「神仏」の検索結果

暴漢を成敗したのに地獄落ち、ざけんなや悪役やんけドブカスが 　暴漢と一緒にトラックに轢かれたことで血肉と魂が入り混じり、穢れを纏ってしまったた男は、超越者たる神仏の提案で魑魅魍魎が跋扈する異世界で妖怪を倒し神仏の威光を知らしめろと命令される。 　保障をしろとごねたところ地獄の王の神通力を貰い異世界に転生する。 　しかし、そこは人気ラノベの世界によく似ていて……非術師と女を差別する悪役通称ドブカス野郎こと『吉田勇樹』に転生していた。 　名前と世界は似ていているだけど、悪いことをしなければいいだけだと思いいたり勇樹は精一杯この世界を生きていく…… 　しかし、勇樹の霊力は神の使いや仙人を軽く凌駕し……降魔師協会を含め霊力が低下している世界中から注目を集め、名家の令嬢、金髪巨乳の魔女など世界中から嫁候補が日本に集まってくる。 　善行で死んだ男の楽しいセカンドライフはここから始まる

　その昔、産まれ落ちた時から優秀過ぎる故、親からも鬼子と怖れられた美少年が居た。 　故郷を追われ、京の都へと辿り着いた時には、その身は鬼と化していた。 　大江山の鬼の王、酒呑童子と呼ばれ、退治されたその魂は、輪廻の輪を潜り抜け転生を果たす。 　そして、その転生を果たした男が死した時、何の因果か神仏の戯れか、戦国時代は伊勢の国司家に、正史では存在しなかった四男として再び生を受ける。 　二度の生の記憶を残しながら…… 　これは、鬼の力と現代人の知識を持って転生した男が、北畠氏の滅亡を阻止する為に奮闘する物語。 ーーーーーーーーーーーーーーーー この作品は、中の御所奮闘記～大賢者が異世界転生をリメイクしたものです。 　かなり大幅に設定等を変更しているので、別物として読んで頂ければ嬉しいです。

　前々作、『妖魅砂時計』から約5ヶ月の歳月を経て――再び松岡真事による百物語が帰ってきた!! 　今回は、「10話」を一区切りとして『壱念珠』、それが『拾念珠』集まって百物語となる仕様。魔石を繋げて数珠とする、神仏をも恐れぬ大事業でござい!! 「皆様、お久しぶりです。怪談蒐集はそこそこ順調に行っておりますが、100の話を全て聞き取った上で発表するには流石に時間がかかりすぎると判断いたしました。ゆえに、まず10話集まったら『第壱念珠』として章立て形式で発表。また10話集まれば『第弐念珠』として発表･･･というかたちで怪談を連ねてゆき、『第拾念珠』完成の暁には晴れて百物語も完結となるやり方を取らせて頂こうと思います。　時間はかかると思われますが、ご愛読頂ければ幸い･･･いえ、呪（まじな）いです」　――松岡 　･･･信じるも信じないも関係なし。異界は既に、あなたのあずかり知らぬところで人心を惑乱し、その領域を拡大させている！連なり合った魔石の念珠はジャラジャラと怪音を発し、あなたの心もここに乱される!! 　容赦無き実話の世界、『冥法 最多角百念珠』。 　すべての閲覧は自己責任で――

「この世に生まれて来るべきではない命などひとつもない」 「生まれて来ない方がよい人間などひとりもいない」 ーーまったくどこのどなたが、そんな戯言抜かしやがるんでございましょう？ 恐らく斯様な方々は、おぎゃあと生まれて臍の緒切られたその日から、よっぽどお幸せに生きて来なすった、世間知らずの大馬鹿野郎とお見受け致します。 そんな輩は腹が立ちます殺意が湧きます、あぁこの物の言い様、ひねくれ者の私怨にて何卒御勘弁を。 けれど斯様な方々も、誰ぞに心身魂に、人の尊厳痛めつけられ、ようやく改心なされれば。 この世に神仏なしと御心改められしことあらば。 どうぞ我々【天誅殺師】が、御用命承ります次第。 はてさてそれは、 ーー死者の「うらみすだま」でござんしょか。 ーー生者の「すくいすだま」でござんしょか。 暁に祈る巫女様の、御顔に次にとまりしは、死霊の黒蝶か生霊の白蝶か。 さすれば丁半壺振って、賭けてみましょか【天誅殺師】ーー。 ⚠️本作は、前作の「天誅殺師 鴉ノ記」の続編、第2シリーズとなりますが、前作の元締め「曼陀羅院鴉」のキャラ設定を大幅に変更致しました。 名は「天狗浄眩黒羽（あめくじょうげんくろう）」に改名し、容姿、服装、性格等、変更点が多数ありますが、 「いいんだよ、細けぇこたぁ」 ーーの精神でお許し頂けると幸いです。 他のキャラと世界観は、前作とあらかた同じです。 この度、ペンネームも浅永マキから比嘉環（ひが・たまき）に変更致しましたので、改めましてよろしくお願い致します。

ある日目覚めると、世界は変わっていた。 町中には餓鬼※が溢れかえり、人々の怨嗟と絶叫が響き渡る。 文明は一夜にして滅び、残された人類は争いを強いられることとなる。 次々と侵入する六道の怪物。欲望を満たすために争う人間たち。 弱者は蹂躙され、強者はさらなる強者に蹂躙される世界。 そんな地獄の中でも、一筋の希望はあった。 ーー怪物を屠ることで得られる能力 神仏より授かった二種類の能力は、弱者を強者へを変貌させる。 そして、いち早く変化した世界に適応した猛者たちは、能力を強化し、仲間を集い、勢力を築き上げる。 秩序は崩れ、怪物と人が入り乱れる乱世。 そんな中を勝ち抜いた勝者だけが「涅槃寂静《ねはんじゃくじょう》を求めた戦い」の真実を知る。 ーー「俺は、他人を信用しない」 ーー「俺は、俺しか信用できない」 ーー「だからもし、俺がお前を信用する時が来るのなら、それはーー」 ※餓鬼：六道のうちの一つ「餓鬼道」に住まう者たち 　本作品はプロローグ、エピローグを除く九章構成となります。 　 　この物語はフィクションです。実在の人物や団体などとは関係ありません。 　小説家になろう様にて同様の投稿を行っております。

　ヒトの世は無知蒙昧の連中で溢れていて神も仏もあったものではなかった。――いや、一応は神々や仏、精霊と呼ばれる方々はおわしまして、だがしかし、ヒトの世とは大した関わりも無くあっちはあっち、こっちはこっちと神仏もヒトも銘々がてんでばらばらに、それぞれ好きな様にその日その日を暮らしていた世界。 　しかし或る時、ヒトの中の変わり者達と神々の中の変わり者達によって神々や精霊達の持つ知識や技術がヒトの世にもたらされる事となった。「頒明解化(ぶんめいかいか)」――それにより、ヒトの世の生活が変化し始めた。 　そんな世界の日之許(ヒノモト)国、東の京・塔京で懸命に生きる青年、島津結三郎の物語――。/ 注意)　主として「なろう」の方に投稿していますが、こちらにも同内容の物を投稿しようと思い立ちました。よろしくお願いいたします。 　「マジナイ神」の執筆がおろそかになっていますが、どういう訳か新しい物語の構想がずるんとまろび出てしまいました。ジャンルは相変わらずのガチムチ汗くさ男子しか出て来ないボーイズラブの様なゲイラブ物語です。「マジナイ神」と違い、全く物語の先の展開とか考えていない見切り発車で執筆を始めてしまいました。 　ですので、物語の更新速度も、内容の展開もとてつもなく遅いですのであらかじめ充分に御理解の上で御読み下さいますよう御願い致します。

アルヴァロン王国にて絶大な権力を有する『四公』の一角、ダルクリース家にて事件は起きた。仕えていた侍女のミスにより、公爵令嬢アイアス・イア・ダルクリースはその顔に傷を負う。怒り狂った当主ガレスは侍女に極刑を宣言し、侍女は絶望の余り涙する。 「──待ちな」 しかし、その運命は覆される。 他の誰でもない、火傷を負ったアイアスの懇願によって。 ガレスは驚きの余り侍女を許すが、後にアイアスはとんでもない物を父親にねだったのである。──金床、火床。ついには鍛冶場が欲しいなどと言い出したのである。 「かた……剣を打つんです、剣を」 堂々とした態度で父親にそう言ったアイアスは、己の前世を思い出していたのである。戦乱の世にて、折れず曲がらず全てを断つ名刀を幾つも送り出してきた名匠「正重」としての前世を、かつて自らが抱えていた刀への深い業を！ （あっちでは満足いく仕事ができなかったからな。未練がましいかもしれねえが、今度こそ示してやるぜ。俺の刀が、神仏の域に達した大業物だってことをよぉ……！） かくして彼女は、再び鉄を打ち……その生涯をかけて追い求めた一振りを叩き上げた。折れず曲がらず、全てを断ち切る天下無双の大業物。 しかし、彼女の戦いはこれからである。 彼女の刀匠としての仕事、いいや生涯を賭けた夢の果ては、今まさに始まったばかりなのだ。──剣に生き剣に死ぬと心に決めた若き志士たちが集う、魔剣学園にて──！ ──これは、曰く付きの公爵令嬢が、己が作り上げた刀の最強を証明するまでの物語──

オマジナイは「御呪い」。 その意味は、神仏その他不可思議なものの威力を借りて、災いや病気などを起こしたり、また除いたりする術。 毒にも薬にもなる呪法こそが、オマジナイ。

世界が欲しくば天上の桜を奪い取れ 世界を死守したくば天上の桜を護り抜け 西遊記の平行世界のような場所で繰り広げられる三蔵一行、妖怪、人間、神仏の攻防。のはず、……多分……きっと……。 天上の桜は聖樹か、それとも妖樹か。神仏の思惑に翻弄される人々。 戦いなどの場面が多々入ります。残酷な描写もありますので、ストレスを感じる方もいらっしゃるかもしれません。m(__)m できる限り直接的な言葉にならないよう、あえて遠回しなわかりにくい言い方になっています。 小難しい言葉、昔の表現がちょくちょく出ます。 玄奘三蔵一行と言うより、神仏の方の出番が多かったりするかも。三人称です。 十数年前に趣味で書いていた話を元に、つくり直しています。 この話は、絵空事、ご都合主義です。誤字脱字もあろうかと思われます。初投稿ですので色々不備もあるかと思いますが、よろしくお願いいたします。m(__)m ※亀更新です。m(__)m

日本において、仏教と神道が明確に分けられたのは明治以降。意外とあたらしいのだ。

　密教の流れを組む、行者の一族に生まれた主人公──甲本　薙 甲本家を含む行者の六氏族は、平安の昔から『六星一座』と呼ばれ、怪異を除き、大和国を護るという重い役目を頂いていた。 　その『首座』として選ばれた薙は、父の死後、初めて自らの過酷な運命を知らされる。 戸惑いと焦燥の中で、次々に巻き起こる怪事件── 伝燈の密印を結び、悪霊を払う異能の闘い。 果たして薙は、己の天命を受け入れ、最大の敵『鈴掛一門』を封じる事が出来るのか？ 　天才行者・薙の、首座着任までの道のりを描いた【天子降誕の章】から、感動の最終話【転生輪廻の章】まで全五卷の大長編和風ファンタジー。

左右に神仏があるところは通ってはいけない

オマジナイは「御呪い」。 その意味は、神仏その他不可思議なものの威力を借りて、災いや病気などを起こしたり、また除いたりする術。 毒にも薬にもなる呪法こそが、オマジナイ。

奥州・平泉に顕れた義経の霊。 怪異を鎮める為に向かった六星一座だったが、其処で思わぬ苦戦を強いられる。 ──六星シリーズ第三弾。 悠久の浄土編、始動

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 神仏への信仰心をプレイヤースキルの源泉と するMMORPG【Religious Planet】。 そのオフラインイベント会場に３柱の女神が 顕現し集められたレベルカンストプレイヤー 達は全員が斬殺される。 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ Lv.50魔法剣士の綠水（主人公）はモンスター が人を喰らうこの世の地獄で目覚める。 異世界転生？戸惑うプレイヤー達に女神が 突きつけたのは世界を待ち受ける不可逆の 運命だった。 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 理不尽な神話の世界で何を信じて何を為すべきか？ 狂信者達の宴がここに開幕する。

百日行を終えて、六星一座に戻った薙。 六星の《首座》として、 いよいよ、本格的な《仕事》を、 任される事になる…。 次々に舞い込む、奇怪な難事件。 一座を従え、解決に挑む薙の前に、 『蓬莱馨』と名乗る不思議な青年が現れ、 『協力』を申し出る。 …彼は一体、何者なのか？ そして。 一慶、祐介、遥、苺ら…彼女を取り巻く、 《金の星》の四天に秘められた、 或る『重大な役目』とは…？

　平安時代後期の宮中でめったに起きないことが出来しました。北面の武士佐藤義清と、彼とは身分違いにあたる、さる上臈の女房との間に立った噂話です。上臈の女房が誰であったかは史書に記されていませんが、一説ではそれが中宮璋子であったことが根強く論じられています。もし事実であったならまさにそれはあり得べからざる事態となるわけで、それを称して阿漕の浦の事態という代名詞までもが付けられているようです。本来阿漕の浦とは伊勢の国の漁師で阿漕という名の男が、御所ご用達の漁場で禁漁を犯したことを云うのです。空前絶後とも云うべきそれは大それた事、罪でしたので、以後めったに起きないことの例えとして阿漕の浦が使われるようになりました。さてでは話を戻して冒頭の、こちらの阿漕の浦の方ですが仮にこれが事実であったとしたら、そこから推考し論ずべき点が多々あるようにも私の目には写りました。もの書き、小説家としての目からということですが、ではそれはなぜかと云うに、中宮璋子の置かれた数奇な運命と方やの佐藤義清、のちの西行法師の生き様からして、単に御法度の恋と云うだけでは済まされない、万人にとって大事で普遍的な課題があると、そう着目したからです。さらにはこの身分違いの恋を神仏と人間との間のそれにさえ類推してみました。ですから、もちろんこの物語は史実ではなく想像の、架空のものであることを始めに言明しておかねばなりません。具体的な展開、あらすじについてはどうぞ本編へとそのままお入りください。筋を云うにはあまりにも推論的な要素が多いからですが、その正誤についてはどうぞ各々でなさってみてください。ただ異世界における、あたかも歌舞伎の舞台に見るような大仕掛けがあることは申し添えておきます。

大病をして、生死を彷徨った、A子は、 まだ、体力が、回復しないにも関わらず、 最後の一人旅にと、20年ぶりにとある神社へと辿り着く。 そこから、彼女の不思議な旅が始まった。 人の気配の無い神社で、御神籤を一枚引いたら、そこには偶然にも、彼女の状況が、ドンピシャリと書いてあり、最後の数行は、ひたすら神仏に祈れ祈れ祈れと書かれてあった。 その時、ふっと何気に彼女は、自分の手のひらを見てみた。 生命線が途中で切れていた。 ここで自分の人生を終わりたくないと、願ったA子は、生命線を少しでも伸ばそうと思って、御神籤に書かれてあったように、神仏に祈るた為に、対象とする神仏を探そうと、あ魂の旅に出た。 不思議な偶然が、幾度も重なり、A子は、ある過疎地のお寺に辿り着いた。 そこには、住職が、微笑みながら、大玉の翡翠の美しい数珠を手に持ち、彼女を待っていた。 その山奥のお寺に自然と住むようになった彼女は、住職の手伝いをしながら、みるみる内に体力が、回復し、生気を取り戻していった。 それと同時に不思議な現象が、彼女の身の回りに起きるようになった。 住職にその現象を、相談すると、「魂ってあるやろう？」とニコニコ微笑みながら言うばかりである。 ある時は、部屋で般若心経を複数で合唱する声が聞こえてくる。透き通った、ウィーン少年合唱団のような声である。 最初、ソレが聴こえた時は、蚊が飛んでいるのかと思ったが、どうも違うような気がして、じっと聞き耳を立てる。と、「ハンニャ〜ハ〜ラ〜」と般若心経の一部が聴こえて来た。 また別の日には、台所で椅子に座っている時に、右の耳元で「タッ！タッ！タッ！タッ！タッ！」と音がする。不思議と怖くは感じなかったA子は、住職に聞いてみた。 「ああ、ずっと前から居てるで。昔亡くなった人やけどなぁ。ワシがこの寺に来る前からや。村の役場に勤めてた、頭の賢いお婆さんやったらしいで。娘さんと仲が悪くて、遺骨を、どっかにやってしもうたみたいで、成仏出来んのちゃうか？」 後日、そのお婆さんの親戚の法事が、寺であった。 親戚の男性が、申し訳なさそうに、言ってきた。「出るでしょう？すんまへんなぁ。迷惑かけて。」とA子に謝ってきた。 またある日、生前そのお婆さんと仲良しだった女性が、嬉しそうに言って来た。 「出たの？出たの？あの人、生きてはった時、本当に明るい、えぇ人やってん！」 なるほど。だから、耳元で「タッタッタッ！」と言われた時、そんなに怖くなかったんだ。からかわれたのか。 妙に納得してしまったA子。 だが、なんとかしたいので、台所の塩を一掴みと、水をテーブルの上に置いてみた。 それと、お煎餅を一枚。 そんなこんなで、日々の暮らしが、あの世の人とこの世と境目のような状態に加え、神仏プラスな毎日を、現在進行形で過ごしている。

【竜】という架空の存在に魅せられ、憧れた男が居た。 男の憧憬は、執着は、死してなお色褪せず、その思いの強さ足るや安物の服にありがちな石油臭さをも凌駕していた。 神仏はそんな男に約定を持ち掛けた。 神仏が定めた回数、六道輪廻を巡り続け、その果てになお、その意思を違えていないそのときは――。 永劫にも等しい時を経て、男はありとあらゆる命となり、ありとあらゆる責め苦に耐え、ついに約定を果たす。 神仏は男に願う通りの姿と力を与え、生まれたばかりの世界で生きることを赦す。 ――それから時が経ち。 とある王国が帝国によって攻め滅ぼされようとしていた。 それでも犠牲の上に逃げおおせた姫は、けれど死の危機に瀕していた。 救いを求める姫の願いに応えるように、突如としてそれは現れた。 巨大にして強大なその威容。 恐ろしくも神々しい存在が――。 これは、念願叶って遂に成れた竜と、亡国の姫君の、冒険記のような何かである。 ※）・主人公は竜ですが、諸般の事情により竜以外の姿で居ることの方が多くなります。（大きすぎたんや……） 　　・主人公は基本的に人ではありません（姿形は）。 　　・主人公は無自覚に中二病的である疑いがあります。 　　・恋愛要素は殆どありません。 　　・ハーレム要素も殆どありません。

死後、生き物の魄は地上を彷徨い、時と共に消えていく。だが、人々は思想によって様々な集団を形成していた。 「地球上の魄（タマシイ）の総量には限りがある」 多くの科学者が残してきた情報（データ）は、ほぼ間違いなくこれを正しいと証明していた。 この説が周知されて以降、説提唱の当初から魄を切ることを是としていた組織「褫魄隊（チハクタイ）」は仲間を増やし、力をつけた。 その組織は、次の世代が魄不足に陥（オチイ）らないように、全ての人の魄を切り、世界へと還していた。 しかし、すべての宗教はこの説を真っ向から否定し、対抗組織「聖神仏教会（セイシンブツキョウカイ）」を立ち上げた。 「死後の世界は天国だ」 という主張は宗教家にとっては自然で、各宗教は派閥を統一し、拡大する「褫魄隊（チハクタイ）」に対抗することとなった。 世界中で宗教同士、宗教対科学の戦乱が広がり世界は混沌としていく。 戦いの絶えない世界に巻き込まれる人々はそれぞれの正義を問われる。