「伝統」の検索結果

ただ、強い男が魔物をボコすだけのお話です。 しかし、ボコしすぎて…… 感染症で死亡した蒼井隼人は、見知らぬ世界の墓場の近くで目覚めると周囲はアンデッドの群れだった。 異世界で何ら特殊能力の無い蒼井だが、アンデッドの大群を振切り、ゴブリンの群れを倒し、魔法使いを退け、魔人との死闘。 そんな蒼井の特技は、東京オリンピックで競技種目にもなった日本の伝統派空手だ。 今日も、魔物の首筋に必殺の“高速上段突き”が、炸裂する。 そして、闘いのあとは、日本の緑茶で健康を維持するのであった。 蒼井の飲む異世界の緑茶は苦い！？ 以前、小説家になろう様で投稿しました『お茶と空手があれば何とかなります』を再編集しました。

二〇〇一年に力の起源・種類・強弱がバラバラな「異能力者」が無数に存在している事が明らかになってから、約四十年が過ぎた平行世界の地球。 その世界の日本では約20年前に規格外の異能力者が起こしたとの噂も有る富士山の噴火により中央政府と首都圏が崩壊し、いつしか「急激な時代の変化に適合した新しい日本社会」である「狭義の日本」と「かつての日本を理想とする者達が住む地域」である「伝統文化地域」の「2つの日本」が斑状に共存するようになっていた。 だが、伝統文化地域の1つ「筑豊TCA」の若き政治家、藤田正一は、ある日突然、「正義の味方」を名乗るテロリストに拉致され……一夜にして全てを失なう。 地位、財産、「国」……そして……自分が自分である確信さえも……。 どうやら、「狭義の日本」を支配する自称「正義の味方」「御当地ヒーロー」と、それと敵対する「神の怒り(フューリー)」の2つのテロ組織の抗争に日本各地の「伝統文化地域」が巻き込まれたらしいのだが……？ 同じ作者の別作品の「その後」を「悪」の側から見た話になります。 「なろう」「カクヨム」「アルファポリス」「pixiv」「Novel Days」「GALLERIA」「ノベルアップ+」に同じモノを投稿しています。(pixivとGALLERIAは掲載が後になります)

説明文：15歳で無理やり剃髪され、家の伝統を守るために僧侶となった佳奈。それから10年、彼女は髪を剃り続けながら、自分の人生が家族の期待と周囲の重圧に縛られていることを感じていた。果たして、自分の道は本当にこれでよかったのか？ 髪を失った少女が、心の中で自由を探し続ける物語。

「世界を救うんだから、このぐらい、いいよね！」 村では伝統的に鍵をかけるという風習がなく、勇者は村人の家に侵入しては、金目の物を根こそぎ持ち去った。 勇者は「魔物を倒してあげてるんだから」と、罪の意識が薄く、勇者により財産を失った村人たちは泣き寝入りをするしかなかった。 ※ノクターンノベルスにも投稿しています。

序論 1. 虚界生物 界は、生物学においてドメインに次いで2番目に高い分類階級である。古典的な生物学ではすべての生物が六界（動物界、植物界、菌界、原生生物界、古細菌界、細菌／真正細菌）に分類される。しかしこれらの「界」に当てはまらない生物も、我々の知覚の外縁でひそかに息づいている。彼らは既存の進化の法則や生態系に従わない。あるものは時間を歪め、あるものは空間を弄び、あるものは因果の流れすら変えてしまう。 こうした異質な生物群は、「界」による分類を受け付けない生物として「虚界生物」と名付けられた。 虚界生物の姿は、地球上の動植物に似ていることもあれば、夢の中の幻影のように変幻自在であることもある。彼らの生態は我々の理解を超越し、認識を変容させる。目撃者の証言には概して矛盾が多く、科学的手法による解析が困難な場合も少なくない。これらの生物は太古の伝承や神話、芸術作品、禁断の書物の中に断片的に記され、伝統的な科学的分析の対象とはされてこなかった。しかしながら各地での記録や報告を統合し、一定の体系に基づいて分析を行うことで、現代では虚界生物の特性をある程度明らかにすることが可能となってきた。 本図録は、こうした神秘的な存在に関する情報、観察、諸記録、諸仮説を可能な限り収集、整理することで、未知の領域へと踏み出すための道標となることを目的とする。 2. 研究の意義と目的 本図録は、初学者にも分かりやすく、虚界生物の不思議と謎をひも解くことを目的としている。それぞれの記録には、観察された異常現象や生態、目撃談、さらには学術的仮説までを網羅する。 各項は独立しており、前後の項目と直接の関連性はない。読者は必要な、あるいは興味のある項目だけを読むことができる。 いくつかの虚界生物は、人間社会に直接的、あるいは間接的に影響を及ぼしている。南極上空に黄金の巣を築いた帝天蜂は、巣の内部で異常に発達した知性と生産性を持つ群体を形成している。この巣の研究は人類の生産システムに革新をもたらす可能性がある。 カー・ゾン・コーに代表される、人間社会に密接に関与する虚界生物や、逆に復讐珊瑚のように、接触を避けるべき危険な存在も確認されている。 一方で、一部の虚界生物は時空や因果そのものを真っ向から撹乱する。逆行虫やテンノヒカリは、我々の時間概念に重大な示唆を与える。 これらの異常な生物を研究することは単にその生物への対処方法を確立するのみならず、諸々の根源的な問いに新たな視点を与える。本図録が、虚界生物の研究に携わる者、または未知の存在に興味を持つ者にとっての一助となることを願う。 ※※図や文章の一部はAIを用いて作成されている。 ※※すべての内容はフィクションであり、実在の生命、科学、人物、出来事、団体、書籍とは関係ありません。

──祈りと血で守られた町に、百年の厄災が目を覚ます。 山深き田舎町・光圀町。そこでは古くから“巫女”が神々と対話し、異形の災厄を鎮めてきた。 引っ込み思案な少女・ちなさは、伝説の巫女である祖母のもとで育てられ、狐と血の契約を交わしながら、密かに町を守ってきた。 だが祖母の突然の昏睡。そして——百年に一度の災い「鵺」の目覚め。 手探りのまま戦うちなさの前に現れたのは、都会育ちの冷静沈着な結界師・外崎怜（とざき れい）。 感情を抑えて任務に徹する彼と、祈りでしか戦えない少女。 守り方も、生き方も違う二人はやがて運命の結界で結ばれていく—— 巫女と結界師、祈りと術、伝統と現代のはざまで。 “守りたい”と願う心が交わったとき、町に奇跡が訪れる。 田舎の小さな神社から始まる、 とびきりハートフルで血が騒ぐバトルファンタジー

平泉を出た源九郎義経が蝦夷地に渡り、一年後に数百名のアイヌの精兵を連れて大陸に渡り、ジンギス汗となった生涯を描く。 大正時代に小矢部全一郎氏の「成吉思汗は義経なり」　　 　　　はベストセラーになったが、文芸春秋に掲載された数名の歴史家たちの反論に遇って、灯が消えた。歴史家たちが口を揃えたのは、二人の身長差だった。義経は百五十センチくらいの小男だったのに対して、成吉思汗は二メートル有余の大男だったということである。 義経小男説は、歴史的に見てほぼ正しいと考えられるが、成吉思汗大男説は大いに疑問である。明治四十五年に出版された、ロシアの元陸軍中将イワニンの書いた評伝を、もとにした意見である可能性が高い。しかし、史実を調べてみると、ジンギス汗はロシアには一度も行ってはいないのである。遠征してロシアを征服したのは、弁慶と伊勢三郎(サブタイ＝スブタイ)と考えられる武将の率いる軍隊である。八百年前のロシア人は弁慶を見て、あれこそが成吉思汗だ、と思い込んだものと思われる。 二〇〇〇年から始まった、ウランバートルでのジンギス汗の墳墓発掘は、世界百カ国を越す盛況で、日本隊は八百年前の地層から、数年前に新嘗祭の跡を発見している。新嘗祭は秋の農作物の収穫に感謝する儀式で、乾燥した稲の束を、真空にした容器の中で炭化させる作業であり、これは農業国日本の皇室だけの伝統行事である。 　　義経は、殿上人として後白河法皇の宮廷に出入りしていたので、この作法を知っていた可能性が高い。モンゴル人は昔から、遊牧と狩猟に明け暮れていた民であるから、新嘗祭を行うことは考えられないことである。長さ一千五百メートルの巨大な製鉄所跡も発見されていて、義経＝ジンギス汗説を、今こそ見直す時が来たと考えられる

現代日本と似たファンタジーです。(強調) 日和国の祈り姫、法子は学校で｢戦犯王の子孫は消えろ！｣と机に書かれるいじめにあった。 先の戦争、自分の血筋、存在に嫌気をさし家出するが、若く宮を守衛をしていた桜庭李流に出会い本当の日和国を知ることに･･･ 国とは歴史とは帝とは戦争とは？ ★運命と宿命の縁 李流が主人公の神様と家族の物語。 （主婦と神様の恋愛事情と関連します） ★伝統の縁 国と伝統の大切さがテーマの物語 （あやかしと神様シリーズと関連します。祈り姫恋日和も関連します。） 単体でも読めます。 祈り姫のスピンオフ ☆主婦と神様の恋愛事情 ★あやかしと神様の恋愛成就【完結】 ★ネトウヨのお姫様【完結】 ☆祈り姫☆恋日和 ※祈り姫の十年後のお話です。 よろしくお願いいたします。 より世界観広がります。

【キャラ文芸大賞応募作品】 和風ファンタジーのキャラクター文芸です。応援よろしくお願いします✨ 　妖魔は妖術を使い、時に人間を痛めつけ、時に農作物を枯らし、街中を壊滅状態にして、人間の生活を邪魔してきた。その度、妖術を扱える数少ない人間が妖魔を倒し、平穏を取り戻す。いつしか、妖術使いは日本における「貴族」として特権階層へと成長した。 　これは、明治期の華族女学院で密かに繰り広げられていた、鷹宮恭作妖魔討伐軍隊隊長の婚約者の座をめぐる熾烈な争いを奇妙な形で制した、とある令嬢の物語である。 古き忌まわしき伝統を重んじる華族に虐げられた少女が、身分関係なく実力を重視する隊長に大切にされる、一風変わったシンデレラストーリー！

ネタバレあり、嫌な方はスルーしてください。 Web小説の「伝統」は、もうお腹いっぱい。 手違いで異世界に送り込まれた北条梨緒の武器は、聖剣でも魔法でもなく、世界のルールを直接いじる「デバッグ権限」だった！ 魔王すら「働き方改革」を訴える末期的状況の中、梨緒が下した決断は――「異世界転生の受付終了」。 勘違いから始まるバグだらけの冒険譚。 読後、あなたは二度と「トラック」を普通に見られなくなるかもしれません。 ◇◇◇ 【三題噺 #136】「待」「北」「伝統」(3/18(水) 21:59締切) 主催者：柴田　恭太朗 2026年3月11日 22:02 作成 https://kakuyomu.jp/user_events/2912051595251666555 に参加させて頂きました。

『毎日のごはん: 手軽に作れる家庭料理の定番5選』は、忙しい日々の中でも簡単に作れる、心温まる日本の家庭料理を紹介する料理本です。本書では、素材の味を活かしたシンプルながらも美味しい料理のレシピが紹介されています。鶏肉の照り焼き、野菜たっぷり味噌汁、肉じゃが、シンプルな卵焼き、切り干し大根の煮物といった、日本の家庭で親しまれている定番料理をピックアップ。それぞれの料理には、初心者でも分かりやすい詳細な作り方とコツが解説されています。この本は、日本の伝統的な食文化に触れたい方や、健康的でバランスの良い食事を目指す方に最適です。美しい写真とともに、家庭での食事の時間をより豊かに彩るレシピが満載です。

歴史と社会経済学を学んだ現代日本人としての記憶を取り戻した若き王、ハルト・アグリ。 彼が統治するアグリ王国は、強大な帝国と商業連合に挟まれ、資源も武力もない、まさに「初期配置が詰んでいる」緩衝国家でした。 そんな彼のもとに、帝国から国を狂わせるための毒（献上品）として届けられたのは、首に重い鎖を巻かれた没落貴族の奴隷少女、アイリス。 ハルトは彼女を単なる「癒やし」の道具ではなく、三ヶ国語を操る極めて有能な「知的リソース」。 「自己買取（セルフ・バイアウト）」契約を提示し、ビジネスパートナーへと育て上げます。 ハルトが武器とするのは、前世の知識という名の「チートシート」。 • 数字の暴力： 魔法と科学を融合させた「魔力トラクター」をスクラップから開発し、人力の倍以上の速度で荒れ地を耕作 • 奴隷解放：維持コストのかかる「負債」を、自ら稼ぎ納税する「資産」へ。 • 経済的抑止力： 商業連合の資産を盾にした「保税倉庫」を建設し、敵軍が火矢一本放てない状況を作り出す しかし、合理性だけでは測れない「人間の執念」と「メンツ」を掲げる帝国軍の重装騎兵団が、泥濘の平原へと迫ります。 絶体絶命の危機において、自由を勝ち取ったアイリスがバルコニーに立ち、帝国軍の奴隷兵たちに「魂の自立」を説くとき、戦場に真の「逆転」が巻き起こる―― 伝統を「敵」ですらなく「非効率なコスト」として切り捨てる、冷徹かつ情熱的な新時代の王による、理詰めの国家再建ファンタジー。

私は新しいものが好き。 商店に並ぶ見たことのないデザインのアクセサリー、季節のフルーツを使った新作のケーキ、職人が生み出す新しい模様のレースなど。 どれも見ているとワクワクして、こんな素敵なものがあるのと他の人に教えたくて仕方ない。 でも婚約者は私が次々に新しい物を身に着けているのが好きではないみたい。 浪費ではないのだけれど、難しい。 けれどある日のお茶会をきっかけにお互い歩み寄ってみると一緒に過ごすのは意外と楽しくて……。 　 ◆家風の違う婚約者とのすれ違いと歩み寄りの話です。 わだかまりはわりとすぐ解けて婚約者同士でイチャイチャしてます。 15話＋番外編1話。 完結しました！ お付き合いくださった皆様ありがとうございました。

　　高齢者人口46％超、若年人口6％以下の限界集落・大郷町役場に勤める黒澤達也、二十五歳。 恋人はいない。ゲイであることを隠し、失恋を機に故郷へ戻り、祖父から受け継いだ山で伝統技術「漆掻き(漆の木から漆を採取すること)」を趣味として静かに暮らしている。 『大郷漆掻き保存会』会長の葬儀で黒澤は、美しい男、若手町議会議員・結城と出会う。県議の息子で弁護士でもある結城は、「伝統産業を生かした町おこし」を掲げ、町長選への出馬が噂されている。町の魅力を伝えるため街コンで漆体験会を開きたいと黒澤に協力を求めるが、政治利用だと思った黒澤は冷たく断り続ける。 　しかし結城は諦めず、保存会や役場に足を運び、何度も黒澤を誘い続ける。そして数回目で突然、「自分はゲイだ」と打ち明けられたことで、二人はついに連絡先を交換。街コンの準備や東京への視察を重ねるうち、大郷の未来を本気で変えようとする結城のまっすぐさに惹かれていく。 　そうして街コン成功へ向けて歩き出した二人だったが、その前に立ちはだかったのは、莫大な利権が絡む現職町長派だった。 　ひっそり静かに趣味の漆掻きをしながら暮らすはずが、なぜか黒澤も現職町長派と対峙することになってしまう…！ ※イケメンハイスペ町会議員攻め×静かに暮らしたい地味町役場職員受け

冬の寒さを忘れさせてくれるのは、温かい鍋料理の魅力です。「サムイヒノキュウセイシュ：ココロアタタマルナベリョウリガイド」は、この冬の味覚を最大限に楽しむための完璧なガイドブックです。家族や友人との団らんを彩る、伝統的から最新の鍋料理のレシピやコツを詳しく紹介。各レシピは、基本の材料から独自のアレンジまで、手軽に作れる方法を中心に掲載。さらに、出汁の取り方や、鍋料理を一段と引き立てる具材の選び方も詳しく解説。このガイドブックを手に、冬の食卓を特別なものにしましょう。

　その学校の卒業生は優秀な者が揃っている。１名の秀才と９９名の優秀な者。 　それがこの学校の伝統とでも言うのか、設立以来続いている状況だ。 　調べていた記者が消えた。 　何かが行われているのは間違いない。 　学校では何が行われているのか、小学校から高校卒業までの１１年間。全寮制の男子校。そして、長期休みでも誰ひとりとして学校の寮から出て帰省しようとしない。 　この学校は、存在が不気味で、どこかおかしい。おかしいことしかわからない学校なのだ。 　生徒を、優秀な者に変える工場のような物なのか？

伝統的な魔法と最先端のAI魔法が共存する大魔法都市「鏡宮市」。 そのホテルの一室で、有名な魔法士・ホマレが死んだ……彼が得意とする魔法によって。 自殺なのか他殺なのか分からないその現場に呼ばれたのは、女子大生のソラ。 彼女は警察も一目置く、魔法探偵だった！ 状況的密室をソラが看破し、事態は一気に進展するが…… 「ウワサに聞いたことがあるのよ。『不死の魔法と細胞レベルの変身魔法を操って、命を狙われたクライアントの代わりに殺される〝身代わり屋〟が居る』ってね」とソラが語りかけると、首だけ死体が再生を始める……！ しかも再生したのはホマレ本人ではなく、不死の魔法を操る身代わり屋:ウムルだった。 暗殺者一家を追放された魔法探偵ソラと、不死の魔法を操る「身代わり屋」が出会う時、伝統魔法とAI魔法の対立が浮き彫りになる。 そしてついにその悪意が、2人の前に姿を現わす……

はじめに、この文章は小説ではなくてジャンルとしては創作論にあたると思います、 そのことを最初にお知らさせていただきます。この下から内容説明になります 昔から習慣として、あるいは伝統的におこなわれてきた「お墓参り」や「神社へのお参り」には 人の運を良くする「開運法」としての効果があると、人間の運気や運勢を判断する占い師や 一部の宗教家のいあいだでは理解されています。 それらの具体的なやり方や開運の効果について著者がこれまでに学んだり経験してきたことを 踏まえて、著者の視点や考え方でまとめた文章集です。 また開運法ではありませんがそれらに関連するような著者の経験したことや感じたことと、 お墓参りや神社のお参りとは関係のない開運法も関連話として併せて掲載いたしました。 どうぞ難しく考えずにただの読みものとして楽しんでいただけたらありがたいです。 よろしくお願いいたします。

　蓮丘高校に通う二年生の小松香魚、大垣朱夏、白岩くるり、宮野詩は、クラスも違えば性格も違う女子高生。そんな彼女たちの共通点は、毎年、十月の第一週の土日に行われる『夜行遠足』という行事に向けて、みんなそれぞれ何かしらの悩みを抱えているところだ。 　夜行遠足は、男子は１０５キロ、女子は４３キロの道のりをひたすら歩くという、心身ともに過酷を極めるウォーキング行事なのだが、蓮高女子の伝統として、本命の相手に赤のギンガムチェックのお守りを渡すのが習わしとなっている。男子の中で完歩した生徒だけがもらえるのは、たったのりんご一つ。お守りのお礼として女子に渡し、女子はそのりんごでアップルパイを作り、男子生徒と一緒に食べる、というのが蓮高の夜行遠足のあらましだ。 　香魚には、四年片想いしている男子がいる。 　朱夏は、自分より１センチ背の低い男子に片想い中。 　くるりは、仲間とだらだら過ごしながらも、そんな自分に焦燥感を。 　詩は、彼氏にしたいと思っていた男子にお守りを突き返されてしまう。 　そんな彼女たちは、夜行遠足をきっかけに、それぞれが知らず知らずのうちに少しずつ関わり合い、刺激し合い、成長していく。 　日陰女子、高身長女子、計算女子、迷走女子--年に一度の行事を巡る恋と青春の十日間。 ＊「夜行遠足」は、山梨県甲府第一高校の「強行遠足」をモデルにしています。

# 「高瀬川の記憶」内容紹介 五十八歳の葉子は、孫の美咲と共に京都の高瀬川で「流しびな」の行事を行う。美咲に昔ながらの和紙の人形作りを教えながら、葉子は自分の幼い頃の思い出と、母から受け継いだ伝統を振り返る。 高瀬川には、江戸時代に罪人を流刑地へ運んだ「高瀬舟」の歴史がある。葉子は美咲に森鷗外の小説「高瀬舟」に登場する喜助の物語を語る。苦しむ兄を安楽死させた喜助が、罪を犯したにもかかわらず心の平安を得るという逆説的な話に、美咲は善悪の境界について考えさせられる。 翌日、二人は川辺で雛人形を流し、それぞれの悩みを託す。美咲は学校の成績や友達関係の不安を、葉子は過去の記憶を、静かに流れていく川に委ねる。この儀式は、何世代にもわたって受け継がれてきた心の浄化の方法であり、同時に高瀬川に眠る様々な物語との対話でもある。 季節は巡り、また新たな春を迎えるとき、高瀬川はこれからも人々の思い出と、喜びも悲しみも含めた人間の複雑な心の内を、静かに運び続けていくだろう。