇子、大海人皇子、皇極天皇、孝徳天皇、有間皇子………………為政者たちの権力争いに巻き込まれていくのだが……………… 正史の裏に隠れた奴婢たちの悲哀、そして権力者たちの愛憎劇、飛鳥を舞台にした大河小説がいまはじまる！！

大森克己（♀）と蘇我眞清（♂）二人の幼馴染みの高校生活。

　宇音美大郎女のもとに急な知らせが入る　――　夫である蘇我入鹿が亡くなったという。 　それが、『女王への反逆』の罪で誅殺されたと聞き、大郎女は屋敷を飛び出し、夫の屋敷へと駆け付けるのだが……………… 　――　６４５年、古代史上の大悪人である蘇我入鹿が、中大兄皇子と中臣鎌足によって誅殺され、大化改新の先駆けとなった。 　だが、入鹿は本当に大悪人だったのか？ 　これは、敗れた者と、その家族の物語である………………

時は600年代の飛鳥時代。 稚沙は女性皇族で初の大王となる炊屋姫の元に、女官として仕えていた。 彼女は豪族平群氏の額田部筋の生まれの娘である。 そんなある日、炊屋姫が誓願を発することになり、ここ小墾田宮には沢山の人達が集っていた。 その際に稚沙は、蘇我馬子の甥にあたる蘇我椋毘登と出会う。 だが自身が、蘇我馬子と椋毘登の会話を盗み聞きしてしまったことにより、椋毘登に刀を突きつけられてしまい…… その後厩戸皇子の助けで、何とか誤解は解けたものの、互いの印象は余り良くはなかった。 そんな中、小墾田宮では炊屋姫の倉庫が荒らさせる事件が起きてしまう。 そしてその事件後、稚沙は椋毘登の意外な姿を知る事に…… 大和王権と蘇我氏の権力が入り交じるなか、仏教伝来を機に、この国は飛鳥という新しい時代を迎えた。 稚沙はそんな時代を、懸命に駆け巡っていくこととなる。 それは古と夢幻の世界。 7世紀の飛鳥の都を舞台にした、日本和風ファンタジー！ ※ 推古朝時に存在したか不透明な物や事柄もありますが、話しをスムーズに進める為に使用しております。 また生活感的には、聖徳太子の時代というよりは、天智天皇・天武天皇以降の方が近いです。

6〜7世紀はこの国を根本を形作った時代。その時代に撰上された『日本書紀』内に、編纂者らが込めた虚栄や意趣などの想いを読み解き、秘められた歴史の真実をあぶり出す。

　　３世紀に崩御した倭国女王・日御子（卑弥呼）の直系子女である【蘇我刀自古郎女】と不世出の博学英才の【厩戸王太子】の波乱万丈の恋を主軸に、飛鳥時代を生き生きと描いた作品である。 　　先ず、蘇我本宗家の人々は、王権を簒奪しようとして暗殺された蘇我入鹿（日本書紀）に代表される世紀の大悪人ではなく、新進気鋭の革新的改革者であった、との【説】に基づいての物語でもある。 また、随所に、正史とされる「日本書紀」の記述とは異なる見解になっている事もご理解願いたい。 【馬子】は【馬子にも衣装】の馬子ではなく、【騎馬一騎は歩兵十数人を蹴散らす】の馬であり、現代の【自家用垂直離着陸機】に匹敵する尊称だと云われている。 同様に、【厩戸】は江戸時代の【馬小屋】ではなく、飛鳥時代の【自家用垂直離着陸機格納庫】のイメージとお考えいただきたい。 　それに、敢えて、この飛鳥時代を撰んだのは、あまりにも謎が多いからである。 最も顕著な謎は、６４３年の【斑鳩宮襲撃事件】であろう！ 『日本書紀』によると、何故か、【斑鳩宮】に【故太子】の夫人達、子供達、その孫達（総計１００人以上！？）が集結し、僅か百人余の兵に攻められ、一族全員が、荒唐無稽な自害に追い込まれた・・・とある。 　仮に、一つの【説】として、「【法隆寺】に太子とその一族が祀られているのではないか！？」と云われるのなら、【山背大兄王】とは単なる【その一族の一人】に過ぎない小物なのだろうか？否！模した仏像の一体位はあって然るべきなのではないだろうか！？ 　いずれにせよ、【山背大兄王】のみならず、【蘇我入鹿】、【皇極大王】、【高向王】や【漢御子】までもが謎だらけなのである。 この作品の前半は【太子】と【刀自古妃】が中心となり、後半は【刀自古妃（尊光上人）】と孫の【大海人王子】が中心となり、【天武天皇即位】までが描かれている。

日本の中国地方にある人口400人弱の限界集落、『蘇我三村』。 この蘇我三村には、とある噂があった。 その村では現在も【人身御供】の風習が残っている。 その噂のせいで蘇我三村に近付こうとする者は一人もおらず、村は完全に孤立していた。 人身御供とは、神への最上級の奉仕として人間の人身を供物として捧げること。 生贄の風習のことである。