「仰」の検索結果

【あらすじ】 　江戸時代末期に突然タイムスリップしてしまった翔太 そこで暮らし始めた翔太は、ゆきとうめに出会う。 うめの父親は突然出会って、屋台の蕎麦から店を持つまでに商売を大きくしたが、数年前にまた忽然といなくなってしまったことをゆきから聞く。 その父親が考案したという、蕎麦とは別のパスタなるうどん粉で作った西洋麺なるものを教えてもらう。 この麺が蕎麦に飽きてきていた江戸の人たちの間で人気となり、生活も安定して店を出すまでになったのだという。 ある日ゆきにその人気の西洋麺なるものを作って貰って食べることに。 なんと驚いたことにその味はかつて自分が中華料理屋を営んでいる父親からまかないだと言って食べさせられたことのある麺の味にとてもよく似ていた。 　もしやと思い、江戸の世界に持ってきて電池が少しだけ残っていたスマホを取り出して、過去の写真を探し、ゆきにその写真を見せたところ・・・ 　突然黒い板から絵が飛び出してビックリ仰天したゆき！ しかし、そこに写っていた画像を見て、ゆきは更に腰を抜かすほど驚愕してしまうのであった。 　江戸時代と現代での食とタイムパラドックスをテーマとした長編の第一章となります。

11時までに眠くなれないと 明日が来る恐怖と不安で焦りで目と意識が冴え、 日付が変わると何もかもどうでも良くなって 2時辺りになるとTwitterにも飽きてきて 3時を来えると虚無感がある 4時になると罪悪感が出てきて 5時になると罪悪感やら焦燥感やらで 誤魔化せない自己嫌悪で自分の首をしめる 俺には何もない 人は終わるに終われない期間が一番苦しく辛い 仰向けになり眠くなった気になってうつ伏せで ゾンビのように無気力に身を任せながら 唾液の染みてない場所に顔を移動させ数十分。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 「はぁぁぁぁぁあああぁぁぁぁあぁああああ ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ ああああァァぁぁあああぁぁぁぁッッッッあ」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ なぁ、もしも生まれ変われるならお前は何になりたい 俺は・・・・・・・・・・・・生まれ変わりたくない

　月曜日の早朝、私は車に轢かれた。相手は中型のワンボックスカー。 　出勤前に自治庁舎に出す国からの支援金の書類を郵便ポストに出そうと思っていたのだった。 　私は横断歩道の向こう側にある郵便ポストに青になった瞬間、走った。 　その時、何故か右手に止まっていたその車が急発進した。私の足を巻き込みながら三メートル程、前進した。 　救急車、パトカーを呼ぶべきだったのだろうが、呼ぶ気力、意識がなくなり、仰向けになって倒れてしまった。 　次に意識を回復したのは、救急隊の大きな呼び掛け声だった。 「高本さん、意識戻りましたね、失礼して財布見させてもらいました。大学病院二つ診察券を持ってらっしゃいました。今、どちらにも連絡入れています。ちょっと待ってて下さい」 　サイレンの音が鳴り響く。 　時間が過ぎる。随分と明るい室内だ、この救急車は。 「受け入れ病院は東邦大学総合病院！」 「一件だけ電話をする事が出来ますよ！はい」とスマート端末と財布を手渡された。 　この時間、会社の上司には繋がらない。警備室なら繋がるはずと私は閃いた。警備担当に事故の事、大学総合病院で救急治療がいる事、定時になったら上司に伝言して欲しいと伝え、端末を切った。 「何故一件だけなんだ？」私は聴いた。 「それがこう言う状況下では一番効率がいいんだ。安心してほしい、足の痛みはないのか？」 「ああ、不思議とあまり痛みはないが、重く鈍い感覚はある」小声で私は救急隊の一人に伝えた。 「両足は応急処置で簡易ギブスをしているから。病院到着まで四十分見込んでる」その一人の救急隊員が説明した。 　救急車の内部の異様な程、空間の白く明るい内部は二つの眼球に痺れを与えそっと瞼を閉じた。暫くして私は眠りについた。 　乗ってるストレッチャーが、ガタッと横揺れした時、目が覚めた。 「高本さん、病院着きました。ストレッチャー降ろします」 　後部ドアが開き、数人がストレッチャーを車内から引っ張り出して、私は病院の救急の入口に連れて行かれた。 　廊下を走らせている時、呼吸器マスクを口元に着けられた。暫く後、私の意識は徐々に遠のいていく途中、手術のサインを求められ、私は誓約書にサインした。これが後に病院との軋轢を生んでしまう。 　長い病院の廊下をストレッチャーで運ばれて行く感覚だけを残して、私の一抹の不安を残して、私の意識はなくなっていった。 　次に意識を取り戻した時は、狭い個室の病室にいた。私の身体のほとんどは布団で覆われていた。 　前に聞いた事がある。病院の個室に入院したら退院の時、法外な差額ベッド代を請求される事を。急に不安になってきて、ナースコールボタンを押した。 　暫く待ったが反応がないので、もう一度押した。焦りながら。すると扉が二回開く音がした。この個室は二重扉になっている！ 　若いパンツスタイルの女の看護師が入ってきた。

神様に拾われた子供攻め × 育ての親（神様）受け 捨てられた子供が神様に拾われ、すくすく成長し、大好きな育ての親のために、とある選択をするお話。 ※残酷な表現あり

｢神仏は沈黙し、王家は飾りとなった。信仰は人を救わず、思想が命を奪い合う──乱世の物語」 　皇紀一八二〇年の秋津洲。武士として史上初めて太政大臣となり、位人臣を極めた篁清季⁽たかむらのきよすえ⁾。彼は武士が貴族から不当に虐げられる現状を変え、武士が政を行う武士の世の創生のため、朝廷の官位を昇り詰めた。改革に必要な圧倒的な武力を有する友、東国武士団棟梁の清和義朝⁽せいわのよしとも⁾が朝廷がある太安（たいあん⁾の京まで上洛し改革の時が近づくも、名門貴族にして清季の政敵である藤咲頼秀によって義朝は調略されてしまう。 　藤咲頼秀、清和義朝は、数十年の長きに渡り政を支配している上皇鳳凰院から今上帝へ権力をお返しするため反乱を起こすも、清季によって反乱は鎮圧される。義朝が死んだことで武士の世の創生が遠ざかってしまったことに心を痛める清季であったが、彼の志はまだ潰えてはいなかった。彼の望みは、義朝の幼い遺児たちが荒くれ者の東国武士団を継承し義朝の再来となってくれることであり、清季は朝敵の息子が棟梁として立つよう、密かに支えていくことになる。

この世界は神と呼ばれる者によって支配されている。いわば絶対神制。 人々は神の設けた規則に従って生きている。 ユウの住む村である高木村は神の規則に背いたとして神を信仰する団体【神の雷】によって襲撃される。 ユウは逃げる先で崖から落ち、意識を失う。 しかし、ある一人の男によって助けられる。 その男は言う。 「この世界は神によって支配されている。今この時だって、神の規則のせいで苦しんでいる人々は大勢いる。俺たちは、神のいない世界、規則のない自由な世界を作るために一緒に戦ってくれる仲間を集めているんだ。」 「お前も一緒に戦ってくれないか？」 神に支配された世界を変えるため、今こそ立ち上がれ！

「き、貴様！！　男だったのか！！」「はぁ！？」 急に険しい表情になられたアロイス様が私の上から飛びのき、指を突き付けて来る。男？　私が！！？？ 「何を仰っているのですか！？　私が男だなんて、そんな！」「黙れ！　そんな胸で言い逃れが出来ると思っているのか！　明らかに男の胸ではないか！！」「はぁあ！？」 人生の最高潮と言える華やかな結婚式の後、初夜のベッドの上、夫となるアロイスに投げ付けられた言葉によりアンヌの結婚は終わりを告げる。年頃の女性として、これ以上の無い屈辱を味わったアンヌは…… 胸を笑う物は胸に泣く。◆◆　緩いお話なので緩いお気持ちでお読み頂けましたら幸いです。

「殺せ。奴らを同じ人間だと思うな」 　威厳のない美しい声は殺戮を所望する。 　戦場には似つかわしくない美しく華奢な容姿を持ち、優しく柔和な表情からは考えられないほど残忍な女性。 　彼女は白龍が統治するこの国の龍姫であり、迷える国民を導く絶対的な先導者だ。 　白龍の加護を賜った彼女に逆らうことはできない。 　それがどんなに残忍であろうとも、どんなに理不尽であろうとも、どんなに狂った命令だろうともだ。 　この国では白龍を信仰し、白龍のために生きることを是としている。 　その代弁者である龍姫は信仰の頂点に君臨する。

仕事、仕事という毎日を送っていたサラリーマン石岡　圭介（いしおか　けいすけ） 彼はいつも通り、長い仕事を終え、車を走らせていた、その時不運の事故で命を落とした。 そんな彼が次に目を覚ました場所はボロボロの神社の中だった。 そして、小さな巫女、四宮　茜（しぐう　あかね）に出会う、彼女は彼を神と呼んだ。 こうして、神になった石岡　圭介とその巫女、四宮　茜の信仰を集める長い日々が始まった。 とは言え、実際はのんびり生きていく神様とその巫女のお話

（本文より抜粋） 「ここと……ここ。なの。見て」 　霧が着物の裾を捲って、二人に自分の股ぐらを披露していた。 　な、なにをしておるのじゃ？ 　余三郎は我が目を疑った。 　余三郎側から見ると霧の背中しか見えないが、愛姫と百合丸の二人は霧の真っ正面に頭を寄せて彼女の股ぐらを真剣な目で観察している。 「ううむ……ツルツルじゃな」 「見事なまでにツルツルでござるな」 　霧はまだ八歳児だぞ、当たり前だろうが！ 　余三郎は心の中で叫ぶように突っ込んだ。 「父様は霧のこれを見て……殺すしかないと仰った。なの」 　二人は目を見開いて息を呑んでいた。聞き耳を立てていた余三郎の顔は驚愕で歪んだ。 　な、なにぃー!?　自分の娘の股ぐらがツルツルだから殺すとな!?　立花家はあれか？　みな生まれた時からボーボーじゃなきゃダメなのか？

若き修道士レミーは、中央教会からの命令で「悪魔憑き」の捜索を命じられる。見つけた相手は、シキヤという普通の若者だった。 「意外と遅かったね」と笑う彼は、逃げることもなく処刑台へ向かう。道中で交わす会話、差し伸べられる善意。レミーの中で、悪魔憑きへの確信が少しずつ揺らいでいく。 そして処刑の日。槍で刺され、首を斬られ、火あぶりにされた男は、炎の中からむくりと起き上がった。 「ブーツが残ってて助かった」 これは、旅人との一夜の物語。そして、信仰を問い直した老修道士が孫に語る、遠い日の記憶。

ご利用報告は必要ありません。 神話名や神の名、文章も変更して頂いて構いません。 例 《外来起源記（がいらいきげんき）》 序章　星より来たりしもの 太初、地は乾き、虚無の球にすぎず、 水なく、命なく、ただ天の塵のみ漂えり。 あるとき天の彼方より、 命の蔵を宿せし石、流星となりて地に降る。 その内に宿れるは、 水に抱かれし微なる命の種なり。 この命の種は、 いつか人となるべく、あらかじめ定められし構文を刻まれていた。 第一章　外骨と内骨の分岐 命の種は地の海に溶け、 やがて二つの系を生ず。 一つは外骨の民、 堅き殻をまとう異郷の血族。 一つは内骨の民、 柔き肉と骨を抱く流転の系譜。 されど両者とも、 地に生まれしものにあらず。 すべては天より来たる外来の命なり。 第二章　人の王権 内骨の系より、 ついに人と呼ばるる者あらわる。 人は地を治め、 外骨の民を下し、 己を地の王と称す。 されど知らず。 王たる者もまた天の漂流者なることを。 第三章　知性の役目 人にのみ、 特別なる光——知性授けらる。 それは力のためにあらず。 富のためにあらず。 世界を観測し、 神の存在を知るための器なり。 第四章　神の正体 神と呼ばるるもの、 宇宙を作りし者にあらず。 神はただ、 物理法則の刻まれた創造の器を与えられ、 その上に世界を組み上げし存在なり。 神の世界において、 神は最下層の弱き者。 孤高にあらず、ただ孤独。 崇められたく、 畏れられたく、 されど近寄らるることを望まず。 救済も慈悲も与えず。 ただ信仰という距離のみを欲す。 第五章　神の羨望 人の世に、ときおり レオナルド、 ニコラ、 アルベルトのごとき 天才現る。 その瞬間、 神はひそかに目を伏せ、 胸の奥で思う。 「……あれほどの光、われには持てぬ」 神は創造主にして、 人の才能を羨む者なり。 終章　最大の逆説 人は異星の民を恐れる。 されど人こそが、 この星に降り立ちし最大の異星の民なり。 そして今日も神は、 誰にも触れられぬ場所より、 この世界を見つめ、 孤独のまま、 ただ観測し続ける。

空間魔法を操り武器を作る事を得意とし伝説の戦闘職人とまで言われた天才ゲーマー、柄木省吾(ショウゴ)。 しかし、それはゲーム内での話で現実では悲惨な日々を送っていた。 金なし友なし女なし、3無しのニート人生を送る毎日であった。 信仰型最強武器アスカロンを完成させた後、ショウゴは階段で転倒し死亡。 神に別世界へ転生し人々を救う事を言い渡され異世界に放り出される。 帝国が戦争をしかけ混沌と狂気が渦巻く世界でショウゴは人々を救う事が出来るのだろうか！！

雨は、祈りであり、力であり、呪いでもあった。 古来より雨を呼び、人々の暮らしと心を潤してきた「雨降師（アメフラシ）」。その末裔の少女シューヴァは、祖父とともに干ばつに苦しむ村へ赴く。しかし彼女を待っていたのは、恵みを乞う祈りではなく、飢えと欲望が渦巻く陰謀だった。 人々は雨を救済と信じながらも、その力を奪い合い、血を流す。シューヴァの目の前で繰り広げられる裏切り、惨劇、狂気。泥に沈む死体や雨に溶ける悲鳴の中で、彼女は恐怖と同時に得体の知れぬ昂ぶりを覚えていく。 祈りの力は、人を癒すのか、狂わせるのか。 生と死の境で揺れる少女の視線を通して、「信仰」と「暴力」、「希望」と「奈落」の交錯を描き出す。 ひとりの雨降師が辿る成長と堕落、その先にある“雨の正体”を問う物語である。

皇澪(すめらぎ みお)16歳は交通事故に巻き込まれ、命を落としてしまう。死んだと思った澪の前に、女神の使いの天使と魔王の使いの悪魔が、現れて、異世界転生の条件で争いだして………。 皇 澪:16歳 異世界転生候補者常人の100万倍強い！ ヴァレリー:女神の使いの天使 ロザーブ:魔王軍人事課スカウト係の悪魔 もちろんフィクションです。 何か似ていても一切関係ありません。 変な意図もありません！ 全七話です。 書き終わっているので、順次上げます。2月17日に完結です。

永禄四(1561)年、謙信は武田信玄との勝負の決着を着けるため、一万三千の兵を率い、信州川中島へと向かっている。その行軍の中で謙信はそれまでの自分の人生を振り返る。天文五(1536)年、父の長尾為景が隠居し、兄の晴景が家督を継ぎ、虎千代(少年時代の謙信)は林泉寺に預けられる。住職の天室光育の下で精神修養や学問に励む虎千代であったが、子供の頃から一本気で正義感の強い性格であった。そして、仏教の教えを学び非常に信仰心の篤い性格となってゆく。天文十一(1542)年、虎千代が12歳の時に父が亡くなる。しかし、晴景は国主としての器量に乏しいという評判であった。元服し、長尾景虎と名乗った虎千代は、十五歳で初陣を飾り、勝利を重ね、景虎十九歳の時に晴景は隠居し、景虎が国主となる。だが、果たしてそれは景虎の本意であったか？天文二十一(1552)年、景虎23歳の時、関東管領上杉憲政が相模の北条氏に追われ、景虎を頼って三国峠を越え、越後に落ち延びて来る。景虎は持ち前の義俠心から、北条氏と戦い、憲政の権威を取り戻す決意をする。又、その年の暮れから翌年にかけて、信濃の諸豪族が甲斐の武田晴信に追われ、景虎を頼って越後に逃げ延びて来る。そこでやはり景虎は武田とも戦って信濃の諸豪族達が失った土地を取り戻す決心をする。天文二十二(1553)年第一次川中島の戦い。長尾と武田は川中島に出陣するが、お互いの実力を測りかね、全面的な衝突は無く、双方引き上げる。しかし景虎は武田の強さを知る。その年の9月、景虎は二千の兵を率いて上洛し、朝廷や将軍家に贈り物をするが、将軍には会えず帰国する。弘治元(1555)年第二次川中島の戦い。両軍は犀川を挟んで睨み合いとなり、対陣は数ヶ月に及ぶ。結局今川義元の調停により和睦し、双方引き上げる。弘治二(1556)年。景虎二十七歳。全てが嫌になった景虎は、家出して僧侶になろうとするが、皆に引き止められる。弘治三(1557)年、第三次川中島の戦い。景虎は晴信の所在が掴めず、徒労に終わる。四月、二度目の上洛をし、関白近衛前嗣と意気投合する。永禄四(1561)年。関東諸将と共に小田原城を包囲した後、鎌倉で関東管領に就任し、上杉政虎と名乗る。ここで、筆者が謙信について思う事をつらつらと述べる。第四次川中島の戦い。川中島南方の妻女山に布陣した政虎は、武田方の水煙が多いのに気づき、武田が動くことを確信。その裏をかいて、八幡原の武田軍へ奇襲をかける。激戦の中、政虎は信玄らしき者に一騎討ちをしかけるが討ち漏らす。その後月日は流れ、天正六(1578)、謙信は自分の後継者を決めないまま四十九歳で脳溢血で亡くなる。この物語の文章は、謙信の独白と筆者の解説のようなツッコミのような文の繰り返しで進む。タイトルに坊っちゃんとあるのは夏目漱石の坊っちゃんから取ったのだが、内容は似て非なるものとなった。

数か月に渡る雨期と呼ばれる時期を前に、必要なものを調達に行く準備を始める蓮。普段は通らないけもの道を選ぶのには彼なりの理由があった。それはその時にしか見られない景色を見るため…だったのだが、今年は何かが違っている。 雨期が近くなった頃、いつもとは違う予感に促されて出発を早めた蓮の前に、最近よく店に来る悪ガキからの『お守り』が届く。それは昔、一度だけ見たことのある貴重な青い羽根。その羽根は、かつて自由気ままな放浪者であるひ―じいちゃんが自慢げに話してくれた『導きの青い羽根』だった。蓮は受け取ったお守りを荷物に忍ばせ旅に出た。 予想通り早めの雨期を告げるかのように降り出した雨を避けるため、雨宿りに選んだ大木の下で不思議な光を見つけた。まるで光の中へと誘うように青い羽根が連を導く。 大木の亀裂に吸い込まれ意識を失った蓮がたどり着いた先で、更に不思議な出来事が待ち受けていた。 自分とそっくりな頬に傷のある男と妖しい二人の男たちとの出逢いによって、蓮は衝撃的な騒動に巻き込まれることになる。 遠い昔に封印されたはずの邪悪な妖力を持つ漆黒の九尾が復活を遂げ、襲い掛かってくる。彼らは力を合わせ、再び穏やかな場所を取り戻すため死闘を繰り広げる。 尊敬する放浪者であるひーじいちゃんと、天狐、空狐と共に、漆黒の九尾を封印することができるだろうか…ボロボロになりながらも諦めずに戦い続け、やっとの思いで追い詰めた。 すべてを終え、迎えた安息の時間の中で蓮は、眠っている間にみんなと過ごした時間を忘れ、元の世界へと戻されてしまった。 ふと我に返り、不意に空を仰いで月を眺めていると不思議な光景と遭遇し、蓮は忘れていた時間を思い出した。そして森の中で見つけたわずかなこもれびの中で、大切な存在たちとの再会を果たす。 お互いに存在するべき場所が違っていても、失うことのない絆を手に入れた彼らは互いを認識しつつ、あと少しの境界を越えられない。そんなもどかしさを感じながらも、いつの日にか必ず再会することを強く願い、与えられた自らの時間を生き抜いていこうと誓い合った。 青い羽根によって導かれ、重なり合った彼らの時間はほんのわずかだったのかもしれないけれど、きっと何よりも尊く、何よりもあたたかいものだったはずだ。 もしかしたら彼らが共に過ごした大切な時間は、いつまでもどこかで語り継がれていくのかもしれない…

空を飛ぶ都市、神を信仰する世界。 だが、少年は“神”ではなく“科学”で人を救おうとしていた――。 空中都市ルミナ＝アークで天才と呼ばれた少年・ユウは、 妹を救うために魔素を使わない「科学的神器」を開発した。 だがその技術は、神の教義に反するとして異端扱いされ、 ついには冤罪によって都市から“追放”されてしまう。 すべてを失ったユウが地上で身を隠すように生きていたある日、 一人の少女が“神の器”を求めて地上に降り立つ。 その名は――セレスティア。 現代日本から転生した聖女であり、 科学を“神の技術”と誤認してユウを心から信仰していた存在だった。 彼女の「神託ライブ配信」によってユウの技術は世界に拡散し、 信仰とテクノロジーが融合した“新たな奇跡”が始まる。 裏切りの元婚約者をざまぁ返し！ 科学を否定した技術院長を公開処刑！ 暴走する神器、覚醒するAI、そして世界崩壊の危機―― 少年と少女がたどり着いたのは、 “時間”さえ巻き戻す禁断の神器だった！ 「君が信じたのが、神じゃなくて僕なら―― 　それは、きっと“未来”を変える力になる」 ざまぁ、スカッと、感動、恋愛未満の張り詰めた関係！ 神か、科学か、それとも“心”なのか―― AIと信仰と恋心が交錯する、異世界SF×ファンタジー革命譚！

鵙（もず）神社の来歴についてここに簡記する。 神社に関する最も古い記述は室町時代にまで遡る。 当時、神社は土着の山神信仰の場として細々と機能していたに過ぎなかった。 麓の村の主産業である養蚕の成就を山神に祈ったことがそもそもの起こりとされる。 その村を野盗が襲った。 絹を奪い、女子供を拐かした。 果てぬ怨嗟の中、村人は神に祈った。 野盗を殺してくれと。 程なく、野盗の頭目の死体が上がった。 松の木に喉を刺し貫かれ、風鈴のように揺れる亡骸を見て、誰かが言った。 鵙の早贄のようだと。 以来、神社は鵙神社と号した。 時は流れ、明治時代になると、養蚕が立ち行かなくなった。 村の蚕が悉く死んだ。 蚕が尽き、絹が尽き、飯が尽き、金が尽き、 飢えと恐怖に錯乱した村人の間に死が蔓延した。 人々は再び鵙神社を顧みた。 そこに現れたのが、鵙の巫女と呼ばれた娘である。 その余りの忌まわしさゆえか、 中てられたように村は次第に狂っていき、 結局、 地図から消えた。 それから百年余りが過ぎた現代において。 三体の自殺体が発見される。 彼らは一様に、己が手で耳と目と鼻を引き千切って死んでいた。 ――その神社は、殺意を内包している

「お兄さま！会いたかった……!!」 「えーと、何かのお間違いでは？」 春、5月。札幌の小さな喫茶店「喫茶とらじゃ」に、ピンクのジャケットを着た女のコがやってきた。彼女は中学生か？それとも大人の女性か？ サヤカと名乗ったその子は、高広の従妹であるという。 「喫茶とらじゃ」を祖父から引き継いだ新米マスター高広は、「いないはずの従妹」の「ないはずの遺産」探しに付き合わされて…… 「喫茶とらじゃ」の伝説の人気メニュー「オムライス」は復元できないし、そこへ出入りの業者さんから格安＆超優良物件を持ち込まれるし、もう、何が何だか!? マスター高広とバイトの良平、くせ者揃いの常連さんたちを襲った三日間は、春の嵐のように日常を吹き飛ばしていく。 仰天したりムカついたり、あたふたしたりの三日間、最後はみんなほっこりとした気分で家路に着きます。 そんな嵐の三日間に、あなたも巻き込まれてみてください・・・