「江戸」の検索結果

江戸っ子のでやんでいのはなしです

（本文より抜粋） 「ここと……ここ。なの。見て」 　霧が着物の裾を捲って、二人に自分の股ぐらを披露していた。 　な、なにをしておるのじゃ？ 　余三郎は我が目を疑った。 　余三郎側から見ると霧の背中しか見えないが、愛姫と百合丸の二人は霧の真っ正面に頭を寄せて彼女の股ぐらを真剣な目で観察している。 「ううむ……ツルツルじゃな」 「見事なまでにツルツルでござるな」 　霧はまだ八歳児だぞ、当たり前だろうが！ 　余三郎は心の中で叫ぶように突っ込んだ。 「父様は霧のこれを見て……殺すしかないと仰った。なの」 　二人は目を見開いて息を呑んでいた。聞き耳を立てていた余三郎の顔は驚愕で歪んだ。 　な、なにぃー!?　自分の娘の股ぐらがツルツルだから殺すとな!?　立花家はあれか？　みな生まれた時からボーボーじゃなきゃダメなのか？

江戸時代。 　 小伝馬町辺り。 少女は両親と共に長屋暮らしをしていた。 年は数えで１４、５と言った所か。 彼女の親は小さな呉服屋を営んでいた。 貧しいながらも幸せな家庭。 ある日 少女は不思議な青年と出会う。

　江戸を舞台に繰り広げられる悲しい宿命を背負った忍びの男女の愛憎の物語。落花流水の如く。 　（所々に過激な描写を含む為R18とさせて頂きます。）

人工知能が書いた時代小説。 江戸幕府に仕える忍びの一族、影月（かげつき）は、幕府の命令で、龍神の巫女と呼ばれる少女を捕らえる任務に就く。龍神の巫女は、龍神の力を受け継ぐ者であり、その力を利用すれば、幕府は天下統一を成し遂げることができるという。しかし、影月は任務中に龍神の巫女と出会い、彼女の美しさと純真さに惹かれてしまう。龍神の巫女もまた、影月に心を開き、彼との恋に落ちる。二人は互いに惹かれ合いながらも、幕府と龍神の対立に巻き込まれていく。果たして、二人の運命はどうなるのか？

生贄として若い娘を捧げられた沼があった。 江戸、明治、昭和、そして令和。 四つの時代。四つの主人公。 霧深き地に根付く因習に翻弄された彼らの悲劇とは……

　この世には「六堂」「白虎」「松柏」という三つの武力組織が統治する土地と、朝廷が治める都があり、互いに勢力を争っている。 　そんな江戸時代を思わせる異世界で、人里離れた竹林の家に暮らす藤と浄。 　一見なんでもない暮らしをおくっている彼らだが、藤にはある思惑があった。それは、浄を生涯誰にも会わせず竹林の家に隔離しておくこと。 　浄はあまりにも強すぎたのだ。「万人の災厄」と呼べるほどに。 表紙イラスト：鴉鬼助（@Gera4nium）

江戸日本橋の小間物問屋で働く奉公人の蒼衣（あおい）はハチワレ猫に誘われて、神社の本殿の床下で甕の中に２００年間封印されていた神仙の究竟（くきょう）の封印を解いてしまう。 ハチワレ猫は究竟の従者の琥太郎で、元々は人間だった。 長身で漆黒の長い髪に涼しげな切れ長の目をした美しい究竟。 究竟は蒼衣に封印された理由を話し、礼をしたいと言う。 蒼衣が自分は無欲だから何もいらないと言うと、究竟は無欲な人間などいない、俺が愛欲を教えてやると言いだして！？ しかし、蒼衣が究竟の封印を解いたのは単なる偶然ではなかった……。

　自らの足を勃起させることによって、江戸の市中を縦横無尽に奔走することができた久衛門の逸話『飛脚の涙』を、大学卒業以来久しぶりに再会した先輩に話して聞かせるぼく。唐突に語られるそれら奇妙なエピソードの数々は、どこに意図があるかわからないまま、聞き手である「先輩」は久衛門の内心に近付いていきます。最後には狐につままれたような感覚を味わうことでしょう。 全文口語体で書かれた江戸奇譚物です。

　　 この物語は、エプリスタ様と小説家になろう様とカクヨム様にて同時掲載中です。(あらすじ) 　　　 　江戸時代、実在の豪商(紀文)若き頃の物語である｡ 　寛文九年(一六六九年)有田郡湯浅別所で、山本文旦の次男と生まれ幼名は文吉だった｡ 　四歳に祖父武兵衛に、連れられ広八幡神社に修業の為行った｡ 　関口流柔術を習う為だが、其処で修験者の林長五郎に会い、忍術と合気術習うが会得成らず。 　ある日に剣の打ち込みで小猿が落下。治療し小猿と仲良くなり猿飛びの術や、合気技を会得する｡ 　武兵衛が迎えに来た。名前は文兵衛と改めた、途中船頭になる為の教育を受ける。 　延宝五年八月、文兵衛九歳の時祖父武兵衛(明心丸)が沈んだ。 　熊野屋に丁稚奉公に出された其処のお嬢さんとの仲を疑われ、北山村に行き筏流しをする｡騙されと知り湯浅に帰る支度をする。 　船違え大地に着く、鯨取り本を読み漁に出て銛の実技を積む｡ 　帰り湯浅過ぎ和歌浦で降りる。 頼る者無く歩き玉津島神社で喉潤す、神主に呼び止められ、事情を話すと馬小屋の隣り部屋を紹介され、馬の世話して家賃が無料に｡ 　和歌浦で魚の小売り仕事を見つけ、町中を桶担ぎ売り歩く｡ 　魚市場突然閉鎖される｡下津にホホジロ鮫現れて漁が止まる。 　藩より鮫退治の命が下り見事鮫を退治、褒美に武士の名を許され紀ノ国屋文左衛門と名乗る。 　下津で、外国の難破船を見つけ修理改造し、凡天丸と名付ける｡ 　貞享三年九月から嵐が続き時化て大荒れ、蜜柑を江戸に送れず蜜柑方役人問屋は頭を抱える｡    困り果てた紀州藩は、紀ノ国屋文左衛門に白羽の矢を立てた。 　紀文が立ち上がる｡蜜柑を八万籠積み下津から江戸へと、嵐に揉まれながらも遠乗り航海で成功。 　江戸で蜜柑売り、江戸の生類憐れみ令で暴落した魚を買いこむ。 奈良屋茂左衛門と、やくざに襲われるも皆と協力して撃退する。    奈良茂の差し金で、馬庭念流の使い手と他流試合をする羽目に。 　帰り船で海賊に襲われるが、花火を大砲の如く横打ちにし、驚かせて海賊を撤退させる｡ 　摂津で魚売り大儲け。甲賀忍者盗賊団の襲撃受けるが撃退する。 　紀ノ国屋文左衛門、晴れて無事紀州和歌浦に帰る。この時若干十七歳で約二十七万両を手にし、後江戸で百万両儲ける礎と成す。

俺たち家族には不思議な壁がある。 ある日柏崎家の父、郁也が死んだことを皮切りに3人兄弟で高校２年生の長男、楽太と、中学３年生の次男、楽斗の間に壁ができてしまう。 とある異常な性格を持つ母親、愛は末っ子である小学5年生の聡一郎を溺愛した。 仲が悪いわけでも良い訳でもない兄ふたりの関係を末っ子の聡一郎は訝しく思っていた。

現代の東京で小料理屋「馳走屋 旬」を営む料理人・斉藤誠司（さいとう せいじ）は、ある夜突然江戸時代へとタイムスリップしてしまう。行く宛もなく飢えた彼は、ひょんなことから宿屋「夕凪」の女将・お千代に拾われ、厨房を手伝うことに。

江戸時代中頃、浪人の野洲平八郎（のすへいはちろう）は貧困状態から抜け出すために、近江の瀬田（せた）から大坂の浪速（難波）に出てきた。豆腐好きの平八郎は平八と名を改め、豆腐屋修行を続けて店を持つようになる。ある朝、平八は店の前で瀕死状態になった哀れな子狸を助けてやる。そして、別の日には、迷子のまめ吉を拾って下働きにする。屋号を瀬田屋とした平八の豆腐屋稼業は順調に進んでいた。だが、風采が上がらず気弱な中年男の平八には、大きな悩みがあった。いまだに嫁のなり手がいないという悩みだった。ある日、平八は豆腐の振り売り途中で立ち寄った長屋で、鈴音という可愛らしい娘に出会って一目惚れする。自分に自信のない平八は想いを鈴音に打ち明けられない。けれども、平八は失敗を続けながらも、ようやく鈴音に受け入れられる。鈴音を嫁にする際に、鈴音から不思議な条件を出される。それは鈴音が抱えた恩返し行為を手伝うことであった。そこで、平八は淡路島の人形浄瑠璃一座を支援することで責任を果たそうとする。鈴音とまめ吉と狸と人形浄瑠璃との間には、淡路を背景とした見えない糸で結ばれていた。

江戸は隅田川を場所場所によっては川の名を変えておりました。

　新選組随一の剣の遣い手・沖田総司は、池田屋事変で命を落とす。 　 　戦力と士気の低下を畏れた新選組副長・土方歳三は、沖田に生き写しの討幕派志士・葦原柳を身代わりに仕立て上げ、ニセモノの人生を歩ませる。 　 　しかし周囲に溶け込み、ほぼ完璧に沖田を演じる葦原の言動に違和感がある。 　 　まるで、沖田総司が憑いているかのように振る舞うときがあるのだ。次第にその頻度は増し、時間も長くなっていく。 ｢このカラダ……もらってもいいですか……？｣ 　 　葦原として生きるか、沖田に飲み込まれるか。 　 　いつだって、命の保証などない時代と場所で、大小二本携えて生きてきたのだ。 　 　武士とはなにか。 　 　生きる道と死に方を、自らの意志で決める者である。 ｢……約束が、違うじゃないですか」　 　 　新選組史を基にしたオリジナル小説です。 諸説ある幕末史の中の、定番過ぎて最近の小説ではあまり書かれていない説や、信憑性がない説や、あまり知られていない説を盛り込むことをモットーに書いております。

本作は〈影咒記（EIJUKI）〉の江戸咒譚 第三篇　― 湯煙鬼火奇譚（ゆけむりおにびきたん） ―です。 江戸の闇に息づく恋と祈りの記録を描きます。 ――影は祈りを映し、咒は恋を刻む。 江戸の夜に咲いた十の物語、それを人は『影咒記』と呼ぶ。 鬼火は、忘れられた言葉の温度で燃える――江戸怪異伝奇。 湯の香の奥で、ひと夜だけ灯る鬼火。 江戸の夜を照らす、影咒記第三篇。 江戸・深川。湯気の消えた湯屋の中で、ひとすじの火が揺れていた。 それは怒りの炎ではない。怨みの炎でもない。 ただ、伝えられなかった言葉の温度が、闇の底でまだ息づいている。 榊原新右衛門。南町奉行所の同心。 理（ことわり）を信じ、人の道で事を裁こうとする男。 だがこの夜ばかりは、法も理も、ひとつの声の前に立ちすくむ。 ――「忘れないでください」 声の主は、十七年前に千歳湯で焼け死んだ娘・お蓮。 鬼火と呼ばれ、夜ごと深川の水面を漂うと噂された。 けれど彼女は怒っていない。ただ、言えなかった。 火事の裏で隠された帳簿の記録、封じられた名、嘘で塗り固められた裁き。 それらを「誰かに伝えたい」と願っただけなのだ。 おせん。 かつて新右衛門が愛した女。今はこの世とあの世のあいだに立つ影。 彼女は夜ごと湯気の中に現れ、誰も聞かぬ声を拾い上げる。 その瞳には涙も笑みもない。だが、残された者の痛みだけは知っている。 そして道明。 修験の徒。山を下り、祈りとともに火を封じる男。 「怨みは祓えば消えるが、想いは祓ってはならぬ」 彼はそう言って、焔影（えんえい）と呼ばれる霊刀を授ける。 焔影は斬るための刃ではない。 声を受け止めるための器だ。 その刃に映るのは敵ではなく、訴えである。 そして静かに語りかける。 ――「罪を斬るためじゃない。声を届かせるために、俺はここにいる」 鬼火の謎は、やがて人の罪に触れる。 火事の夜、なぜお蓮は逃げなかったのか。 湯屋の帳場に残された焼け跡は何を語るのか。 望月家、与力・香坂、そして沈黙を守り続けた老人。 ひとつの火事に織り込まれた欲と愛憎が、再び炎を上げる。 おせんの指先が灯をなぞるたびに、記憶の残滓が蘇る。 そこに映るのは、ただ人の生と死の形。 鬼火とは、誰かに見てほしかった命の記録なのだ。 物語は、裁きでも祓いでも終わらない。 最後に残るのは、「伝える」というたった一つの救い。 ――「忘れない。それが、俺の務めだ」 それは終わりではなく、始まりだった。 『影咒記』連作はこちら → 明神恋咒変／紫陽花庵夢死帳／湯煙鬼火奇譚 ※毎晩21時頃更新予定。 江戸に残る“祈りと咒”の記録を、どうぞゆるやかにお読みください。

化政期の日野宿（東京都日野市）を舞台に、少しばかり風変わりなところのある女性友子が、周りの人々を巻き込みながら、騒動を巻き起こしていくお話。 使う言語は現代語ですが、時代設定は化政期から幕末くらいです。 スマートフォンなどがなく、登場人物たちの心情が描きやすかったために、この時代設定にしてありますが、 まちがったところも多々あるかと思います。 中途半端な終わり方ですが、ご想像に任せます。 よくある、発達障害がキーワードになっていますが、それが悪い方へ向かわないようにしてあります。 ご感想はお気軽にどうぞ。

奥村仁一郎は、殺された父の仇を討つこととなった。目指す仇は幼なじみの高野孝輔。孝輔の妻は、密かに想いを寄せていた静代だった。（舞台は架空の土地）短編。完結済。第8回歴史・時代小説大賞奨励賞。

かつて我が国には、圧倒な身体能力と魔力、忍術を自在に操り、歴史の裏側を設計する者達がいた。 　しかし、時代の流れとは残酷物で、禁断の魔法陣を封印したあの日より、彼等文献人達は、徐々にその職を失う 　これは裏舞台で、生き抜く者の定めなのかも知れない、追い討ちをかけるかの様に、江戸幕府は、文献人に対して、魔法禁止令を密かに発令する。 　これにより、常人では計り知れない程の力を持っていた彼等だが、時の流れ共に、その力は影を落とす。 　桃花と、忍びの者が、禁断の魔法陣を封印して、約二十年の時が流れ、人々はのんびりとした時間を過ごしていた。 　そんな、時代の流れを、逆行する者が現れる。　その者は、圧倒的な魔力と、妖を身にまとい、文献人達を、一人、また一人と封印し始める。 　桃花も彼の手により、カエルに封印されてしまう、、、 　カエルに変貌した桃花を、元の姿に戻す為に、娘達は、時に冒険し、時に悪しき力と戦い、時に時空を超える、そんな冒険ファンタジーである。 　

時は慶応四年（1868年）。 大政奉還が行われたにも関わらず、迫る官軍の影に江戸の人々は怯え、一部の武士は上野寛永寺に立てこもって徹底抗戦の構えを見せている。 若き御家人・能谷桑二郎も又、上野へ行く意思を固めていた。 吉原へ一晩泊り、馴染みの遊女・汐路と熱い一時を過ごしたのも、この世の未練を断ち切る為だ。 翌朝、郭を出た桑二郎は、旧知の武士・戸倉伊助が「田吾作」と名乗る奇妙な女衒相手に往来で刀を抜き、手も足も出ない光景を目の当たりにする。 長い六尺棒を豪快に振るう田吾作の動きは何処か薩摩・示現流を彷彿させるもので、もしや密偵か、と勘繰る桑二郎。 伊助の仇を打つ名目で田吾作に喧嘩を売るものの、二人の戦いの行方は、汐路を巻き込み、彼の想定とは違う方向へ進んでいくのだった……。 エブリスタ、小説家になろう、ノベルアップ+にも投稿しております。