仏教 小説一覧

　素人小説を書いておりますが、多忙でずっと活動できず、執筆自体久々です！ 　ましてや、ここ「アルファポリス」で先行公開するのは本当に久しぶりです。 　(最近は１８禁専門小説投稿サイト「ノベルピンク」様を中心に活動しています) 　・・・いつもは(ピー)とか露骨でえげつないポルノ小説ばかり書いておりますが、珍しくゆるゆる＆真面目なエッセイ。 　それもテーマは「仏教」(おおっ！) 　(追記：スミマセン、やっぱり「真面目」にはなりませんでした・・・) 　と言っても私自身は「家の宗派」は真言宗ですが、仏教を信仰しているわけではありません。 　強いて言えば「密教」が大好きで、アート＆知識として面白い！・・・くらいの感覚ですかね。 　さらに、大きな声では言えませんが(笑)「真言立川流」が私の理想に最も近い感じです(おいっ！) 　その意味はエッセイの後半で言及すると思います。 　とりとめのないエッセイですが、どうぞ気軽にご覧ください！ 　なお、挿絵は画像生成ＡＩ「Stable Diffusion」、モデルデータは独自にマージ(融合)した「闇鍋あじあんv４」を使用している自作画像です。

山歩き中の似非坊主が気が付いたら異世界に居た、放っておいても生き残る程度の生存能力の山男、どうやら坊主扱いで布教せよということらしい、そんなこと言うと坊主は皆死んだら異世界か？名前だけで和尚（おしょう）にされた山男の明日はどっちだ？ 矢鱈と生物学的に細かいゴブリンの生態がウリです? 本編の方は無事完結したので、後はひたすら番外で肉付けしています。 タイトル変えてみました、 旧題異世界坊主のハーレム話 旧旧題ようこそ異世界　迷い混んだのは坊主でした 「坊主が死んだら異世界でした　仏の威光は異世界でも通用しますか?　それはそうとして、ゴブリンの生態が色々エグいのですが…」 迷子な坊主のサバイバル生活　異世界で念仏は使えますか？「旧題・異世界坊主」 ヒロイン其の2のエリスのイメージが有る程度固まったので画像にしてみました、灯に関しては未だしっくり来ていないので・・未公開 因みに、新作も一応準備済みです、良かったら見てやって下さい。 少女は石と旅に出る https://kakuyomu.jp/works/1177354054893967766 SF風味なファンタジー、一応この異世界坊主とパラレル的にリンクします 少女は其れでも生き足掻く https://kakuyomu.jp/works/1177354054893670055 中世ヨーロッパファンタジー、独立してます

ー零から霊へー 昭和十七年、ソロモン諸島。 撃墜され、海を漂う真壁順一上飛曹が出会ったのは、近代科学を蹂躙する英国の魔導兵器『アロンダイト』だった。 九死に一生を得た彼が送り込まれたのは、絶海の孤島に隠された特務部隊『蓮華』。 そこで待っていたのは、銀色に輝く鋼鉄の仏 霊式局地戦闘機『迦楼羅と、機体の魂を調える若き尼僧・妙蓮 「機械を動かすのではない。己の魂を、理（ことわり）に同調させなさい」 燃料は、搭乗員の精神（たましい）。 動力は、巨大マニ車 搭乗するたびに肉体を侵食する「穢れ」と戦いながら、真壁は黄金の理を紡ぎ、空へと舞う これは、鉄の神仏に魂を売った男と、彼を守り抜くと誓った女が、南方の海に刻んだ――鋼鉄の曼荼羅の記録。

卒業夜会。第一王子アルフォンスによる婚約者セレスティア令嬢への公開断罪が始まった。隣には、糾弾の主役である平民特待生マリエッタ。王子への嫉妬と怒りに燃えるセレスティアが言い返そうとしたその瞬間――彼女の頭に、前世の僧だった記憶が目覚め、悟りを開き、「空」の意識に目覚める。 追い詰められた王子は、ついに婚約破棄と国外追放を宣言。だが、セレスティアは満面の笑みで答える。 「私の出家を後押しいただき、ありがとうございます」 断罪に出家で答える悪役令嬢ファンタジー！

平安時代。仏教と神教の争いは激化するばかりだった。 神教祖堂角が御霊下ろしなる禁術を使い都を生きた屍ばかりの地獄へと変貌させた。 対し仏教徒は妖魔を操る力を持つ糸線導師(しせんどうし)と共に神獣の妖力を得た使徒の働きで堂角を討伐した。 だが仏教徒の中に神教に繋がりをもつ者がおり、妖怪の死肉を喰らい妖魔へと変貌したが仏教祖雲海の手で次元の間へ葬られた…しかしその姿はやがて甦る為の微笑しか見えなかった。 そして時は流れ現代。

夏の日に行われたお施餓鬼で出会ったお坊さんは、わたしの中学時代の後輩だった。 2014年に小説家になろうさまで公開した企画参加作品を大幅に改稿したものです。 他の小説サイトさまにも同じ作品を投稿しております。

他人に進んで殴られる徳禅和尚が、温顔の笑みに示す『極楽浄土へ続く道』とは？ 民話風ブラックユーモア掌編。

日本において、仏教と神道が明確に分けられたのは明治以降。意外とあたらしいのだ。

曼荼羅(マンダラ)についてのエッセイです。 著者個人の感想、考えです。 パブリック ドメインです。 画像もウィキ ペディア所蔵のパブリック ドメインです。

人が避けられない、４つの苦しみ── 人生四苦八苦。 思うようにいかないように、生まれた時から決まっている。 生きることが苦しいと思った時は、流れに身を任せることも楽になる方法。 この作品は、『カクヨム』『小説家になろう』にも掲載しています。

史書から、七年が消えている。空海、二十四から三十一まで。どの巻を繰っても、その間の彼を記した一行はない。人はその期間を「神秘」と呼ぶ。だが、本当にそうだろうか。 讃岐の神童・佐伯真魚《さえきのまお》は、一度耳にしたものを忘れない。経も漢籍も、聞けばそのまま諳《そら》んじてしまう。だが、覚えられるものは、覚えた途端に手をすり抜ける。何を覚えても埋まらぬ窪みが、幼い胸の底にはあった。 一族の期待を背負い、都の大学寮へ。出世の道は、約束されていた。それでも満たされぬまま、ある寺の門前で、世を恃《たの》まぬ目をした一人の女とすれ違う。覚えたのに、掴めず、消えもしない声。覚えても掴めぬものを探してきた男が、生まれて初めて出会った「掴めぬもの」は、真理ではなく人だった。 やがて真魚は、官位も、恋も、何もかもを捨てて山に入る。百万遍の真言、五穀断ち、滝行、不眠。苛烈な行の果て、室戸の洞窟で、明けの明星が口の中へ落ちてくる。彼は「空海」となる。海を渡り、長安で真理の一切を授かり、帰朝した彼を待っていたのは、年上の天才・最澄だった。真理は、文字に宿るのか、身に宿るのか。二人の対決が、空海を空海たらしめる。 史書が七年を消したのではない。空海自身が、消さねばならなかったのだ。 これは、神秘の物語ではない。何ひとつ手に入らなかった男が、すべてを捨てて、ただひとつを掴むまでのひどく人間くさい、求道との記録である。 「あの七年に何があったか。私は、まだ一度も、本当のことを書いていない」

ちょっと変わった視点からの壬申の乱の物語です。 様々な要素を好き放題に詰め込んでいます。 奇想天外な展開もあり、コミカルな要素もあり、 じっくりと語り掛けたり、教養の部分も押さえています。 より多くの人に私たちの無意識に根差している 天皇-すめらみこと-の誕生までの物語を 知って頂きたいと思って筆を取りました。

　　　　　 　　　 　お釈迦様はお生まれになってすぐに七歩歩まれ、両手で天と地を指し示されて「天上天下唯我独尊」とおっしゃったと言います。 　あまりに有名なこの言葉ですが、辞書をひも解くと、その意味は「我は世界のうちで最もすぐれた者であるの意」と書かれており、「自分だけがすぐれていると、うぬぼれること」なんて説明も・・・・。 　あの仏教の開祖「お釈迦様」のお言葉にしてはいずいぶんとまたネガティブな扱いですねぇ(笑) 　まあ、「この世で俺が一番偉いんじゃ！」・・・では確かにそうなりますが、果たしてホントにそういう意味なのでしょうか？ 　実は最近、ちまたではこの「天上天下唯我独尊」の意味を全く違う風に解釈するのが「流行」しているようです。 　ネットで調べると一目瞭然ですが、「唯我」とは「お釈迦様自身」のことではなく、な～んと「生きとし生けるもの全て」「みんな」のことだと言うのです！ 　 　み～んなプリキュアだよ♥・・・い、いえ、そうじゃなくって（汗） 　そのうえで「天上天下唯我独尊」の意味は「皆がこの世の中で大切な役割を持っていて、それぞれが尊い」「すべての人がオンリーワンだよ」・・・・などなど、ネットで調べるとちょっと歯の浮くようなセリフが出るわ出るわ(笑) 　つまり、最近の流行として、このお釈迦様が生まれてすぐにおっしゃった「天上天下唯我独尊」という言葉は、「私が一番尊い！」といった自惚れ的なものではなく、人類全体への「エール」だというのです！ 　おお～っ、さすがお釈迦様っ！やっぱり凄いですねぇ、深いわぁ♥ 　・・・って、ちょ、待てよ？（キムタクかっ！）その解釈、本当に正しいの？な～んか胡散臭く感じません？なんとな～く薄っぺらい「人類愛」みたいな欺瞞を感じません？ 　そんなワケで、このエッセイでは「天上天下唯我独尊」について、ちょっとお話ししようと思います♥ 　いつもながらのゆるゆるエッセイですが、どうぞお付き合いください。 　※なお表紙は例によって画像生成ＡＩ「Stable Diffusion」で造りました。

【神の国日本の聖地である伊勢神宮を取り戻すため、巫女たちが立ち上がる物語】 神の元に巫女が支配する日本に、西日本から異教である仏教軍が攻め寄せ、京の都を落とし、伊勢神宮を奪った。 日本の象徴的な最高権力者である日本巫女も捕らえられた。 伊勢神宮奪還と日本巫女の救出のために、各国の国巫女たちは神軍を組織して仏教軍に立ち向かう。 信濃国巫女になったばかりの十七歳の諏訪凛香は、軍神の生まれ変わりと称されるたぐいまれな戦術能力で、仏教軍を打ち破っていった。

雪深い山の麓に位置するお寺の僧侶サマと、彼に嫁いだ仏像愛好家の木工作家。 因果応報な出会いから結婚、煩悩まみれの姫初めまで、終始ほのぼのとしたふたりのラブラブなおはなし。 仏教用語が飛び交いますが全体的にほんのりしてます。 ※涅槃→煩悩の火が消え、人間が持っている本能から解放され、心の安らぎを得た状態。仏教が理想とする「悟り」の境地のこと。ニルヴァーナとも。 ※極楽浄土→仏教で阿弥陀仏がいるという、苦しみのない快い幸福のある世界、楽園。スカーヴァティー。